DANZA COREOGRAFIADA EN LA IGLESIA

"Y David bailó ante el Señor con toda su fuerza,.. Y tenía vestido David un efod de lino Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y con el sonido de la trompeta y dijo David a Mical: Fue delante de Jehová, que me eligió a mí delante de tu padre y de toda su casa, mandándome que fuese príncipe sobre el pueblo de Jehová, sobre Israel, danzaré delante del Señor ". II Samuel 6:14-15, 21

La historia del rey David bailando ante el señor con toda su fuerza es probablemente una de las historias más populares para conectar la danza a la biblia. También es uno de los pasajes más mal usado y mal entendido también.

Muchas iglesias hoy están introduciendo nuevas formas y enseñanzas sobre la adoración. Incluye danza litúrgica, baile expresivo y ondeo de bandera durante el tiempo de adoración. ¿Es esto bíblico? ¿Es esta una forma de la nueva era infiltrándose en la iglesia? Como un fenómeno de la cultura popular, el baile litúrgico y expresivo parecen afianzadas en muchas de nuestras iglesias hoy en día. Cientos de grupos de danzas litúrgicas y expresivas han florecido en los últimos diez años.

A través de los años he visto hermanos que bailan en las iglesias bajo el poder del Espíritu Santo, y yo mismo he bailado en ocasiones bajo el poder del Espíritu. Una cosa es segura, es que el baile coreografiado  (organizado y practicado) en las iglesias hoy en día está muy lejos de lo que se vivió y lo que se llevó a cabo en respuesta al movimiento del Espíritu de Dios en la historia de la iglesia. Uno de los problemas con el baile litúrgico y expresiva en las iglesias hoy en día es que han confundido el baile como expresión de un individuo de la adoración a Dios con el baile que era parte de la cultura popular nacional de Israel.

Bajo la apariencia de adoración espiritual, danzas folclóricas culturales judíos están siendo traído a la iglesia y llamándole adoración. No lo son. Son sólo las danzas folklóricas judías (o un intento de volver a crearlos). Lo mismo ocurre con otras danzas coreografiadas, judíos o no. Algunos parecen pensar que sólo porque es judío, es espiritual. Desde luego, eso no es cierto. Ahora el baile de David es otro asunto. El incidente está impregnada de adoración. ¿Que es lo que lo hizo diferente? Veamos II Samuel 6:14-5,21 y su contexto.

Fue Espontánea No Planificado

La misma espontaneidad mostró que era una expresión del corazón. Claro que las canciones se práctica, etc., pero el baile es una cosa peligrosa que afecta el cuerpo tan extensamente como lo hace. Debe ser santificado por la espontaneidad del corazón.

Fue Respondía No Catalítica

David estaba respondiendo a la presencia de Dios. Estaba respondiendo a la emoción espiritual del momento. El precedente de las personas que caen bajo el poder del Espíritu en la Biblia es un ejemplo de respuesta reaccionaria de las personas a la presencia sentida de Dios. Lo mismo ocurre con este baile. David estaba respondiendo a la presencia de Dios en el momento. Era apropiado. Hoy en día, el baile se usa en las iglesias para tratar de mover a la gente a la emoción, al parecer, a la adoración. Es un catalizador. El carrito está delante del caballo.

Fue Para El Audiencia Del Señor, No La Gente

Ciertamente, la gente vio David danza en ese día. Su esposa Mical vio y se burló. Pero el punto es que David no lo estaba haciendo para el pueblo. Lo estaba haciendo "delante del Señor". En lo que se refiere a David, el Señor era el único público. Es peligroso juzgar los motivos de la gente, sin duda, pero la naturaleza y el rendimiento de la danza en la iglesia de hoy dicta que se realiza en gran medida para el público de las personas. El baile de David no era para los espectadores humanos. La coreografía es un baile de presentación para la gente.

Fue Irregular, No Fue Coreografiado

David no estaba tratando de seguir algunos pasos ordenados de una danza coreografiada. Su baile, aunque no al parecer o fuera de control, fue una expresión errática, involucrada. Probablemente fue rápida y feroz. Fue con "todas sus fuerzas." ¿Alguna vez has oído hablar de un cuarteto de aplaudir cuando la canción se realiza por cada uno llevándose una parte? La danza de David era tan diferente de danzas coreografiadas como ese tipo de palmas es de las palmas emocionados de aplausos. El baile de David fue unas palmas de aplauso a la grandeza y la misericordia de Dios. El baile de David probablemente no siguió un patrón conjunto de bailes reconocidos de su época. Podría haberlo hecho, pero no fue planeado de antemano ese día. Aunque fuera un patrón reconocido de la danza, fue sin duda a la música del espíritu y no la música del oído.

Fue Humilde, No Exaltación De Hombre

Lo que enfureció a Mical la esposa de David, fue que David se quitó la ropa real y asumió el papel de un sirviente en su baile. Eran los siervos y esclavos que bailaban para las clases superiores como reyes. Sin embargo, el rey David bailó como un siervo. Él estaba asumiendo un papel humillante. No era algo que le traerá elogios de ser un buen bailarín.

