LOS FUNDAMENTOS DE UN GRUPO CELULAR

Hechos 2:1-47; 5:42

Los grupos celulares son grupos pequeños enfocados en el evangelismo que están integrados en la vida misma de la iglesia. Se reúnen semanalmente para edificarse mutuamente como miembros del Cuerpo de Cristo y para compartir el Evangelio con aquellos que aún no conocen a Cristo. El propósito supremo de cada grupo celular es multiplicarse a medida que crece a través del evangelismo. De esta manera, se añaden nuevos miembros a la iglesia y al Reino de Dios.

El corazón del ministerio celular es el evangelismo. Nuestras órdenes de marcha provienen de Mateo 28:18–20. Debemos avanzar penetrando en el territorio del enemigo. Siendo más efectivos que el evangelismo uno a uno, los grupos celulares funcionan como redes que se extienden por ciudades enteras. La visión compartida de alcanzar a los perdidos y equipar a los creyentes para esta tarea proporciona una sana continuidad entre todos los grupos celulares.

El evangelismo que resulta en la proliferación de grupos celulares es la característica más distintiva de la iglesia. El evangelismo debe conducir a la multiplicación; de hecho, el evangelismo en los grupos celulares nunca es un fin en sí mismo. El crecimiento de la iglesia es el fruto supremo de la multiplicación celular. No todas las iglesias logran el mismo nivel de éxito al recoger la cosecha, pero la meta y la visión permanecen inalterables.

NO TIENE QUE SER UN ERUDITO BÍBLICO

Muchas de las personas que ahora son líderes y colaboradores de grupos celulares solían pensar que no tenían lo necesario para liderar o trabajar en un grupo celular. Algunas de las excusas que daban eran: “No tengo el don de evangelismo”. “No tengo el talento”. “Soy demasiado tímido”. Muchos han expresado estas y otras excusas para no participar en el ministerio celular. Tales afirmaciones presuponen que cierto tipo de dotación espiritual, personalidad, género, estatus social o nivel educativo es necesario para liderar o trabajar en un grupo celular.

En un ministerio celular, cada laico puede liderar o trabajar con éxito en un grupo celular. Toda persona tiene la unción para la multiplicación; no hay excepciones. Cualquier laico puede liderar y hacer crecer con éxito un grupo celular. Los dones espirituales son importantes, pero ningún don en particular es indispensable para liderar o trabajar en un grupo celular exitoso. Dios unge a los líderes de células y a los colaboradores con una variedad de dones. Lo que haces como líder o colaborador importa más que tus dones naturales.

Los líderes de células y colaboradores exitosos aprovechan la variedad de dones presentes dentro del grupo celular. Recuerda que el ministerio en equipo es muy valorado en el grupo celular. Quizás una persona del equipo posea el don de la enseñanza, otra el don de la misericordia y otra más el don de liderazgo. Todos estos dones ayudan al grupo a crecer. Los grupos celulares más exitosos involucran a todo el equipo; pescan con red, como grupo, en lugar de pescar con anzuelo, como individuos.

Los líderes de células eficaces sobresalen al movilizar al grupo para trabajar juntos hacia la multiplicación de la célula. Alguien con el don de servicio pasará a recoger a las personas nuevas y traerá refrigerios. La persona con el don de misericordia visitará a los miembros de la célula o a los recién llegados. Aquellos con el don de la enseñanza trabajarán con la lección de la célula. Todos son importantes, y cada uno se involucra y contribuye al éxito del grupo. ¡Deja de intentar hacerlo todo por tu cuenta; en su lugar, enfócate en cómo involucrar a tus miembros en las actividades del grupo, en el evangelismo y en roles de liderazgo!

Los líderes de células y colaboradores potenciales que se consideran personas tímidas a menudo dicen que carecen de la capacidad o del carisma para liderar o hacer crecer un grupo celular. Pero con la capacitación adecuada, pueden liderar y multiplicar un grupo celular con éxito. ¡Puedes tener éxito tal como eres! Dios te hizo especial. Nadie puede hacerlo exactamente como tú. ¡Dios usa a los extrovertidos, a los tímidos, a los relajados, a los ansiosos y a todos los demás tipos de personalidad! Sé tú mismo. No es tanto una cuestión de quién eres, sino de lo que haces como colaborador o líder de célula.

Tu edad no es un factor determinante en el trabajo celular ni en el liderazgo. ¡Los estudios y la experiencia demuestran que los colaboradores y líderes de células con menor formación académica se multiplican de manera más constante y frecuente! Dios puede usar y usará a cualquiera que esté dispuesto a hacer el trabajo. El don para la multiplicación celular no reside solo en unos pocos. La experiencia de muchos líderes celulares demuestra que la edad, la personalidad y los talentos influyen poco en la eficacia como líder o coordinador de un grupo celular. El crecimiento de un grupo celular depende de principios básicos que cualquiera puede poner en práctica.

COMPRENDIENDO EL PROCESO

Así como las células humanas atraviesan fases específicas, también lo hacen los grupos celulares.

LA FASE DE APRENDIZAJE:

Inicialmente, todas las células humanas se presentan como una pequeña masa informe de protoplasma. Sus componentes individuales son prácticamente indistinguibles. Aunque la célula posee el código genético para la multiplicación, primero debe pasar por un período de crecimiento y desarrollo. Los grupos celulares siguen un patrón similar. Al principio, los miembros se observan entre sí, sin saber qué esperar; por consiguiente, la etapa inicial de la vida del grupo celular se caracteriza por el momento en que sus miembros comienzan a conocerse. Durante las primeras reuniones, los líderes celulares deben enfatizar las actividades para romper el hielo, es decir, ejercicios diseñados para ayudar a todos a conocerse mejor.

LA FASE DEL AMOR:

En una célula humana, los cromosomas comienzan a alinearse en pares, aunque no en línea recta. De manera similar, durante esta "fase del amor", los miembros del grupo celular se quitan las máscaras. Las personas se conocen tal como son.

LA FASE DE ASOCIACIÓN:

En una célula humana, los cromosomas que antes flotaban libremente comienzan a formar una línea en el centro de la célula. Dentro del grupo celular, los miembros comienzan a descubrir sus roles. Por ejemplo, todos empiezan a reconocer el don de María para la adoración o el talento de Juan para la consejería. Este es un momento ideal para preparar al grupo celular para la evangelización.

LA FASE DE AVANCE:

Las cadenas de cromosomas comienzan a alinearse, preparándose para avanzar y crear una réplica exacta de sí mismas. En esta etapa, los miembros se enfocan en la evangelización. Si bien el grupo celular siempre busca conectar con los demás, este período de avance destaca la evangelización grupal como la actividad principal. Esta "fase de lanzamiento" continúa hasta que el grupo celular se multiplica.

FASE DE PARTIDA:

Cuando una célula se prepara para dar a luz a una célula gemela idéntica, los cromosomas se separan y se dividen (multiplicación). En un grupo celular, se forman y capacitan nuevos líderes para dirigir un nuevo grupo a medida que se unen nuevos miembros. Una vez que el grupo ha crecido lo suficiente, se produce la multiplicación. Si los grupos celulares no se multiplican, existe el riesgo de estancamiento.

