EL TRIBUNAL DE CRISTO, BEMA DE CRISTO

"Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo." (I Corintios 5:10)

Una de las doctrinas prominentes del Nuevo Testamento es la doctrina de recompensas y el tribunal de Cristo. Es una doctrina que a menudo es ignorada o, cuando se enseña, es tergiversado debido a la expresión "juicio" que se utiliza en la traducción del texto griego.

De acuerdo con la Biblia, hay un día que viene cuando el mismo Jesucristo volverá del cielo, y levantara los que han muerto en Él de entre los muertos, y cambiará a aquellos creyentes que están viviendo para Él. Él reunirá todos estos santos redimidos y los llevará a su hogar celestial, en el que estarán eternamente, para siempre con Él en un estado de alegría absoluta y la perfección absoluta. La Biblia habla de este evento, llamada la "esperanza bienaventurada del creyente" en varias partes.

Muchos sostienen la opinión de que tan pronto que el rapto suceda; los santos van a ir al cielo, donde se les entregará un halo, un arpa y un par de alas. Entonces van a pasar la eternidad con Dios. Sin embargo, antes de llegar a disfrutar todo lo que tiene que ofrecer el cielo, tendremos que aparecen, uno por uno, ante Dios para dar cuenta de las obras hechas en estos cuerpos terrestres.

El concepto del Tribunal de Cristo proviene de los antiguos Juegos Olímpicos, donde un juez se sentaba en el Tribunal en la línea de meta. El propósito del juez era de determinar cuál es la posición de los corredores llegaron -  en primero, segundo, y así sucesivamente, y luego para entregar las recompensas apropiadas. Esa es la imagen detrás de lo que se conoce como el Tribunal de Cristo.

Los participantes en este juicio son miembros de la iglesia del Nuevo Testamento. Estas son personas que han confiado en Cristo como Salvador desde el día de Pentecostés, hasta la venida de Cristo para su iglesia. No se incluyen los creyentes del Antiguo Testamento. Tendrán un tiempo separado del juicio y recompensa.

Este juicio no determina la salvación; esto es evidente porque estamos en el cielo. No hay que mirar en este juicio como Dios juzgando nuestros pecados, sino más bien como Dios nos recompensa por nuestras vidas. Todos tendremos que dar cuenta de nosotros mismos. Es muy importante no confundir el Tribunal de Cristo con el juicio del Gran Trono Blanco. El tribunal de Cristo no es un lugar o tiempo  en que el Señor aplicar castigos por los pecados cometidos, es un lugar donde se les dará recompensas o perdidos en función de cómo uno ha utilizado su vida por el Señor. Este evento se lleva a cabo después del rapto de la iglesia, en el cielo.

Romanos 14: 10-12 dice: "Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. . . . Así pues, cada uno de nosotros tendrá que dar cuenta de sí mismo a Dios ". II Corintios nos dice: "Todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno de nosotros reciba lo que nosotros por las cosas hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o malo." En contexto, es evidente que ambos pasajes se refieren a los cristianos, no a los incrédulos. El tribunal de Cristo, por lo tanto, implica creyentes que dan cuenta de sus vidas a Cristo.

En el tribunal de Cristo, los creyentes son compensados ​​de acuerdo a cuán fielmente sirvieron a Cristo (I Corintios 9: 4-27, II Timoteo 2: 5). La Biblia habla de los creyentes que reciben coronas para diferentes cosas sobre la base de cuán fielmente sirvieron a Cristo. Las diversas coronas se describen en II Timoteo 2: 5, II Timoteo 4: 8, Santiago 1:12, I Pedro 5: 4, Apocalipsis 2:10.

Debido a que  vamos a enfrentar a Jesús en el juicio, y dado lo bien que va depende enteramente de cómo nos comportamos aquí. Es importante que entendamos lo que es, lo que va a ocurrir allí y cómo podemos prepararnos para el día en que vamos a encontrar a Jesús cara a cara.

¿QUIÉN VA A PARTICPAR?

¡Este será un juicio para los creyentes solamente! No habrá pecadores allí.  Ellos se enfrentarán a Dios en el Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:11-15).