Fue Espíritu, No Cuerpo Céntrico

Es difícil decir que el baila en la iglesias de hoy no llaman la atención sobre la forma y la gracia y el arte del cuerpo humano. La adoración verdadera solicita la observación de "esa persona estaba realmente perdido en la adoración" o "esa persona estaba realmente regocijándose en Dios", o "esa persona realmente sintió el Espíritu," no ", que fue un gran baile", y "estos son grandiosos bailarines". Cualquier baile en la adoración  que acentúa el cuerpo, que se realiza con movimientos sensuales lascivos, etc., no es, sin duda inspirado por el Espíritu o aceptable.

Se Caracterizó Por Fervor Notable, No Forma Notable

La Escritura no dice que David bailó con gracia, artístico, etc., pero "con todas sus fuerzas." Lo que era notable acerca de la danza de David era su fervor, no su forma. La iglesia de hoy ha llegado a ser demasiado preocupado por la estética de su adoración en lugar de la verdadera espiritualidad y de su adoración. Hay unos pocos participantes practicados y muchos espectadores engañados. Verdadero espontaneidad y sentimiento de corazón en la adoración ha sido sustituido no sólo el baile coreografiado, pero el uso coreografiado de los dones a un servicio totalmente coreografiado.

David era un verdadero adorador en espíritu y en verdad. No necesitaba un instructor de baile para bailar. Se olvidó de la multitud, y, en respuesta a la emoción espiritual del momento, comenzó a expresar la enorme fervor espiritual que sentía en un humilde, baile que honraba a Dios con todas sus fuerzas al Señor. Ese era el tipo de baile que era a la vez inspirado y ungido por el Espíritu Santo.

CHOREOGRAPHED DANCING IN CHURCH

"And David danced before the Lord with all his might; and David was girded with a linen ephod. So David and all the house of Israel brought up the ark of the Lord with shouting, and with the sound of the trumpet. And David said unto Michal, It was before the Lord, which chose me before thy father, and before all his house, to appoint me ruler over the people of the Lord, over Israel: therefore will I play before the Lord." II Samuel 6:14-15, 21

The story of King David dancing before the Lord with all his might is probably one of the most popular stories to connect dance to the Bible. It is also one of the most misused and misunderstood passages as well.

Many churches today are introducing new ways and teachings on worship. It includes liturgical dancing, expressive dancing and flag waving during worship time. Is this scriptural? Is this  a form of new age creeping into the church? As a pop-culture phenomenon, liturgical and expressive dancing seem entrenched in many of our churches today. Hundreds of liturgical and expressive dance groups have flourished in the last ten years.

Over the years I have seen brethren dancing in the churches under the power of the Holy Spirit and I myself have danced on occasions under the power of the Spirit. One thing for sure, is that the choreographed (arranged and practiced) dancing in churches today is a far cry from what was experienced and what took place in response to the moving of God's spirit throughout the history of the church. One of the problems with liturgical and expressive dancing in churches today is that they have confused dancing as an individual's expression of worship to God with dancing that was a part of Israel's national folk culture.

Under the guise of spiritual worship, Jewish cultural folk dances are being brought into the church and called worship. They are not. They are just Jewish folk dances (or an attempt to recreate them). The same goes for other choreographed dances, Jewish or not. Some seem to think that just because it is Jewish, it is spiritual. Certainly, that is not true. Now David's dancing is another matter. The whole incident is permeated with worship. What made it different? Let's look at II Samuel 6:14-5,21 and its context.

It Was Spontaneous, Not Planned 

The very spontaneity showed that it was an expression of the heart. Sure we practice songs, etc. But dancing is a dangerous thing involving the body as extensively as it does. It must be sanctified by the spontaneity of the heart.

It Was Responsive, Not Catalytic

David was responding to the presence of God. He was responding to the spiritual emotion of the moment. The precedent of people slain in the Spirit in the Bible is an example of people's reactionary response to the felt presence of God. The same is true with this dancing. David was responding to the presence of God at the moment. It was appropriate. Today, dancing is used in churches to attempt to move people to emotion, ostensibly, to worship. It is a catalyst. The cart is before the horse.

It Was For The Audience Of The Lord, Not People 

Certainly people saw David dance on that day. His wife Micah saw it and mocked. But the point is, David wasn't doing it for the people. He was doing it "before the Lord." As far as David was concerned, the Lord was the only audience. It is dangerous to judge people's motives, certainly; but the very nature and performance of dancing in the church today dictates that it is largely done for the audience of people. David's dance was not for human spectators. Choreography is a dance of presentation for people.

It Was Irregular, Not Choreographed

David wasn't attempting to follow some orderly steps of a choreographed dance. His dancing, although not unseeming or out of control, was an erratic, involved expression. It was probably rapid, and fierce. It was with "all his might." Have you ever heard of a clapping quartet where the song is carried by each clapping a part? David's dance was as different from choreographed dances as that kind of clapping is from the excited clapping of applause. David's dancing was a clapping of applause to the greatness and mercies of God. David's dance probably didn't followed any set pattern of recognized dances of his day. It may have, but it wasn't planned in advance that day. Even if it was a recognized pattern of dance, it was certainly to the music of the spirit and not music of the ear.

It Was Humble, Not Man-Exalting

What angered David's mocking wife Michal, was that David took off his kingly garment and assumed the role of a servant in his dancing. It was servants and slaves that danced for the higher classes like kings. Yet, David the king danced as a servant. He was assuming a humbling role. It wasn't something that would bring him praise of being a good dancer.