TEN UNA VISIÓN DE CUÁNDO QUIERES QUE TU GRUPO SE MULTIPLIQUE

"Donde no hay visión, el pueblo perece" (Proverbios 29:18).

La razón principal por la que algunos líderes de grupos celulares no logran multiplicar sus grupos es porque no establecen una fecha específica para ello. Esto implica que, para esa fecha, tendrás un asistente listo para independizarse y continuar la labor de pastoreo. Si un líder no tiene una fecha objetivo para la multiplicación, con el tiempo se cansará, se desanimará, perderá su entusiasmo y el grupo se estancará.

Por lo general, un grupo celular sano y bien dirigido puede crecer y multiplicarse en un plazo de seis a ocho meses. Todo líder debería redactar una declaración similar a la siguiente: “Para el ____ [Fecha], mi objetivo es haber capacitado a un asistente que esté listo para hacerse cargo de mi grupo, de modo que yo pueda iniciar un nuevo o enviarlo a él para que inicie el suyo propio”. El siguiente paso más importante es compartir esa fecha cada semana con los miembros de su grupo celular. Ellos necesitan conocer la fecha. Colóquela en un lugar destacado y fácilmente visible para que sirva como un recordatorio constante, tanto para usted como para sus miembros.

MULTIPLICACIÓN CELULAR

A. Factores que no afectan la multiplicación:

1. El género, la clase social, la edad, el estado civil o el nivel educativo del líder.

2. La personalidad del líder.

3. El don espiritual del líder.

B. Factores que sí afectan la multiplicación:

1. El tiempo devocional del líder celular. Aquellos que dedican 60 minutos o más al día a sus devocionales multiplican sus grupos el doble de rápido que aquellos que dedican menos de treinta minutos.

2. La intercesión del líder por los miembros de su grupo celular. Aquellos que oran a diario por los miembros de su célula tienen mayores probabilidades de multiplicar sus grupos.

3. El líder que pasa tiempo con Dios para prepararse para la reunión celular. Pasar tiempo con Dios para preparar el corazón para una reunión celular es más importante que preparar la lección.

4. El establecimiento de metas. Un líder que no logra establecer metas que los miembros puedan recordar tiene aproximadamente un 50% de probabilidades de multiplicar su grupo celular. El establecimiento de metas hace que ese porcentaje aumente.

5. Los líderes celulares que establecen metas específicas para dar origen a otro grupo multiplican sus grupos, de manera constante, con mayor frecuencia que aquellos que no establecen dichas metas.

6. Los líderes celulares que se sienten mejor capacitados multiplican sus grupos celulares con mayor rapidez. Sin embargo, la capacitación no es tan importante como la vida de oración y la orientación hacia los objetivos.

7. Los líderes que establecen contacto con cinco a siete personas nuevas por mes tienen un ochenta por ciento de probabilidades de multiplicar su grupo celular. Cuando un líder visita solo a una o tres personas por mes, las probabilidades se reducen. Los líderes que visitan a ocho o más personas por mes multiplican su grupo celular el doble de rápido que aquellos que visitan solo a una o dos personas.

8. Los líderes de grupos celulares que animan a sus miembros a invitar a visitantes duplican su capacidad para multiplicar sus grupos.

9. Existe una relación directa entre el número de visitantes en el grupo y el número de veces que un líder multiplica su grupo.

10. Los grupos celulares que realizan reuniones sociales se multiplican el doble de rápido que aquellos que no realizan ninguna.

11. Los líderes que capacitan a otros duplican su capacidad de multiplicación celular.

12. Nivel de cuidado pastoral. Las visitas continuas del líder a los miembros de la célula ayudan a consolidar el grupo.

COMO LIDEREAR UN GRUPO CELULAR EXITOSO: ENFÓQUESE EN LA ESTRUCTURA, LA PARTICIPACIÓN Y EL CRECIMIENTO

ESTRUCTURA DE LAS REUNIONES:

1. Siga un plan claro y paso a paso para las reuniones. Esto incluye oración, diálogo y comunión para crear un ambiente acogedor.

2. Utilice recursos que proporcionen pautas para reuniones eficaces, asegurando que cada sesión tenga un propósito y una dirección.

PARTICIPACIÓN DE LOS MIEMBROS:

1. Fomente la participación promoviendo una atmósfera en la que los miembros se sientan valorados y escuchados. Los grandes líderes escuchan y facilitan las conversaciones de manera eficaz.

2. Implemente actividades que promuevan la interacción y la conexión entre los miembros.

ESTRATEGIAS DE CRECIMIENTO:

1. Evalúe regularmente la dinámica del grupo y busque formas de multiplicarlo o expandirlo. Los esfuerzos constantes en la evangelización y la invitación a nuevos miembros pueden conducir al crecimiento.

2. Establezca metas claras para el grupo, centrándose en el desarrollo espiritual y en el impacto comunitario.

THE FOUNDATIONS OF A CELL GROUP

Acts 2:1-47; 5:42

Cell groups are small groups focused on evangelism that are integrated into the very life of the church. They meet weekly to build one another up as members of the Body of Christ and to share the Gospel with those who do not yet know Christ. The ultimate purpose of every cell group is to multiply as it grows through evangelism. In this way, new members are added to the church and to the Kingdom of God.

The heart of cell ministry is evangelism. Our marching orders come from Matthew 28:18–20. We must advance by penetrating the enemy's territory. More effective than one-on-one evangelism, cell groups function as networks that extend across entire cities. The shared vision of reaching the lost and equipping believers for this task provides a healthy continuity among all cell groups.

Evangelism that results in the proliferation of cell groups is the church's most distinctive characteristic. Evangelism must lead to multiplication; indeed, cell group evangelism is never an end in itself. Church growth is the ultimate fruit of cell multiplication. Not all churches achieve the same level of success in reaping the harvest, but the goal and the vision remain the same.

YOU DON’T HAVE TO BE A BIBLE SCHOLAR

Many of the people who are now cell leaders and cell workers use to think that they didn’t have what it took to lead or work in a cell group. Some of the excuses that some gave were: “I don’t have the gift of evangelism.” “I don’t have the talent.” “I’m too shy.” Many have expressed these and other excuses for not taking part in the cell ministry. Such statements assume that a certain type of giftedness, personality, gender, social status, or education level is necessary to lead or work in a cell group.

In a cell ministry every lay person can successfully lead or work in a cell group. Every person has the anointing for multiplication, no exceptions. Any lay person can successfully lead and grow a cell group. Spiritual gifts are important, but no particular gift is necessary to lead or work in a successful cell group. God anoints cell leaders and workers with a variety of gifts. What you do as a leader or worker matters more than your giftedness.

Successful cell leaders and workers take advantage of the variety of gifts within the cell group. Remember that team ministry is highly valued in the cell group. Perhaps one person on the team possesses the gift of teaching, another the gift of mercy, and still another leadership. All of these gifts help the group to grow. The most successful cell groups involve the whole team, net fishing as a group rather than hook fishing as individuals.