A. SERÁ UNIVERSAL

Cada creyente sea grande o pequeño se presentará ante el trono de Cristo, y dar cuenta a Dios por las obras hechas en el cuerpo. Algunos piensan que sólo serán los predicadores y los obreros cristianos. Sin embargo, todos  apareceremos y daremos una cuenta delante de Dios (Rom. 14:12).

B. SERA INEVITABLE

Muchos creyentes viven sus vidas como si ellos piensan que nunca tendrán que responder por lo que hacen. En verdad, cada creyente está destinado para aparecer en este tribunal. No habrá ningún lugar para esconderse y correr a ninguna parte. Cuando su nombre se llama, usted estará delante de Jesús y se enfrentará a las obras hechas aquí en la tierra.

C. SERA INNEGABLE

No habrá defensa permitida antes de este tribunal. Cada obra será expuesta y se contabilizarán en frente de todos los santos de Dios. Debemos entender que Dios en el Cielo lleva un registro perfecto (Mat. 12:36).Dios lo ve todo, lo oye todo y lo sabe todo (Hebreos 4:13, Prov. 15:3). Nada se puede ocultar de Él o de Su juicio.

D. PARA MUCHOS, SERÁ IMPENSABLE

Esas cosas que se hicieron en secreto y tan cuidadosamente ocultado y escondido será expuesto en toda su fealdad (Lucas 12:3).

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO? Las cuestiones no serán los siguientes:

1. Salvación:

Esto se arreglos en el momento de la conversión.

2. El Pecado:

El pecado fue atendido en el Calvario. Cuando Jesús murió, él murió por el pecado del mundo (II Cor. 5:21).

Los que aparecen aquí no serán juzgados para la salvación o sobre la base de sus pecados. Los que aparecen aquí ya están salvos. La Biblia, sin embargo, nos da una pequeña introducción de los que participarán aquí.

Puede ayudarnos a entender un poco acerca de lo que el tribunal era en realidad. En los días de Pablo, en cada ciudad había un lugar llamado el tribunal. Era de esta plataforma, por lo general en el centro de la ciudad que se hacían anuncios, sentencias dictadas y se repartían recompensas. Todas las proclamaciones públicas provenían de este tribunal. Por lo tanto, no debemos pensar que sólo era un lugar de temor y temblor. Era también un lugar de recompensa y bendición. ¡El Tribunal de Cristo no es diferente!

A. HABRÁ RECOMPENSAS: La Biblia habla de coronas que se darán a los que se los ganan.

1. La Corona Incorruptible: Otorgado por la fidelidad al Señor (I Cor 9:25.)

2. La Corona de la Vida: Para aquellas personas que sufrieron y venció la tentación.

3. La corona de gozo: Esta es la corona para el ganador de almas. (I Tes 2:19).

4. La Corona de Justicia: Este será dada a aquellos que anticipan y vivir a la luz de su regreso

     (II Tim. 4:8).

5. La Corona de la Gloria: Esto se le dará a los fieles ministros que se dan a sí mismos para atender y alimentar el rebaño de Dios (I Pedro 5:4).

Tenemos que entender que cada acto hecho en el nombre de Jesús será bendecido y recompensado. Los hombres no pueden ver el valor de su servicio, pero ten por seguro que Jesús toma nota perfecta y que Él te recompensará justamente por su sacrificio para él. (Marcos 9:41, Mat. 25:34-40).

Dios aplicar el fuego de su juicio a nuestras obras y las que se hicieron por Él y para Su gloria pasará la prueba y seremos recompensados ​​en consecuencia.

B. HABRÁ REPRENDE

1. Todos los motivos, métodos, actitudes y actividades pasará por debajo del microscopio del juicio justo de Dios y será llevado a la luz.