It Was Spirit, Not Body-Centric

It is hard to say that today's church dances do not call attention to the form and grace and artistry of the human body. True worshipful worship solicits observation of "that person was really lost in worship" or "that person was really rejoicing in God," or "that person really felt the Spirit," not "that was a great dance," and "those were great dancers." Any dancing in worship that accentuates the body, that is done in lewd, sensual movements, etc., is certainly not Spirit-inspired or acceptable.

It Was Characterized By Noticeable Fervency, Not Noticeable Form 

Scripture does not say that David danced gracefully, artistically, etc., but "with all his might." What was noticeable about David's dance was its fervency, not its form. The church today has become too concerned for the aesthetics of its worship instead of the genuine and spirituality of its worship. There are a few practiced participators and many deceived spectators. True spontaneity and heart-feeling in worship has been replaced with not only choreographed dancing, but from choreographed use of the gifts to a whole choreographed service.

David was a true worshipper in spirit and in truth. He didn't need a dance instructor to dance. He forgot the crowd, and, responding to the spiritual emotion of the moment, he began to express the tremendous spiritual fervency he felt in a humble, God-honoring dance with all his might unto the Lord. That was the kind of dance that was both Holy Spirit inspired and Holy Spirit anointed.

EL FALSO ADORACION A DIOS

“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, y vosotros estáis completos en él...” (Colosenses 2:8-10)

Cuando estudiamos acerca de una determinada práctica no debemos preguntar: "¿Dónde dice Dios que no se debe hacer esto?" En su lugar, pregunte, "¿En dónde muestra la palabra de Dios que este acto sería aceptable?" Si el acto no se encuentra incluido en la voluntad de Dios para nosotros, entonces debemos rehusar en participar en ello.

Pantomimas, payasos, danzas, himnos dramatizados, bailarinas etc., esto está fuera del orden bíblico de adoración del Nuevo Testamento, no importa como trate de justificarse hoy. Tenemos que examinar con fundamento bíblico las diferencias entre el verdadero adoración a Dios y el falso. Y cuando hablamos de culto, estamos hablando de ministración y adoración en la iglesia que Dios ya determinó en su Palabra cómo debe efectuarse para el crecimiento espiritual de su iglesia.

La iglesia fue concebida para transformar vidas, no para entretener multitudes tipo teatro o circo. Hoy demasiadas iglesias y sus pastores desconocen la verdadera naturaleza del cuerpo de Cristo, convirtiendo la adoración a Dios en un acto público sensual, sensacional y llamativo a las emociones de la gente, y no en una adoración genuina de obediencia a Dios.

Fue el baile litúrgico alguna vez parte de la adoración en la iglesia primitiva Apostólica, o durante los primeros siglos? Si es así, ¿por qué fue abandonado? El baile litúrgico no era parte de la adoración en la iglesia primitiva. La cultura judía exhibía baila litúrgico en las bodas y la Fiesta de los Tabernáculos, y por supuesto hay numerosas referencias a David bailando en el Antiguo Testamento, pero tal baile era espontánea y festiva, no litúrgica. Como resultado, los primeros cristianos de origen judío probablemente carecían de una tradición de la danza durante la adoración formal. Bailar sólo aparece en el Nuevo Testamento en dos contextos: el banquete de Herodes (Marcos 6:21-22) y la celebración del regreso del hijo pródigo (Lucas 15:22-27).

Por el contrario, el baile jugó un  papel prominente en muchos cultos paganos, como el culto orgiástico de Dionisio. Debido a que los primeros cristianos de ninguna manera deseaba  ser asociado con tales ritos, lo más probable es que evitaban bailar, a pesar de su intenso culto, a veces extática (Hechos 2:43, 1 Cor. 14:26) bien podría haber incluido algún tipo de movimientos.

Para justificarse, están aquellos que presentan sus experiencias subjetivas, diciendo: "Dios me revelo y me ha ministrado con dichos métodos". La verdad es que Dios no contradice su propia Palabra, dejando al descubierto que esas supuestas experiencias no son más que emociones personales y no Palabra de Dios. Predicadores que hoy tienen la mala costumbre de usar medias verdades para enseñar y tratar de justificar el entretenimiento en la iglesia, usando algunas palabras y frases bíblicas, pero con un sentido torcido del texto. Los tales adoptan (por conveniencia y lucro) métodos carnales de culto, para según ellos, atraer a las personas a Cristo, cuando la Biblia claramente nos dice a nosotros que eso le corresponde a Dios (Jn. 6:44), el único capaz de añadir los que han de ser salvos (Hch. 2:47), y el único con la facultad de convencer de pecado los corazones mediante el poder de su Espíritu (Jn. 16:8). Decir lo contrario, es una Blasfemia y una herejía del mismo diablo, el cual intenta neutralizar el poder del Espíritu en la iglesia, a fin de convertir en libertinaje la Gracia de Dios (Judas 4).

Según la Biblia, el verdadero adoración a Dios se ejerce mediante los dones espirituales que el Espíritu Santo asignó a los creyentes, pues la iglesia en esencia es un cuerpo espiritual vivo, el cual para su crecimiento depende del poder del Espíritu Santo: “…porque a cada uno les es dada la manifestación del Espíritu para provecho" (1 Co.12:7). Y Dios nos ha ordenado ministrar según los dones recibidos para la edificación de la iglesia: "Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia" (1 Cor. 14:12). "Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios" (1 P. 4:10). Es mediante los dones espirituales, que Dios satisface las necesidades físicas, emocionales y espirituales de la iglesia, a fin de que ésta alcance el crecimiento que El demanda; pues, al fin y al cabo, el crecimiento de la iglesia lo produce Dios, no el ser humano (1 Co. 3:7-9; Ef. 4:15-16). En Cristo la iglesia está completa con todas las capacidades espirituales que necesita para su crecimiento (Col. 2:9). Y no tiene necesidad alguna de métodos carnales y paganos para evangelizar.