Effective cell leaders excel in mobilizing the group to work together toward cell multiplication. Someone with the gift of helps will pick up new people and bring refreshments. The person with the gift of mercy will visit cell members or newcomers. Those with the gift of teaching work with the cell lesson. All are important, and everyone is involved and contributes to the group’s success. Stop trying to do everything on your own; instead, focus on how to involve your members in group activities, evangelism, and leadership roles!

Potential cell leaders and workers who conceder themselves as a shy person often say they lack the ability or charisma to lead or grow a cell group. But with proper training they can successfully lead and multiply a cell group.  You can be successful just as you are! God made you special. No one can do it quite like you. God uses the bubbly, the shy, the relaxed, the anxious, and all of the other personality types! Be yourself. It’s not a matter of who you are as much as what you do as a cell worker or leader.

Your age in not a factor in cell work or leadership. Studies and experience show that that less-educated cell workers and leaders multiply more consistently and more often! God can and will use anyone who is willing to work. The anointing for cell multiplication doesn’t reside with just a few. The experience of many cell workers show that age, personality, and gifting have little to do with effectiveness as a cell worker or cell leader. Cell group growth depends on simple basics that anyone can put into practice.

UNDERSTANDING THE PROCESS

Just as human cells pass through specific phases, so do cell groups.

THE LEARNING PHASE:

Initially, all human cells appear as a small, shapeless mass of protoplasm. Their individual components are nearly impossible to distinguish. Although the cell possesses the genetic code for multiplication, it must first undergo a period of growth and development. Cell groups follow a similar pattern. At the outset, members look at one another, unsure of what to expect; consequently, the initial stage of the cell group's life is characterized by in which its members begin to get to know one another. During the initial meetings, cell leaders must emphasize ice-breaking activities—that is, exercises designed to help everyone get to know each other better.

THE PHASE OF LOVE:

In a human cell, chromosomes begin to align in pairs, though not in a straight line. Similarly, during this "phase of love," the members of the cell group take off their masks. People get to know one another exactly as they truly are.

THE PHASE OF ASSOCIATION:

In a human cell, chromosomes that were previously floating freely suddenly begin to form a line down the center of the cell. Within a cell group, members begin to discover their roles. For instance, everyone starts to recognize Maria’s gift for worship or Juan’s talent for counseling. This is an ideal time to prepare the cell group for evangelism.

THE PHASE OF ADVANCEMENT:

The chromosome strands begin to align, preparing to advance and create an exact duplicate of themselves. At this stage in the cell group’s life, members focus on evangelism. Although the cell group is always reaching out to others, this period of advancement highlights group evangelism as the primary activity. This "launch phase" continues until the cell group multiplies.

THE PHASE OF DEPARTURE:

As a cell prepares to give birth to an identical twin cell, the chromosomes separate and divide (multiplication). In a cell group, new leaders are raised up and trained to lead a new group as new members continue to join. Once the group has grown large enough, multiplication takes place. If cell groups fail to multiply, there is a risk of stagnation.

HAVE A VISION FOR WHEN YOU WANT YOUR GROUP TO MULTIPLY

“Where there is no vision, the people perish” (Proverbs 29:18).

The primary reason why some cell group leaders don’t succeed in multiplying their groups is because they do not set a specific date for when they want the group to multiply. This implies that, by that date, you will have an assistant ready to branch out and continue the work of shepherding. If a leader does not have a target date for multiplication, he will eventually get tired, discouraged, lose his enthusiasm and the group will become stagnate.

Generally, a healthy and well-led cell group can grow and multiply within a timeframe of six to eight months. Every leader should draft a statement similar to the following: “By ____ [Date], I aim to have trained an assistant who is ready to take charge of my group, so that I may start a new one or send him out to start his own.” The next most important step is to share that date every week with the members of your cell group. They need to know the date. Display it in a prominent, easily visible location to serve as a constant reminder for both yourself and your members.

CELL MULTIPLICATION

A. Factors That Do Not Affect Multiplication:

     1. The leader's gender, social class, age, marital status, or education level.

     2. The leader's personality.

     3. The Leader's Spiritual Gift.

B. Factors That Do Affect Multiplication:

1. The cell leader's devotional time. Those who spend 60 minutes or more per day in their devotions multiply their groups twice as fast as those who spend less than thirty minutes.

2. The leader's intercession for the members of their cell group. Those who pray daily for their cell members are more likely to multiply their groups.

3. The leader who spends time with God to prepare for the cell meeting. Spending time with God to prepare one's heart for a cell meeting is more important than preparing the lesson.

4. Setting goals. A leader who fails to set goals that members can remember has approximately a 50% chance of multiplying their cell group. Establishing goals causes that percentage to increase.

5. Cell leaders who set specific goals to birth another group consistently multiply their groups more often than those who do not set these goals.

6. Cell leaders who feel better trained multiply their cell groups more quickly. However, training is not as important as one's prayer life and goal orientation.

7. Leaders who make contact with five to seven new people per month have an eighty percent chance of multiplying their cell group. When a leader visits only one to three people per month, the chances are reduced. Leaders who visit eight or more people per month multiply their cell group twice as fast as those who visit only one or two people.

8. Cell leaders who encourage their members to invite visitors double their capacity to multiply their groups.

9. There is a direct relationship between the number of visitors in the group and the number of times a leader multiplies their group.

10. Cell groups that hold social gatherings multiply twice as fast as those that do not hold any.

11. Leaders who train others double their capacity for cell multiplication.

12. Level of pastoral care. The leader's continued visitation of the cell members helps to consolidate the group.

LEAD A SUCCESSFUL CELL GROUP, FOCUS ON STRUCTURE, ENGAGEMENT, AND GROWTH

MEETING STRUCTURE:

1. Follow a clear, step-by-step plan for meetings. This includes prayer, discussion, and fellowship to create a welcoming environment.

2. Utilize resources that provide guidelines for effective meetings, ensuring that each session has a purpose and direction.

MEMBER ENGAGEMENT:

1. Encourage participation by fostering an atmosphere where members feel valued and heard. Great leaders listen and facilitate discussions effectively.

2. Implement activities that promote interaction and connection among members.

GROWTH STRATEGIES:

1. Regularly assess the group's dynamics and seek ways to multiply or expand the group. Consistent efforts in outreach and inviting new members can lead to growth.

2. Set clear goals for the group, focusing on spiritual development and community impact.

 

¿DONDE ESTA ELISEO?

II Reyes 2:8-15 

La pregunta que se debe hacerse hoy no debe ser, ¿dónde está el Dios de Elías?” Más bien, “¿dónde está Elíseo?”

Todo mundo está familiarizado con la historia del llamamiento y vida del profeta Elíseo. Elíseo había sido un agricultor prospero hasta el día que dejo todo por seguir al profeta Elías. Él sirvió a Elías como su discípulo por muchos años. Estos fueron años de obscuridad para Elíseo, hasta aquel gran día cuando cayó sobre él, el manto de Elías. Cuando el volvió al Río Jordán, Elíseo preguntó, “Donde esta Jehová, ¿el Dios de Elías?” Tomando en su mano el manto de Elías que se le había caído, golpeo las aguas del Jordán y se dio cuenta que el poder de Dios que había estado sobre Elías ahora estaba sobre él.