2. El proceso que Dios va a usar se puede encontrar en II Corintios 3:10-15:

a. Oro, plata, piedras preciosas, representan aquello que es valioso y permanente, hermoso y difícil de conseguir. Requiere sacrificio para adquirir estas cosas.

b. Madera, heno y hojarasca, éstas representan lo que es temporal, feo, barato y fácil de obtener. Qué diferencia hay en las cosas que honran a Dios y las cosas que honran a los hombres

c. Haber muchos que vendrán antes de Jesús esperando una gran recompensa, pero en lugar recibirá gran reprimenda. Ellos serán testigos de todo lo que perece ante sus propios ojos. No afectará su salvación, sino que afectará a las recompensas que recibirán.

C. HABRA COSECHA

Gálatas 6:7-8 se realiza plenamente en la vida de cada creyente en ese día. Usted ve, hay cosas que creemos que son escondidos, y cubiertos, pero Dios sabe todo acerca de ellos, y él se arrastra todas las cosas secretas a la luz. Muchos creyentes han ofendido a otros y nunca lo hacen corregido, han tomado cosas y nunca han hecho restitución, han mentido  y nunca han dejar las cosas claras, etc Dios lo sabe todo y los traerá a la luz en el tribunal.

D. HABRA REVELACIÓN

¡Cuando llegamos allí, todos los pretextos se le quitará! Finalmente se verá por lo que realmente son. Aquí abajo, somos capaces de engañar a los ojos de la gente. Muchas veces la gente tiene una imagen de nosotros que es falsa y engañosa a lo que realmente somos. Sin embargo, cuando estamos delante de Jesús, se verá en toda nuestra fealdad. Vamos a estar expuestos.

EN QUÉ SEREMOS JUZGADOS

Aunque el tribunal de Cristo se centra en recompensas en lugar de castigo, nos arrepentiremos de haber pasado tiempo en las prioridades y acciones tontas sin valor. Nuestros corazones se romperán cuando nos damos cuenta de que hemos desperdiciado nuestras vidas.

1. Cómo tratamos a los demás creyentes: Hebreos 6:10, Mateo 10: 41-42

2. Cómo ejercemos nuestra autoridad sobre los demás: Hebreos 13:17, Santiago 3: 1

3. ¿Cómo empleamos nuestras habilidades dadas por Dios: 1 Corintios 12: 4; 12; 2, II Timoteo 1: 6, 1 Pedro 4:10. Añadí a estas escrituras la enseñanza de Jesús de las parábolas de las diez minas (Lucas 19: 11-26) y los talentos (Mateo 25: 14-29). Cada creyente tiene por lo menos un talento (1 Corintios 7:12, Efesios 4: 7, 1 Pedro 4:10). Hay 18 de estos dones (Romanos 12, 1 Corintios 12, Efesios 4). Depende de cada creyente encontrar y discernir sus dones.

4. Cómo usamos nuestro dinero: II Corintios 9: 6-7, 1 Timoteo 6: 17-19

5. Cómo pasamos nuestro tiempo: Salmo 90:12, Efesios 5:16, Colosenses 4: 5, 1 Pedro 1:17

6. Cuánto sufrimos por Jesús: Mateo 5: 11-12, Marcos 10: 29-30, Romanos 8:18, 2 Corintios 4:17, 1 Pedro 4: 12-13

7. Cómo se corre la carrera particular que Dios ha escogido para nosotros: 1 Corintios 9:24, Filipenses 2:16, 3: 13-14, Hebreos 12: 1

8. Con qué eficacia controlamos la vieja naturaleza: 1 Corintios 9: 25-27, II Timoteo 2:15, 1 Corintios 16: 3, Filipenses 1:10, 1 Tesalonicenses 2: 4

9. Cuántas almas damos testimonio y ganar a Cristo: Proverbios 11:30, Daniel 12: 3, 1 Tesalonicenses 2: 19-20

10. La forma en que reaccionan a la tentación: Santiago 1: 2-3, Apocalipsis 3:10

11. Cuánto la doctrina del rapto significa para nosotros: 2 Timoteo 4: 8

12. Que fieles somos a la Palabra de Dios y el rebaño de Dios: Hechos 20: 26-28, II Timoteo 4: 1-2, 1 Pedro 5: 2-4

Mientras que no vamos a ser condenados por nuestros pecados, nuestras vidas actuales afectara lo que sucederá en el tribunal de Cristo.