ADORACIÓN A DIOS MEDIANTE LOS DONES ESPIRITUALES  (1 Co. 12:1-10; Ro. 12:6-8)

A. Revelación y Dirección:

1. Don de lenguas e interpretación de lenguas

2. Don de Profecía

3. Don de exhortar

4. Don de fe

5. Don de discernimiento

 B. Enseñar y Aconsejar:

 1. Don de palabra de Ciencia (conocimiento)

2. Don de palabra de sabiduría

C. Provisión y Testimonio:

1. Dones de sanidades

2. Don de milagros

3. Don de continencia

 4. Don de misericordia

D. Administración y Planificación:

 1. Don de presidir (Liderazgo para servir)

 2. Don de administrar (repartir, distribuir bienes)

 3. Don de servicio (ayudar, colaborar)

Desafortunadamente, hoy muchas iglesias mal doctrinadas han adulterado el culto a Dios, sustituyendo prácticamente los dones del Espíritu por métodos y formulas de origen secular y pagano, con la vaga excusa de evangelizar. Los argumentos que hoy muchos ministros y cristianos usan para defender dichos métodos no tienen fundamento bíblico alguno. Esto ha provocado un deterioro y un caos espiritual sin precedentes, en este tiempo. En muchas iglesias que hoy han convertido el culto a Dios en un lugar de entretenimientos, sus miembros ya no quieren sufrir la sana doctrina, dando cumplimiento a lo que dijo el apóstol Pablo: "Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas (II Tim. 4:3-4). Las fabulas no es otra cosa que cuentos, historias y narraciones que no son reales, pura ficción.

Los pastores de estas iglesias, como pretexto para dar lugar al baile litúrgico (hebreo) en la iglesia, usan versículos del Antiguo Testamento (II S. 6:5-14; 1 Co. 15:29; Jer. 31:4-13; Is. 3:16). Este argumento falla totalmente, pasando por alto de que la iglesia no está sujeta a la liturgia de culto (hebreo) del Antiguo Testamento, entiéndase sus fiestas, ceremonias rituales y sacrificios: "Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto... Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal... Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación (Hebreos. 8:8, 13; 9:1-11)". Aquí nos dice la Escritura que la iglesia del Señor fue llamada al nuevo orden de adoración y alabanza del Nuevo Testamento, mediante la administración, cánticos y manifestación del Espíritu Santo (1 Cor. 12:7; Ef. 5:19; Col. 3:16; 1 P. 4:10). Cabe señalar, que las únicas dos menciones de la palabra "danza" en el Nuevo Testamento, es en relación a fiesta "hebrea" (Lc. 15:25), y bailes sensuales y eróticos para seducir (Mt. 14:6; Mr. 6:22)

La iglesia primitiva jamás usó formulas o dinámicas humanas de su época para el culto a Dios, ni siquiera para evangelizar, pues solo dependía del poder de los dones del Espíritu. Por ejemplo, el apóstol Pedro en su primera predicación pública, se convirtieron al evangelio alrededor de 3,000 personas; y en su segundo mensaje más de 5,000 recibieron al Señor. Pedro no tuvo necesidad de metodologías de origen mundano para evangelizar, solo basto la palabra predicada (verbalmente) en el poder del Espíritu, el cual convence de pecado los corazones. El crecimiento de la iglesia lo da Dios, no el ser humano. Hoy también hay creyentes que hablan de los "talentos" como dando a entender que en la Biblia esa palabra "talento" o "arte", diera lugar o permite que todo tipo de métodos mundanos y practicas paganas sean usadas en la iglesia. No es así, el mismo Señor dijo acerca de su casa: "y mi santuario tendréis reverencia, Yo Jehová" (Lv. 19:30) "Mi casa, casa de oración será llamada" (Mt. 21:13) Así que, el que quiera entretenerse que vaya al teatro o al circo. Porque a la iglesia se va a reverenciar y adorar en espíritu y en verdad a Dios a fin de transformar vidas, no para espectáculos ni show para entretener gentes.

FALSO ADORACIÓN MEDIANTE METODOLOGÍAS DE ORIGEN PAGANO Y MUNDANAS

1. Pantomimas: Obra dramática de origen grecorromano que sustituye el lenguaje verbal por el lenguaje corporal “mímica” usado como entretenimiento a lo largo de la historia. Dramas, actuación teatral y género dramático que tuvo su origen en la antigua Grecia con el fin de entretener al espectador y exaltar las emociones del público. (Practica no usada por la primera iglesia apostólica).