Ahora, Elíseo ya no era ese impotente y obscuro sirviente de Elías, ahora era un potente profeta de Dios. Las proezas del Elíseo fueron muchas y poderosas y a veces espectáculos. El hizo mucho en favor de reino de Dios, pero había una razón por ello. Elíseo, no siempre fue una persona prominente. El llego a ser grande por las elecciones que él hizo en su vida. Cuando él eligió dar su espalda a la seguridad económica de su finca, para seguir al profeta Elías, el se estaba humillando para ser ensalzado. Cuando él estuvo depuesto para ayudar y atender a las necesidades de Elías”, él estaba preparándose para ser un líder.

En el hecho de cuidar el profeta de Dios, el estaba acumulando un tesoro de sabiduría que no se podía haber encontrado en otro lugar. En atender a sus responsabilidades serviles que eran de un discípulo de un profeta, Elíseo sentó un fundamento para una gloriosa carrera.

Ahora, mantos de hombres y mujeres grandes de Dios están cayendo. Hay poder en estos mantos, pero lamentablemente, en muchas ocasiones no hay un Elíseo para tomarlos. Los Elías de hoy están siendo llevado por el Señor sin quien reciba la doble porción de su espíritu. El mundo y el pueblo de Dios como ovejas perdidas tropiezan en la oscuridad porque no tienen profeta quien lo guía y los instruye.

“¿Dónde está Elíseo?” En muchas ocasiones estos Elíseos de mañana están ocupados con sus sueños de grandeza, que no pueden tomar tiempo para preparare. Desprecian los trabajos serviles de un discípulo porque no quieren ensuciarse las manos, están planeando y buscando como pueden avanzar pronto en la vida o en el ministerio. Muchos de ellos se piensan muy listos para escuchar o aprender de los consejos de los profetas viejos. Prefieren guardarse en Betel, Jericó o cercas del Jordán donde hay más seguridad. Por estas y muchas otras razones, no están presentes, ni preparados para recibir estos mantos, el Poder y Gloria que Dios tiene para ellos.

Hay iglesias que carecen pastores y ministros, hay campos misioneros que sufren por qué no hay un misionero. Hay Escuelas Dominicales que carecen maestros, hay sociedades en iglesias que sufren porque no hay nadie que quiere ser lideres. La obra de Dios sufre por que los Elíseos no se han preparado para levantar los mantos que han caído.

¿Esta Ud. depuesto para ser un Elíseo? ¿Esta depuesto a dar la espalda a la seguridad de este mundo y dedicares al servicio de Dios, y prepararse para ello? ¿Esta Ud. depuesto hacer lo que Dios y su obra pida de usted sea grande o pequeño? ¿Esta depuesto a escuchar y recibir consejos de los siervos de Dios, aun cuando usted piensa que sabe más que ellos?

Si esta depuesto, te esperan grandes cosas en el Señor. Frustración y vanidad le espera al que no se prepara. ¿Qué de usted? ¡Si quiere llegar a ser un Elías, primero tienes que ser un Elíseo!

 

 

 

WHERE IS ELISHA

II Kings 2:8-15

The question that should be asked today, should not be, where is the God of Elijah? "Rather, where is Elisha?”

Everyone is familiar with the story of the calling and life of the Prophet Elisha. Elisha had been a prosperous farmer until the day he left everything to follow the prophet, Elijah. He served Elijah as his disciple for many years. These were years of obscurity for Elisha, until that great day when the mantle of Elijah fell on him. When he returned to the Jordan River, Elisha asked, "Where is the Lord God of Elijah?" Taking in his hand the mantle of Elijah that fell from him, and smote the waters of the Jordan and realized that the power of God that had been upon Elijah was now upon him.

Now Elisha was not that obscure and powerless servant of Elijah, now he was a powerful prophet of God. The exploits of Elisha were many and powerful and sometimes spectacular. He did much for the kingdom of God, but there was a reason for it. Elisha was not always a prominent person. He became great by the choices he made in his life. When he chose to turn his back to the economic security of his farm, to follow the prophet Elijah, he was humbling himself to be exalted. When he was willing to help and attend to the needs of Elijah", he was preparing to be a leader.

In the process of caring for the prophet of God, he was accumulating a treasure of wisdom that he could not have found elsewhere. In meeting his menial responsibilities which were those of a disciple of a prophet, Elisha laid a foundation for a glorious career.

Today, mantles of great men and women of God are falling. There is power in these mantles, but unfortunately many times there is not an Elisha to take them. The Elijahs of today are being taken by the Lord without anyone to receive the double portion of his spirit. The world and God's people like lost sheep stumble in the dark because they have no prophet to guide and instruct them.

"Where is Elisha?" In many cases, these Elisha’s of tomorrow are busy with their dreams of grandeur, which they cannot take the time to prepare. They despise the menial jobs of a disciple because they do not want to get their hands dirty; they are planning and looking to see how they can advance quickly in life or in the ministry. Many of them think that they are too educated to listen and learn from the advice of the old prophets. They prefer to wait in Bethel, Jericho, or close to the Jordan where there is more security. For these and many other reasons, they are not present, nor prepared to receive these mantels, the power, and glory that God has for them.

There are churches without pastors and ministers, missionary’s fields that are suffering because there is no missionary. There are Sunday schools without teachers; there are church auxiliaries that suffer because there is nobody who wants to be leaders. The work of the Lord is suffering because the Elisha’s have not prepared themselves to take up the mantles that have fallen.

Are you willing to be an Elisha? Are you willing to turn your back to the security of this world and dedicate yourself to the service of God and prepare for it? Are you willing to do what God and His work ask of you whether big or small? Are you willing to hear and receive advice from the servants of God, even if you think you know more than them?

If you are willing, great things await you in the Lord. Frustration and vanity awaits those who are not prepared. What about you? If you want to become an Elijah, you first have to be an Elisha!

 

LA UNCIÓN DE DIOS

II Reyes 2:1–9

La unción no se otorga para conferir estatus; se otorga para el servicio. Para cumplir una asignación divina. La unción conlleva una misión. La unción de Elías portaba autoridad profética: para confrontar a reyes, hacer descender fuego y restaurar al pueblo y acercarlo a Dios. La Unción nunca se trata de una plataforma; se trata de un propósito.

El creyente que está desea la unción de Dios, tiene una de las aspiraciones más grandes que un creyente puede tener. No se trata de emoción, espectáculo o reconocimiento, sino de vivir bajo la influencia, dirección y poder del Espíritu Santo para cumplir un propósito divino. En este tiempo donde abundan muchas imitaciones, donde muchos confunden la unción con técnicas, carisma o sensaciones, es imperativo volver a la Biblia para comprender cómo se busca, cómo se recibe y qué implica vivir ungido por Dios.

La historia de Elías y Eliseo es una de las imágenes más potentes en la Biblia sobre el deseo genuino de la unción. Allí encontramos a un hombre que no se conformó con observar la obra de Dios de lejos, ni con admirar al siervo del Señor; Eliseo quiso experimentar por sí mismo el poder que Dios, y para ello estuvo dispuesto a perseverar hasta el final, aun cuando nada parecía ocurrir.