1. El pecado y la indiferencia en esta vida nos roban nuestro deseo presente para servir al Señor. Que a su vez significa una pérdida de recompensas, porque no habremos utilizado nuestro tiempo para Su gloria. Por eso Pablo nos exhorta a "tener cuidado de cómo [que] caminamos, no como necios, sino como sabios, aprovechando al máximo de [nuestro] tiempo, porque los días son malos" (Efesios  5: 15-16 ).

2. El pecado y la indiferencia resulta en una pérdida de poder en nuestras vidas porque el pecado entristece al Espíritu Santo.

3. El pecado y la indiferencia nos llevan a dejar pasar oportunidades de servicio, lo que ejecutaremos en cualquier forma y ser recompensados.

La mayor consecuencia de la infidelidad aquí en la tierra es que decepciona  a Cristo. I Juan 2:28 dice: "Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, y no seamos confundidos de él en su venida." Eso es un pensamiento serio, podríamos tener vergüenza que nos encontramos ante el Señor. Al mismo tiempo, debe animarnos con la perspectiva de recibir sus recompensas si le servimos fielmente durante nuestro tiempo aquí en la tierra.

A medida que avanzamos más en este tema, descubrimos que Dios también investigará los motivos detrás de nuestras obras .

THE JUDGMENT SEAT OF CHRIST, BEMA SEAT OF CHRIST

"For we must all appear before the judgment seat of Christ; that every one may receive the things done in his body, according to that he hath done, whether it be good or bad." (I Corinthians 5:10)

One of the prominent doctrines of the New Testament is the Doctrine of Rewards and the Judgment Seat of Christ. It is a doctrine often ignored or, when taught, it is misrepresented because of the term “judgment” that is used in translating the Greek text.

According to the Bible, there is a day coming when Jesus Christ Himself will return from Heaven, and will raise those who have died in Him from the dead, and will change those believers who are living for Him. He will gather all these redeemed saints together and will take them back to His heavenly home, where they will abide forever with Him in a state of absolute joy and utter perfection. The Bible speaks of this event, called the “Blessed hope of the believer" in several places.

Many hold the opinion that as soon as the rapture takes place; the saints are going to go to Heaven where they will be issued a halo, a harp and a pair of wings. Then they will spend eternity with God. However, before we get to enjoy all that heaven has to offer, we will have to appear, one by one, before God to give an account of the deeds done in these earthly bodies.

The concept of the Bema Seat comes from the ancient Olympics, where a judge would sit on the Bema Seat at the finish line. The judge's purpose was to determine what position the runners came in-first, second, and so on-and then to give out the appropriate rewards. That is the imagery behind what is known as the Bema Seat.

The participants at this judgment are members of the New Testament church. These are people who have trusted Christ as Savior from the Day of Pentecost, until the coming of Christ for His church. It does not include the Old Testament believers. They will have a separate time of judgment and reward. 

This judgment does not determine salvation; that is evident because we are in heaven. We should not look at this judgment as God judging our sins, but rather as God rewarding us for our lives. We will all have to give an account of ourselves. It is very important to not confuse the Bema Seat with the Great White Throne judgment. The judgment seat of Christ is not a place and time when the Lord will mete out punishment for sins committed, it is a place where rewards will be given or lost depending on how one has used his or her life for the Lord. This event takes place after the Rapture of the church in heaven.

Romans 14:10-12 says, “For we will all stand before God’s judgment seat. . . . So then, each of us will give an account of himself to God” . II Corinthians tells us, “We must all appear before the judgment seat of Christ, so that each of us may receive what is due us for the things done while in the body, whether good or bad.” In context, it is clear that both passages refer to Christians, not unbelievers. The judgment seat of Christ, therefore, involves believers giving an account of their lives to Christ.

At the judgment seat of Christ, believers are rewarded based on how faithfully they served Christ ( I Corinthians 9:4-27, II Timothy 2:5). The Bible speaks of believers receiving crowns for different things based on how faithfully they served Christ. The various crowns are described in II Timothy 2:5, II Timothy 4:8, James 1:12, I Peter 5:4, Revelation 2:10.