2. Payasos: Actor, satírico que se burla de la cotidianidad y cuya función es hacer reír a la gente con bromas burlonas, piruetas y trucos o magia. Practica de origen Grecorromana usada en las cortes reales como espectáculo. (Practica no usada por la primera iglesia apostólica)

3. Psicología y psiquiatría: Rama de la filosofía. Busca entender el carácter y la conducta humana y las causas que la motivan. Intentan diagnosticar problemas de la conducta, pero es incapaz de rehabilitarlas. Conceptos de la metafísica. (Practica no usada por la primera iglesia apostólica)

4. Melodías de origen pagano con letra cristiana: Práctica prohibida por Dios en el Antiguo Testamento (Ecles. 7:5; Is. 23:15-17), a los cantores de Israel les estaba prohibido usar melodías paganas en el culto a Dios, éstos debían ofrecer “cantico nuevo”, como adoración (Sal. 33:3). Jamás la música se utilizó para evangelizar. Asimismo en el Nuevo Testamento (Col. 3:16; Ef. 5:19-20), el apóstol Pablo establece que los cánticos a Dios deben ser espirituales, o sea, deben ser inspirados por el Espíritu Santo, tanto en la letra como en la melodía.

No importa cuáles sean las excusas o pretextos que hoy tengan para practicar tales métodos de culto, esto no cabe dentro del marco bíblico. Ya Dios determinó en su palabra cómo la iglesia debe crecer, esto, mediante los dones del Espíritu Santo. La liturgia de culto de la primera iglesia apostólica es el modelo inmutable de culto para la iglesia de toda época: "Si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo" (1 P. 4:11).  

THE FALSE WORSHIP OF GOD

"Take heed that no man deceive you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ. For in him dwelleth all the fullness of the Godhead bodily. And ye are complete in him..." Colossians 2:8-10

When we study about a certain practice we should not ask, "Where does God say not to do this?" Instead, ask, "Where does God's word show this act would be acceptable?" If the act cannot be found included in God's will for us, then we should refuse to participate in it.

Mimes, clowns, dances, dramatization of hymns, dancers etc., this  is beyond the biblical order of worship in the New Testament, no matter how you try to  justified it today. We have to examine  with biblical foundation the differences between the true worship of God and the false. And when we speak of worship, we are talking about ministry and worship in the church that God has already determined in His Word how it should be done for the spiritual growth of the church.

The church was designed to transform lives, not to entertain crowds in theatrical or circus form. Today too many churches and their pastors  do not know the true nature of Christ's body, converting the worship of God into a sensual public act,  sensational and appealing to the emotions of the people, and not a genuine worship of obedience to God.

Was liturgical dancing ever a part of worship in the primitive Apostolic church or throughout the first few centuries? If so, why was it abandoned? Liturgical dancing was not part of worship in the early Apostolic church. Jewish culture featured liturgical dancing at weddings and the Feast of Tabernacles, and of course there are numerous references to David dancing in the Old Testament, but such dancing was spontaneous and celebratory, not liturgical. As a result, early Christians from Jewish backgrounds probably lacked a tradition of dance during formal worship. Dancing only appears in the New Testament in two contexts: Herod's banquet (Mark 6:21-22) and the celebration of the Prodigal Son's return (Luke 15:22-27).

By contrast, dance played a prominent role in many pagan cults, such as the orgiastic cult of Dionysius. Because early Christians in no way wished to be associated with such rites, they most likely avoided liturgical dancing in church, though their intense, sometimes ecstatic worship (Acts 2:43, 1 Cor. 14:26) may well have included motions of some sort. 

To justify themselves, there are those with their subjective experiences that say, "God revealed to me and ministered to me with such methods." The truth is that God does not contradict His own Word, revealing that these alleged experiences are nothing more than personal emotions and not God's Word. Preachers today have the bad habit of using half-truths to teach and try to justify entertainment in the church, using some biblical words and phrases, but with a twisted sense of the text. These adopt (for convenience and profit) carnal methods of worship, so they say, to attract people to Christ, when the Bible clearly tells us that that corresponds to God (John 6:44), the only one capable of add those who will be saved (Acts 2:47), and the only one with the power to convict of sin hearts through the power of his Spirit (John 16:8). To say otherwise, is a blasphemy and heresy of the devil himself, which attempts to neutralize the power of the Spirit in the church, in order to convert into lasciviousness the Grace of God (Jude 4).

According to the Bible, true worship of God is exercised through the spiritual gifts that the Holy Spirit has assigned to believers, for the church is essentially a living spiritual body, which for growth depends on the power of the Holy Spirit "... because each are given the manifestation of the Spirit for the common good "(1 Cor.12: 7). And God has ordained minister according to the gifts received for the building of the church:" So also you, since you are zealous of spiritual gifts , let it be for the edification of the church "(1 Cor. 14:12)." Each one has received the gift, minister it to one another, as good stewards of the manifold grace of God "(1 Peter 4 : 10). It is through the spiritual gifts that God meets the physical, emotional and spiritual needs of the church, so that it reaches  the growth He demands, after all, it is God who produces the growth of the church, not man (1 Cor 3:7-9, Eph. 4:15-16). The church is complete in Christ with all the capabilities it needs for its spiritual growth (Col. 2:9 .) and has no need of carnal and pagan methods to evangelize.