LA EXPECTATIVA QUE DA RESULTADOS:

Uno de las características más sobresalientes en la vida de Eliseo es que tenía expectativa espiritual. Su corazón estaba alineado con lo que Dios podía hacer, aun cuando sus ojos no veían nada. La expectativa es una forma de fe activa; es una convicción de que Dios está obrando aunque todo parezca igual.

Eliseo creía que algo iba a suceder. El no seguía a Elías por curiosidad ni por interés superficial. Él sabía que Dios iba a obrar de una manera grande. De alguna manera, su espíritu discernía que un momento decisivo se acercaba. Su expectativa fue la misma que tuvo:

1. La mujer del flujo de sangre: También tenía esa convicción interna: “Si tan solo tocare”. No esperaba ver para creer. Creyó primero, y luego recibió.

2. Los diez leprosos de Lucas 17 obedecieron la palabra de Jesús antes de ver el milagro. No fueron sanados al instante, pero mientras iban, fueron sanados. La expectativa los movió.

La expectativa no es emocionalismo. Es una fe que se mueve hacia lo que Dios prometió, que actúa antes de ver el cumplimiento. Eliseo sabía que Elías tenía una unción poderosa. Lo había visto abrir los cielos con oración, confrontar la idolatría, multiplicar aceite, restaurar vidas. Pero Eliseo no quería solo ser testigo; quería ser partícipe.

Eliseo tenía claro que Dios usa instrumentos humanos. Que la unción se transmite a quienes están en el lugar correcto y con la actitud correcta. Quien está buscando la unción de Dios debe anhelarla de corazón. La expectativa de Eliseo lo preparó para pedir, para recibir y para perseverar.

LA PERSEVERANCIA QUE NO SE RINDE CUANDO TODO PARECE IGUAL:

Después de la expectativa viene una de las pruebas más difíciles cuando estamos buscando la unción: la perseverancia. Eliseo siguió a Elías en un recorrido que aparentemente no tenía sentido. Nada sobrenatural parecía suceder. No había señales, no había caída de fuego, no había palabra profética. Solo un hombre siguiendo a otro. Pero la unción nunca se entrega a los que se detienen antes de tiempo. Dios prueba la motivación del corazón.

EN BETEL NO PASÓ NADA

En Betel, los hijos de los profetas se acercaron a Eliseo y le dijeron: ¿Sabes que hoy Jehová quitará a tu señor? Era como decirle: “No tiene caso seguir”. Pero Eliseo respondió: “Sí, yo lo sé; callad”. Betel representa esos lugares donde la gente te dice que no sigas, que no vale la pena, que nada cambiará. Pero la fe madura no se rinde ante voces externas.

EN JERICÓ TAMPOCO PASÓ NADA

Luego llegaron a Jericó, un lugar cargado de historia espiritual. Pero tampoco allí se manifestó nada extraordinario. Dios no cayó, el cielo no se abrió, nadie profetizó. Sin embargo, Eliseo siguió adelante. Jericó representa las temporadas donde caminas con Dios, oras, ayunas, sirves y nada ocurre. Pero quien busca la unción sabe que la ausencia de señales no es ausencia de Dios.

EN EL JORDÁN SÍ OCURRIÓ UN CAMBIO

Solo cuando llegaron al Jordán, después de la perseverancia silenciosa, Elías abrió las aguas y Eliseo cruzó con él. El Jordán es símbolo de entrega, muerte al ego, decisiones profundas. Allí Dios unge, allí Dios respalda. La perseverancia de Eliseo lo llevó al lugar de la impartición.

EJEMPLOS DE PERSEVERANCIA:

Muchos personajes alcanzaron lo imposible porque insistieron más allá del silencio:

1. La mujer cananea insistió aun cuando Jesús no respondió a su primera petición. Su fe quebró barreras.

2. Bartimeo gritaba más fuerte cuando lo querían callar.

3. Jacob no soltó al ángel hasta recibir bendición.

Todos ellos tuvieron algo en común, su perseverancia provocó intervención divina.

LA UNCIÓN SE BUSCA INTENCIONALMENTE:

Cuando la prueba de la perseverancia terminó, llegó el momento decisivo: Elías le dijo a Eliseo que pidiera lo que quisiera. Nada cambia en la vida espiritual sin pedirlo. Dios no unge a quien no desea ser usado por Él. La Biblia está llena de momentos donde Dios invita al hombre a pedir:

1. El leproso en Mateo 8 dijo: “Señor, si quieres, puedes limpiarme”.

2. Jesús preguntó a Bartimeo: “¿Qué quieres que te haga?”.

3. El Señor enseñó que Dios da el Espíritu Santo “a los que se lo pidan”.

Pedir es un acto de humildad. Es reconocer que la obra de Dios no depende de nuestra capacidad sino de Su poder.

Eliseo no pidió fama, no pidió rango, no pidió reconocimiento. Pidió unción. Y no solo unción, sino una doble porción. Esto no era ambición egoísta; era conciencia del peso espiritual que vendría tras la partida de Elías. Quien busca la unción debe tener claridad en su petición: “Señor, quiero tu Espíritu, quiero tu poder, quiero tu presencia, quiero tu carácter”.

PASIÓN POR LA PRESENCIA DE DIOS: LA ESENCIA DE TODA UNCIÓN:

Hablar de unción sin hablar de presencia es como intentar hablar de fuego sin mencionar el calor. La unción no nace de técnicas, métodos ni emociones momentáneas; brota exclusivamente del encuentro íntimo con Dios. Cuando observamos a Eliseo siguiendo los pasos de Elías, no vemos simplemente a un hombre persiguiendo un manto, sino a un corazón persiguiendo la presencia divina que reposaba sobre el profeta. La unción que muchos desean es el resultado de una relación que pocos están dispuestos a cultivar.

El error de muchos es buscar el poder sin buscar primero la presencia. Sin embargo, la presencia es la esencia de la unción. Donde Dios está, hay poder; donde Dios permanece, hay transformación; donde Dios habita, hay autoridad espiritual.

Eliseo entendió que la verdadera herencia no era la fama de Elías ni su reconocimiento, sino la cercanía que él tenía con el Dios vivo. Por eso no se apartó de su lado, aunque no viera resultados inmediatos. Su perseverancia estaba impulsada por la pasión por la presencia.

Pocos hombres en la Biblia entendieron como Moisés lo que significa depender de la presencia de Dios. Él no se conformó con milagros, ni con señales, ni siquiera con la promesa de victoria sobre los enemigos. Moisés sabía que todas estas cosas eran secundarias frente a una sola realidad insustituible: Dios con él.

Cuando dijo: “Si tu presencia no va conmigo, no nos saques de aquí”, expresó la convicción de un corazón que había descubierto la fuente de toda autoridad. Para Moisés, avanzar sin Dios era sinónimo de fracaso, aun si las circunstancias fueran favorables. La unción verdadera nace de ese clamor profundo: “Señor, no quiero caminar sin Ti; no quiero predicar sin Ti; no quiero servir sin Ti”. Esa postura espiritual es la que preserva la pureza de la unción. No se trata de buscar experiencia, sino de buscar al Dios de la experiencia. No se trata de hacer obras grandes, sino de caminar con el Dios grande.