WORSHIP OF GOD THROUGH SPIRITUAL GIFTS (1 Cor 12:1-10, Rom. 12:6-8)

A. Revelation and Direction:

1. Gift of tongues and interpretation of tongues

2. Gift of Prophecy

3. Gift of exhortation.

4. Gift of Faith

     5. Gift of Discernment

B. Teaching and Advising:

 1. Gift of Word of knowledge

     2. Gift of word of wisdom

C. Provision and Testimony:

     1. Gifts of healings

     2. Gift of miracles

     3. Gift continence

     4. Gift of Mercy

D. Administration and Planning:

      1. Gift of presiding (Leadership to serve)

      2. Gift to administer (to distribute goods)

     3. Gift of service (help, assist)

Unfortunately, today many churches that have been badly indoctrinated have adulterated the worship of God, virtually replacing the gifts of the Spirit for methods and formulas of secular and pagan origin, with the vague excuse to evangelize. The arguments that today many ministers and Christians use to defend these methods have no biblical basis whatsoever. This has led to an unprecedented deterioration and spiritual chaos, at this time. Today in many churches that have converted the worship of God into a place of entertainment, its members do not want to endure sound doctrine, in fulfillment with what the apostle Paul said: "For the time will come when they will not endure sound doctrine, but having itching ears they will accumulate for themselves teachers to suit their own desires, and will turn away from listening to the truth and shall be turned unto fables (II Tim. 4:3-4). Fables are nothing but tales, stories, narrations that are not real, pure fiction.

The pastors of these churches, as a pretext to give way to liturgical dancing (Hebrew) in the church, use verses from the Old Testament (II Sam 6:5-14, 1 Cor 15:29; Jer. 31:4 -13; Isa. 3:16). This argument fails completely, ignoring that the church is not subject to the liturgy of worship (Hebrew) of the Old Testament, understand their festivals, ritual ceremonies, and sacrifices: "For finding fault with them saith, Behold, the days come, saith the Lord, when I will make with the house of Israel and the house of Judah a new covenant ... By saying new covenant, he hath made the first old and what is obsolete and aging will soon disappear Now even the first covenant had regulations for worship and an earthly sanctuary ... But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is, not of this creation ( Hebrews. 8:8, 13; 9:1-11)". The Scriptures tells us here that the Lord's church was called to the new order of worship and praise of the New Testament, by the administration, singing and manifestation of the Holy Spirit (1 Cor. 12:7, Eph. 5:19; Col. 3 : 16, 1 Peter 4:10). It is noteworthy that the only two mentions of the word "dance" in the New Testament, is in relation to "Hebrew" festivity (Luke 15:25), and sensual and erotic dances to seduce (Mt. 14:6; Mr . 6:22)

The early church never used formulas or human dynamics of its time in its worship of God, even to evangelize, because they only depended on the power of the gifts of the Spirit. For example, the apostle Peter in his first public preaching, around 3,000 people were converted to the gospel, and in his second message over 5,000 received the Lord. Peter did not need worldly methodologies to evangelize, he just needed the preached word (verbally) in the power of the Spirit, which convicts hearts of sin. It is God who gives growth to the church, not man. Today there are believers who speak of the "talents" as implying that in the Bible the word "talent" or "art", would result or allows all kinds of worldly methods and pagan practices to be used in the church. Not so, the Lord himself said about his house, 'and reverence my sanctuary, I am the LORD "(Leviticus 19:30)" My house shall be called a house of prayer "(Matthew 21:13) So, those that want to be entertain go to the theater or the circus. Because the church is to be  reverence and worship in spirit and truth of God to transform lives, not for entertainments or shows to entertain people.

FALSE WORSHIP USING METHODOLOGIES OF PAGAN  AND WORLDLY ORIGIN

1. Pantomimes: Dramatic work of Greco-Roman origin that substitutes verbal language for body language "mimicry" used as entertainment throughout history. Dramas and theater performance which originated in ancient Greece in order to entertain the viewer and exalt the audience's emotions. (Practice not used by the first apostolic church).

2. Clowns: Actor, satirist that makes fun of everyday life and whose function is to make people laugh with jokes mocking and tricks or magic tricks. Practice of Greco-Roman origin used in the royal courts as spectacle. (Practice not used by the first Apostolic Church)

3. Psychology & Psychiatry: These are branch of philosophy. It seeks to understand the nature and human behavior and the causes that motivate. Intended to diagnose behavior problems, but is unable to rehabilitate. Concepts of Metaphysics. (Practice not used by the first Apostolic Church)

4. Melodies of pagan origin with Christian lyrics: Practice prohibited by God in the Old Testament (Eccl. 7:5, Isaiah 23:15-17), and the singers of Israel were forbidden to use pagan tunes in worship to God, they should provide "new song", as worship (Ps. 33:3). Music was never used to evangelize. Also in the New Testament (Col. 3:16, Eph. 5:19-20), the apostle Paul established that the songs to  God must be spiritual, that is, must be inspired by the Holy Spirit, both in letter and in the melody.

It doesn't matter what excuses or pretexts you might have today to practice such methods of worship, this does not fit within the biblical framework. God already determined in his word how the church should grow, this, through the gifts of the Holy Spirit. The liturgy of worship of the first apostolic church is the immutable model of worship for the Church of every age: "If any man minister, with the strength God provides, so that in all things God may be glorified through Jesus Christ" (1 Peter 4 : 11).

REVERENCIA PARA UN DIOS SANTO

"Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor." (Hebreos 12:28-29)

En el Antiguo Testamento, "reverencia" se presenta como la traducción de dos palabras Hebreas: Yare' (yaw-ray’), que lleva el significado de "El miedo."  Esta palabra se usada para expresar la actitud hacia el mismo Dios (Salmo 89: 7, Levítico 19:30; 26:2). La idea siendo una de miedo, temor y respeto. La segunda palabra, shachah (shaw-khaw '), lleva el significado de "caer", como en la postración del cuerpo. Se utiliza para expresar la actitud y comportamiento hacia otro que se considera superior (1 Reyes 1:31, II Samuel 9:06, Ester 3:2,5). La idea con esta palabra es el honor, la sumisión y la obediencia.