Josué nunca buscó ser el centro de atención. Tampoco realizo prodigios antes de asumir el liderazgo. Pero había algo en él que revelaba por qué Dios lo escogió: su amor por la presencia. La Biblia afirma que, mientras Moisés salía del tabernáculo después de hablar con Dios, Josué permanecía allí. No por obligación, sino porque allí se sentía completo.

Antes de ser un conquistador, Josué fue un adorador. Antes de guiar al pueblo, aprendió a quedarse quieto en los atrios de Dios. Ese hábito secreto fue el taller donde Dios formó su espíritu. Es allí donde se hacen los hombres ungidos: no en plataformas, sino en la intimidad; no bajo aplausos, sino bajo silencio; no frente al pueblo, sino frente al rostro de Dios. Los ungidos no se improvisan. Se forjan en el tabernáculo, donde la presencia moldea carácter, rompe orgullo y enciende pasión espiritual.

La unción siempre sigue a quienes aman la presencia de Dios. La unción naci de un corazón que reconocía su total dependencia de Dios. De una búsqueda constante de Dios. La unción fluye naturalmente sobre aquellos que buscan al Señor por amor, no por conveniencia. La unción sigue a quienes buscan la presencia, no a quienes buscan influencia.

NECESITAMOS TENER SED DE DIOS:

La sed es más que un deseo espiritual; es un grito interno que revela necesidad, dependencia y anhelo. Nadie busca lo que no desea, y nadie encuentra lo que no busca. La unción no llega a corazones indiferentes o satisfechos consigo mismos. La unción visita a los sedientos (Salmo 42:1-3). Si no hay sed, no hay profundidad. Si no hay hambre, no hay búsqueda. Y sin búsqueda, no hay encuentro. Dios responde al clamor de quienes reconocen su necesidad y se acercan con humildad.

La sed revela dependencia. La sed espiritual es un acto de humildad. Es reconocer: “Señor, sin Ti nada puedo hacer”. Cuando un creyente pierde la sed, reemplaza la unción por rutina, el fuego por método, la pasión por costumbre. Una iglesia sin unción puede funcionar en lo externo, pero por dentro está debilitada. La unción es el aliento divino que renueva todo lo que hacemos. Cada día debemos clamar: “Señor, aviva mi sed por Ti”.

LA SANTIDAD ES EL CAMINO PARA CONSERVAR LA UNCIÓN:

Dios no unge perfección, pero sí unge entrega. La santidad no es un adorno religioso; es el ambiente donde la unción respira y fluye. Los vasos sucios retienen la presencia, pero los vasos limpios la derraman. La santidad implica obediencia, renuncia y separación del pecado. Jesús vino “para hacer el bien y sanar a los oprimidos”, y quienes están ungidos deben caminar en esa misma pureza de propósito. La unción no se conserva sin santidad, porque la presencia no habita en corazones divididos.

LA HUMILDAD EVITA QUE LA UNCIÓN SE CONVIERTA EN SOBERBIA ESPIRITUAL:

Uno de los mayores peligros de quienes reciben unción es confundir el poder de Dios con méritos personales. Eliseo recogió el manto de Elías, pero nunca se lo atribuyó a sí mismo. Él sabía que el manto no era un trofeo; era responsabilidad, llamado, misión. La verdadera unción siempre lleva a la humildad. Mientras más Dios usa a alguien, más consciente es de que todo viene de Él.  La unción es para servicio, no para lucirse Dios no unge a las personas para que sean admiradas, sino para que sirvan. Cada vez que la unción se convierte en exhibición, pierde su propósito. 

¿QUÉ ES LA UNCIÓN?

Hoy la palabra “unción” se usa de muchas maneras. Para algunos es una emoción intensa; para otros, una atmósfera espiritual. En ciertos círculos se ha distorsionado tanto que parece más un concepto místico que una verdad bíblica.

La unción es para servicio, no para lucirse.  Dios no unge a las personas para que sean admiradas, sino para que sirvan. Cada vez que la unción se convierte en exhibición, pierde su propósito. La unción es poder para amar, para sanar, para levantar. No para el ego, sino para la misión. La unción es el poder de dios. La unción es la capacidad sobrenatural que Dios da para cumplir un propósito. No es un talento. No es una habilidad natural. Ni es el carisma de una persona. Es el poder de Dios obrando en un instrumento humano frágil pero dispuesto.

Esa fuerza espiritual hace que palabras simples produzcan convicción, que una oración sencilla traiga sanidad, que una predicación transforme vidas. La unción es el toque divino sobre lo humano para hacerlo eterno. La unción no es un espectáculo, ni un sentimiento pasajero. Es la presencia del Espíritu Santo obrando, guiando, capacitando y respaldando. Cuando Él unge, el ministerio adquiere vida; la palabra cobra fuego; la oración se vuelve eficaz; la adoración se vuelve profunda; el servicio impacta eternamente.

EL ERROR DE BUSCAR “NUEVAS UNCIONES” NO BÍBLICAS:

En tiempos recientes han surgido conceptos que suenan espirituales, atractivos e innovadores, pero que no tienen fundamento en la Escritura. Frases como “activación profética”, “impartición de nuevas unciones”, “unción de Débora”, “unción de Ester”, “unción Davídica para la música”, o “nuevos niveles de unción”, suelen ser usadas para describir experiencias emocionales o manifestaciones llamativas, pero no tienen fundamento bíblico.

Aunque estas expresiones han ganado popularidad, la Biblia nunca habla de “múltiples unciones” ni de “nuevos tipos de unción”. La idea de que Dios ofrece “nuevas unciones” para cada ocasión, una para cantar, otra para predicar, otra para guerra espiritual, otra para prosperidad, fragmenta la obra del Espíritu Santo y confunde al pueblo.

La Biblia enseña que la unción se puede avivar (II Timoteo 1:6), se puede multiplicar su efecto en nuestra vida por medio de la obediencia y se puede apagar por medio del pecado, la soberbia y la negligencia espiritual (I Tesalonicenses 5:19. Pero la Biblia no enseña que existan niveles jerárquicos de unción ni nombres especiales para ellas. La unción es una, porque el Espíritu es uno. La verdadera unción no depende de manifestaciones extraordinarias, sino de una vida ordinaria vivida en entrega, obediencia, rendición y comunión con Dios.

¿CÓMO BUSCAR LA UNCIÓN DE DIOS?

La búsqueda de la unción no comienza en un altar, ni en un evento especial, ni con la “imposición de manos”. Comienza en el corazón. Dios unge a los que lo buscan a Él, no a los que buscan emociones extraordinarias. Todo empieza con la sed espiritual. Quien no desea más de Dios jamás entrará en dimensiones profundas del Espíritu. La sed atrae la presencia. La falta de deseo la aleja. Un creyente frío puede cantar fuerte, predicar bien, gritar, correr, saltar pero si no tiene deseo por Dios, no habrá unción verdadera en su vida.

La unción es para los que dependen. No para los autosuficientes. Mientras un creyente se sienta fuerte en sí mismo, no podrá ser canal de poder divino. La unción desciende sobre corazones que saben que sin Dios no pueden. La unción es para quienes no se rinden. Dios no derrama su unción sobre los curiosos. Ni sobre los espectadores, tampoco sobre los que buscan reconocimiento. Ni sobre quienes se conforman. La unción es para los Elíseos de este tiempo: hombres y mujeres que deciden seguir a Dios cueste lo que cueste.

Buscar la unción de Dios es, en realidad, buscar a Dios mismo. Y la Biblia promete: “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón”. Quien busca a Dios con todo el corazón siempre lo encuentra. Y quien encuentra a Dios, encuentra la unción.

 

THE ANOINTING OF GOD

II Kings 2:1–9

The anointing is not bestowed to confer status; it is bestowed for service, to fulfill a divine assignment. The anointing carries with it a mission. Elijah’s anointing bore prophetic authority: to confront kings, call down fire, and restore the people, drawing them closer to God. The Anointing is never about a platform; it is about a purpose.

The believer who desires the anointing of God harbors one of the greatest aspirations a believer can have. It is not about emotion, spectacle, or recognition, but about living under the influence, direction, and power of the Holy Spirit to fulfill a divine purpose. In these times, when imitations abound, when many confuse the anointing with techniques, charisma, or mere sensations, it is imperative that we return to the Bible to understand how it is sought, how it is received, and what it truly entails to live anointed by God.

The story of Elijah and Elisha stands as one of the most powerful images in the Bible regarding a genuine desire for the anointing. In it, we find a man who was not content to merely observe God’s work from a distance, or to simply admire the Lord’s servant; Elisha wanted to experience God’s power for himself. To that end, he was willing to persevere to the very end, even when nothing seemed to be happening.

THE EXPECTATION THAT YIELDS RESULTS:

One of the most outstanding characteristics of Elisha’s life was his spiritual expectation. His heart was aligned with what God was capable of doing, even when his eyes saw nothing. Expectation is a form of active faith, a deep conviction that God is at work, even when everything appears to remain the same.

Elisha believed that something was going to happen. He did not follow Elijah out of idle curiosity or superficial interest; he knew that God was going to act in a mighty way. Somehow, his spirit discerned that a decisive moment was drawing near. His expectation mirrored that of:

1. The woman with the issue of blood: She, too, possessed that inner conviction: “If only I may touch Him.” She did not wait to see in order to believe. She believed first, and then she received.

2. The ten lepers in Luke 17 obeyed Jesus’ word before they saw the miracle. They were not healed instantly; rather, as they went on their way, they were healed. Expectation set them in motion.

Expectation is not mere emotionalism. It is a faith that moves toward what God has promised, a faith that acts before witnessing the fulfillment. Elisha knew that Elijah possessed a powerful anointing. He had seen him open the heavens through prayer, confront idolatry, multiply oil, and restore lives. Yet Elisha did not wish merely to be a witness; he wanted to be a partaker.

Elisha clearly understood that God uses human instruments, that the anointing is imparted to those who are in the right place and possess the right attitude. Anyone seeking God’s anointing must yearn for it with all their heart. Elisha’s expectation prepared him to ask, to receive, and to persevere.

THE PERSEVERANCE THAT REFUSES TO YIELD WHEN EVERYTHING SEEMS UNCHANGED:

Following expectation comes one of the most difficult trials we face when seeking the anointing: perseverance. Elisha followed Elijah on a journey that, on the surface, seemed utterly devoid of meaning. Nothing supernatural appeared to be taking place. There were no signs, no fire descending from the heavens, no prophetic word. Just one man following another. Yet the anointing is never bestowed upon those who stop short before the appointed time. God tests the true motivation of the heart.

NOTHING HAPPENED AT BETHEL

At Bethel, the sons of the prophets approached Elisha and said to him, "Do you know that today the Lord will take away your master?" It was akin to telling him, "There is no point in going on."But Elisha replied" Yes, I know; be silent." Bethel represents those places where people tell you not to continue, that it isn't worth it, that nothing will change. Yet, mature faith does not surrender to external voices.

NOTHING HAPPENED AT JERICHO EITHER

Next, they arrived at Jericho, a place steeped in spiritual history. But even there, nothing extraordinary manifested. God did not descend, the heavens did not open, and no one prophesied. Nevertheless, Elisha pressed on. Jericho represents those seasons when you walk with God, praying, fasting, and serving yet nothing seems to happen. But those who seek the anointing know that the absence of signs does not signify the absence of God.

AT THE JORDAN, A CHANGE DID OCCUR

It was only when they reached the Jordan, after a period of silent perseverance, that Elijah parted the waters and Elisha crossed over with him. The Jordan symbolizes surrender, the death of the ego, and profound decisions. It is there that God anoints; it is there that God grants His backing. Elisha’s perseverance led him to the place of impartation.

EXAMPLES OF PERSEVERANCE:

Many biblical figures achieved the impossible because they persisted beyond the silence:

1. The Canaanite woman persisted even when Jesus did not respond to her initial plea. Her faith broke through every barrier.

2. Bartimaeus shouted even louder when others tried to silence him.

3. Jacob refused to let go of the angel until he received a blessing.

They all shared one thing in common: their perseverance provoked divine intervention.

THE ANOINTING MUST BE SOUGHT INTENTIONALLY:

Once the test of perseverance had concluded, the decisive moment arrived: Elijah told Elisha to ask for whatever he desired. Nothing changes in the spiritual life unless it is specifically requested. God does not anoint those who do not desire to be used by Him. The Bible is filled with instances where God invites man to ask:

1. The leper in Matthew 8 said: “Lord, if You are willing, You can make me clean.”

2. Jesus asked Bartimaeus: “What do you want Me to do for you?”

3. The Lord taught that God gives the Holy Spirit “to those who ask Him.”

Asking is an act of humility. It is an acknowledgment that God’s work does not depend on our ability, but on His power.

Elisha did not ask for fame; he did not ask for rank; he did not ask for recognition. He asked for anointing. And not just anointing, but a double portion. This was not selfish ambition; it was an awareness of the spiritual weight that would follow Elijah’s departure. Whoever seeks anointing must have clarity in their petition: “Lord, I want Your Spirit; I want Your power; I want Your presence; I want Your character.”

PASSION FOR THE PRESENCE OF GOD: THE ESSENCE OF ALL ANOINTING:

To speak of anointing without speaking of presence is like attempting to speak of fire without mentioning heat. Anointing does not originate from techniques, methods, or momentary emotions; it flows exclusively from an intimate encounter with God. When we observe Elisha following in Elijah’s footsteps, we do not see merely a man chasing after a mantle, but a heart pursuing the divine presence that rested upon the prophet. The anointing that many desire is the result of a relationship that few are willing to cultivate.

The mistake many make is seeking power without first seeking God's presence. However, presence is the essence of the anointing. Where God is, there is power; where God remains, there is transformation; where God dwells, there is spiritual authority.