En el Nuevo Testamento "reverencia" se da como la traducción de tres palabras Griegas, Deos, phobeo y entrepo. Deos (de-os), que tiene el sentido de asombro y temor piadoso, es un sentimiento de profunda admiración y respeto. Debido a su majestad y la santidad, Dios suscita un sentimiento de reverencia en los que le adoran y sirven (Hebreos 12:28). La segunda palabra, phobeo (fob-eh'-o), lleva la idea de estar asustados o alarmados, por analogía, a estar en el temor de, o tener una relación profunda y duradera. Esta palabra se utiliza para ilustrar la actitud correcta de la sujeción que la mujer debe tener hacia su esposo (Efesios 5:33). La tercera palabra, entrepo (en-trep'-o), establece la idea de una auto-evaluación de la inferioridad o superioridad sobre otra persona. En la consideración de la reverencia a Dios, el primero es siempre el caso. La imagen mental es de establecer voluntariamente el objeto de consideración en un nivel superior, mientras que la colocación de uno mismo por debajo (Mateo 21:37, Marcos 12:06, Lucas 20:13, Hebreos 12:09).

Habacuc 2:20, "Mas Jehová está en su santo templo; calle delante de Él  toda la tierra". Reverencia significa una actitud de respeto, actitud sumisa de la mente lo que resulta en afición y la estima por la persona a la que va dirigido.

Hoy no hay reverencia o respeto por la casa de Dios. Si fuéramos invitados  a una cena de Estado en la Casa Blanca, naturalmente llevaríamos puesta nuestras mejores galas para la casa del Presidente. ¿Cierto? Así que, ¿por qué nos vestimos informalmente lo que nos hace "sentir cómodos" cuando se nos invita a la casa de Dios? ¿Por qué los cristianos muestran falta de respeto por la casa de Dios por el uso de ropa casual, y no hacen ninguna preparación física o espiritual propia para "venir a cenar" con el Señor?

En 1999, la gente criticaron públicamente a Martha Stewart por vestir un traje de pantalones de color rosa a una cena de Estado de la Casa Blanca. Ella no tuvo en cuenta el protocolo de la Casa Blanca por el uso de pantalones cortos de color rosa. Ella debería haber sabido mejor. Ropa formal son apropiados para las ocasiones especiales, sobre todo en la Casa Blanca. La secretaria social de la Casa Blanca más tarde comentó: "Creo que ella necesita leer libros sobre cómo vestirse adecuadamente para la ocasión. Una cena de Estado significa un vestido largo hasta el suelo." Así que ¿por qué alguien se molesta por los pantalones cortos de color rosa de Martha? "La Casa Blanca es diferente", dijo la secretaria. "Es como una iglesia y debe mandar el mismo respeto."

Los cristianos de hoy no se visten con respecto para la adoración en la casa de Dios. Reverencia por Dios es una cuestión importante que se pasa por alto por muchos hoy en día. Parece que somos de la mentalidad de que estar "bajo la gracia no bajo la ley" nos da licencia para adorar y acercarse a Dios como nos gusta. Sin embargo, la idoneidad o adecuación en la ropa siempre ha ido definiendo a qué ponerse para la ocasión o actividad.

La ropa se dividen en varias categorías:

1. Deporte activo (para participar en los deportes)

2. Deportes / informal (para eventos deportivos, escuela, calle, y viajes)

3. Informal (para la iglesia, los negocios, y así sucesivamente)

4. Formal (para ocasiones especiales)

Sin lugar a dudas, ropa deportiva o ropa para jugar, no son apropiados para la iglesia del mismo modo que no son apropiados para un funeral, una boda o cualquier otra ocasión especial. Sólo las personas inmaduras o indiferentes o ignorantes no se preocupan por el vestido apropiado para la iglesia. Los Cristianos expresan su actitud casual hacia Dios y la iglesia en su forma de vestir y el comportamiento. Su vestimenta y su comportamiento expresan un espíritu de indiferencia y conveniencia.

Durante años, la etiqueta de la iglesia requería vestimenta adecuada y un comportamiento adecuado. Pero hoy en día todo se vale. Iglesias a menudo anuncian: "Ven como eres." En otras palabras, vístase como usted quiere: shorts, chanclas, pantalones vaqueros rasgados, y así sucesivamente. Es un estratagema muy egoísta para llevarnos a su iglesia por atender a nuestros sentimientos egocéntricos. Así que, si no nos sentimos vestirnos apropiadamente para la iglesia, no tenemos que hacerlo. Nosotros no tenemos que reverenciar y respetar la casa de Dios. Nosotros no tenemos que mantener la dignidad.

La Iglesia solía sostener la cultura alta, ha disminuido rápidamente en la baja cultura. La iglesia ha pasado de ser cristocéntrico a ser centrada en el hombre. Solía ​​ser que no nos aplaudimos después de que alguien cantaba en el servicio de la iglesia. Luego, después que algunas iglesias comenzaron a sustituir el entretenimiento en lugar de culto sagrado, el aplauso se convirtió en una respuesta estándar a cualquier actuación en un santuario de la iglesia (auditorio). En otras palabras, la iglesia ya no era un lugar sagrado de culto, sino un lugar de entretenimiento placentero.