Elisha understood that the true inheritance was not Elijah's fame or recognition, but the closeness he had with the living God. That is why he did not leave his side, even though he did not see immediate results. His perseverance was fueled by a passion for God's presence.

Few men in the Bible understood as Moses did what it means to depend on God's presence. He was not satisfied with miracles, signs, or even the promise of victory over enemies. Moses knew that all these things were secondary to one irreplaceable reality: God with him.

When he said, “If your presence does not go with us, do not bring us up from here,” he expressed the conviction of a heart that had discovered the source of all authority. For Moses, moving forward without God was synonymous with failure, even if the circumstances were favorable. True anointing springs from that deep cry: “Lord, I don’t want to walk without You; I don’t want to preach without You; I don’t want to serve without You.” This spiritual stance is what preserves the purity of the anointing. It’s not about seeking experience, but about seeking the God of experience. It’s not about doing great works, but about walking with the great God.

Joshua never sought to be the center of attention. Nor did he perform miracles before assuming leadership. But there was something about him that revealed why God chose him: his love for God’s presence. The Bible states that while Moses left the tabernacle after speaking with God, Joshua remained there. Not out of obligation, but because there he felt complete.

Before being a conqueror, Joshua was a worshipper. Before leading the people, he learned to be still in the courts of God. This secret habit was the workshop where God molded his spirit. It is there that anointed men are made: not on platforms, but in intimacy; not under applause, but in silence; not before the people, but before the face of God. The anointed are not improvised. They are forged in the tabernacle, where His presence molds character, breaks pride, and ignites spiritual passion.

The anointing always follows those who love the presence of God. The anointing is born from a heart that recognizes its total dependence on God, from a constant seeking of God. The anointing flows naturally upon those who seek the Lord out of love, not for convenience. The anointing follows those who seek His presence, not those who seek influence.

WE NEED TO THIRST FOR GOD:

Thirst is more than a spiritual desire; it is an inner cry that reveals need, dependence, and longing. No one seeks what they do not desire, and no one finds what they do not seek. The anointing does not reach indifferent or self-satisfied hearts. The anointing visits the thirsty (Psalm 42:1-3). If there is no thirst, there is no depth. If there is no hunger, there is no seeking. And without seeking, there is no encounter. God responds to the cry of those who recognize their need and approach Him with humility.

Thirst reveals dependence. Spiritual thirst is an act of humility. It is acknowledging: “Lord, without You I can do nothing.” When a believer loses their thirst, they replace the anointing with routine, the fire with method, passion with habit. A church without anointing may function outwardly, but inwardly it is weakened. The anointing is the divine breath that renews everything we do. Every day we must cry out: “Lord, rekindle my thirst for You.”

HOLINESS IS THE WAY TO MAINTAIN THE ANOINTING:

God does not anoint perfection, but He does anoint surrender. Holiness is not a religious ornament; it is the environment where the anointing breathes and flows. Dirty vessels retain the presence, but clean vessels pour it out. Holiness involves obedience, renunciation, and separation from sin. Jesus came “to do good and heal the oppressed,” and those who are anointed must walk in that same purity of purpose. The anointing is not maintained without holiness, because His presence does not dwell in divided hearts.

HUMILITY PREVENTS THE ANOINTING FROM BECOMING SPIRITUAL PRIDE:

One of the greatest dangers for those who receive anointing is confusing God's power with personal merit. Elisha took up Elijah's mantle, but he never attributed it to himself. He knew that the mantle was not a trophy; it was responsibility, a calling, a mission. True anointing always leads to humility. The more God uses someone, the more aware they are that everything comes from Him. The anointing is for service, not for showing off. God does not anoint people to be admired, but to serve. Every time the anointing becomes a display, it loses its purpose.

WHAT IS THE ANOINTING?

Today the word “anointing” is used in many ways. For some, it is an intense emotion; for others, a spiritual atmosphere. In certain circles, it has become so distorted that it seems more like a mystical concept than a biblical truth.

The anointing is for service, not for showing off. God doesn't anoint people to be admired, but to serve. Every time the anointing becomes a display, it loses its purpose. The anointing is power to love, to heal, to lift up. Not for the ego, but for the mission. The anointing is the power of God. The anointing is the supernatural ability that God gives to fulfill a purpose. It is not a talent. It is not a natural ability. Nor is it a person's charisma. It is the power of God working in a fragile but willing human instrument.

That spiritual strength makes simple words produce conviction, a simple prayer brings healing and a sermon transform lives. The anointing is the divine touch upon humanity to make it eternal. The anointing is not a spectacle, nor a fleeting feeling. It is the presence of the Holy Spirit working, guiding, empowering, and supporting. When He anoints, ministry comes alive; the word catches fire; prayer becomes effective; worship becomes profound; service has an eternal impact.

THE ERROR OF SEEKING UNBIBLICAL “NEW ANOINTINGS”:

In recent times, concepts have emerged that sound spiritual, attractive, and innovative, but they have no basis in Scripture. Phrases like “prophetic activation,” “impartation of new anointings,” “Deborah’s anointing,” “Esther’s anointing,” “Davidic anointing for music,” or “new levels of anointing” are often used to describe emotional experiences or striking manifestations, but they have no biblical foundation.

Although these expressions have gained popularity, the Bible never speaks of “multiple anointings” or “new types of anointing.” The idea that God offers “new anointings” for every occasion, one for singing, another for preaching, another for spiritual warfare, another for prosperity fragments the work of the Holy Spirit and confuses people.

The Bible teaches that the anointing can be rekindled (II Timothy 1:6), its effect in our lives can be multiplied through obedience, and it can be extinguished through sin, pride, and spiritual negligence (1 Thessalonians 5:19). But the Bible does not teach that there are hierarchical levels of anointing or special names for them. The anointing is one, because the Spirit is one. True anointing does not depend on extraordinary manifestations, but on an ordinary life lived in surrender, obedience, submission, and communion with God.

HOW TO SEEK GOD'S ANOINTING?

The search for the anointing does not begin at an altar, or at a special event, or with the “laying on of hands.” It begins in the heart. God anoints those who seek Him, not those who seek extraordinary emotions. It all begins with spiritual thirst. Whoever does not desire more of God will never enter into the deep dimensions of the Spirit. Thirst attracts His presence; a lack of desire drives it away. A lukewarm believer may sing loudly, preach eloquently, shout, run, and jump, yet if he lacks a genuine desire for God, there will be no true anointing in his life.

The anointing is for those who depend on Him, not for the self-sufficient. As long as a believer feels strong in his own right, he cannot serve as a channel for divine power. The anointing descends upon hearts that know they are helpless without God. The anointing is for those who refuse to give up. God does not pour out His anointing upon the merely curious, nor upon spectators, nor upon those seeking recognition, nor upon those who settle for the status quo. The anointing is for the Elisha’s of our time: men and women, who resolve to follow God, come what may.

To seek God’s anointing is, in reality, to seek God Himself. And the Bible promises: “You will seek Me and find Me when you seek Me with all your heart.” Whoever seeks God with their whole heart will always find Him. And whoever finds God, finds the anointing.