Evidentemente, la casa de Dios ya no es casa de oración; se trata de una casa de entretenimiento: música de rock cristiano con luces estroboscópicas, dramas, películas, grupos de discusión de libros, deportes, baile, comediantes cristianos, cenas y otras actividades recreativas para pasar un buen tiempo.

¿Qué pasó con el estudio bíblico? Hoy los cristianos leer todos los libros, excepto la Biblia. En su lugar, quieren leer el último best-seller "cristiano". Usted encontrará los libros más impíos en una librería cristiana. Pero, la iglesia de propósito-conducido, comercial impulsada, entretenimiento impulsado, y la iglesia impulsada de dinero de hoy ha sido expuesto por Dios.

El culto pentecostal se ha caracterizado por la informalidad y la espontaneidad. No somos una iglesia con la liturgia formal. La libertad de culto ha sido un don especial de Dios para los pentecostales. Pero la informalidad a veces puede caer en la irreverencia no intencional y falta de respeto por las cosas de Dios, su pueblo y sus lugar de adoración. El comportamiento en el santuario debe ser siempre respetuoso y reverente hacia Dios. Los que no se les ha enseñado tal reverencia a veces lo tratan como un lugar para jugar, correr, gritar, y socializar.

Definiciones de palabras:

1. Santuario: Derivado de la palabra latina sanctus que significa sagrado, santo. Un lugar sagrado o santo.

2.  Auditorio: El espacio para el público en una iglesia, teatro o similares

3. Reverencia: El considerar o tratar con reverencia; venerar

4. Respeto: Mostrar estima o respeto por

Note que la definición de auditorio excluye sacralidad o santidad. Cuando las iglesias cambiaron el nombre del santuario a  "auditorio", esta exclusión de lo sagrado o de la santidad aceleró la secularización de la iglesia y su declive. El santuario de la iglesia (auditorio) ya no es un lugar de oración y adoración  sagrado. El santuario de la iglesia es un auditorio para la adoración falsa de lo profano, deleitándose carnal. En vez que la Iglesia transforma al mundo, el mundo ha transformado la Iglesia.

Vi una carta que envió por correo una iglesia invitando a la gente a su iglesia que decía: "En nuestra iglesia usted encontrará:

1. Ministerio de alta energía para todas las edades.

2. Café y donas!

3. Un ambiente informal. No te preocupes por usar la ropa adecuada, ven como eres!

4. Un lugar para hacer amigos y hacer una diferencia.

En la tarjeta esta una imagen del pastor y su esposa vestida con camisetas. Su actitud despreocupada hacia el Evangelio se refleja en su vestimenta informal. Ellos carecen de dignidad, reverencia y respeto por Dios y su iglesia. En el pasado, la Palabra de Dios y la cultura dictaba que honremos la casa de Dios por la vestimenta apropiada y el comportamiento apropiado: la reverencia, el respeto, la dignidad.

Por desgracia, la cultura de la iglesia se ha rebajado a apelar a los gustos carnales en un esfuerzo hecho por el hombre tonto para engañar a los pecadores a venir a la iglesia. Con el fin de aumentar la asistencia y aumentar los diezmos y las ofrendas, los pastores y las iglesias de hoy enseñan que deberíamos desechar la reverencia  y el respeto para que los pecadores se sientan cómodos viniendo a la iglesia. No deberíamos hacer los pecadores sentir incómodo al pedirles que muestran reverencia en la casa de Dios. Por lo tanto los cristianos no tienen que mostrar reverencia en la casa de Dios. Ley deliberada del hombre dicta: usted no tiene que mostrar respeto en la casa de Dios. Usted no tiene que honrar a Dios con reverencia en Su Casa.

En pocas palabras, la voluntad propia anula la voluntad de Dios. Así, la ley del hombre prevalece sobre la ley de Dios a reverenciar Su santuario. El santuario de la casa de Dios debe ser un refugio de  la deleitándose carnal del mundo. El santuario de la casa de Dios debe de ser un lugar de oración sagrado. Debemos reverenciar el santuario de la casa de Dios. Esto no es una sugerencia. Este es el mandato de Dios (Mateo 21: 13, Isaías 56:7, Levítico 10:03, 19:30).

Es evidente que Dios nos manda a no profanar las cosas santas, incluyendo Su casa. Dios debe ser reverenciado. Ya los que temen a Dios debe reverencia a su casa. Jesús dejó muy claro con sus palabras y acciones que el templo debe ser una casa de oración.

¿Qué mirara y escucharía  Jesús al entrara en nuestras iglesias y mirara a su alrededor? ¿Mirara y escucharía deleitándose carnal, dramas y otros entretenimientos, deportes, y otra profanación? ¿O miraría y escucharía oración, lectura de la Biblia, cantos sagrados, la predicación del evangelio puro, y el culto reverente?

¿Nos reprendería airadamente Jesús y echaría fuera a las bandas ruidosos, las luces estroboscópicas, el café y donas, los libros cristianos impíos y otros entretenimientos que profana la santidad de la iglesia en un auditorio informal e irreverente? ¿Nos reprendería airadamente Jesús: "Mi casa será llamada casa de oración; pero ustedes la habéis hecho cueva de entretenimiento?”

Debe haber una limpieza de la casa de Dios y un avivamiento de reverencia. ¿Cómo podemos esperar que el mundo reverencia y respeto a Dios si la iglesia no les dejemos un ejemplo. "Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios" (I Pedro 4:17).