  

Since we are going to face Jesus in judgment, and since how well that goes depends entirely on how we behave here. It is important that we understand what it is, what will happen there and how we can prepare ourselves for that day when we will meet Jesus face to face.

WHO WILL PARTICPATE?

This will be a judgment for believers only! There will be no sinners here. They will face God at the Great White Throne (Rev. 20:11-15).

A. IT WILL BE UNIVERSAL

Every believer whether great or small will appear before the throne of Christ and will give account to Him for the deeds done in this body. Some think it will just be the preachers and the Christian workers. However, we will all appear and gave an account before God (Rom. 14:12).

B. IT WILL BE UNAVOIDABLE

Many believers live their lives as if they think they will never have to answer for what they do. In truth, every believer is slated to appear at this judgment seat. There will be nowhere to hide and nowhere to run. When your name is called, you will stand before Jesus and you will face the deeds done here on earth.

C. IT WILL BE UNDENIABLE

There will be no defense allowed before this judgment seat. Every deed will be exposed and will be accounted for in front of all the saints of God. We must understand that God in Heaven keeps perfect records (Matt. 12:36). God sees it all, hears it all, and knows it all (Heb. 4:13, Prov. 15:3). Nothing can be hidden from Him or His judgment.

D. FOR MANY, IT WILL BE UNTHINKABLE

Those things that were done in secret and so carefully concealed and hidden away will be exposed in all their ugliness (Luke 12:3).

WHAT IS THE PURPOSE? The issues will not be:

1. Salvation:

This was taken care of at the moment of conversion.

2. Sin:

Sin was taken care of at Calvary. When Jesus died, He died for the sin of the world (II Cor. 5:21).

Those who appear here will not be judged for salvation or on the basis of their sins. Those who appear here are already saved. The Bible does, however, give us a little insight into who will participate here.

It may help us to understand a little about what the judgment seat actually was. In Paul’s day, in every city there was a place called the Bema, or judgment seat. It was from this raised platform, usually in the center of town that announcements were made, judgments rendered and commendations handed out. All public proclamations came from this bema seat. So, we mustn’t think that it was only a place for fear and trembling. It was also a place of reward and blessing. Christ’s judgment seat is no different!

A. THERE WILL BE REWARDS: The Bible speaks of crowns that will be given to those who earn them.

1. The Incorruptible Crown: Awarded for faithfulness to the Lord (I Cor. 9:25)

2. The Crown of Life: For those persons who endured and overcame temptation.

3. The Crown of Rejoicing: This is the soul winners crown (I Tes. 2:19).

4. The Crown of Righteousness: This will be given to those who anticipate and live in the light of His return (II Tim. 4:8).

5. The Crown of Glory: This will be given to the faithful ministers who give themselves to lead and feed the flock of God (I Peter 5:4).

We need to understand that every deed done in the name of Jesus will be blessed and rewarded. Men may not see the value of your service, but rest assured that Jesus takes perfect note and that He will reward you fairly for your sacrifice for Him. (Mark 9:41, Matt. 25:34-40).

God will apply the fire of His judgment to our works and those that were done for Him and for His glory alone will pass the test and we will be rewarded accordingly.

B. THERE WILL BE REBUKES

1. All the motives, methods, attitudes and activities will pass beneath the microscope of God’s just judgment and will be brought to light.

2. The process that God will use can be found in II Corinthians 3:10-15:

a. Gold, Silver, Precious Stones, these represent that which is valuable, permanent, beautiful and hard to come by. It requires sacrifice to acquire these things.

b. Wood, Hay and Stubble, these represent that which is temporary, ugly, cheap and easy to obtain. What a difference there is in the things that honor God and the things which honor men

c. There is going to be many who will come before Jesus expecting great rewards, but will instead receive great rebuke. They will witness everything as it perishes before their very eyes. It will not affect their salvation, but it will affect the rewards they will receive.

C. THERE WILL BE REAPING

Galatians 6:7-8 will be fully realized in the life of every believer on that day. You see, there are things that we think are hidden, and covered up, but God knows all about them and He will drag all those secret things into the open. Many believers have wronged others and never make it right, have taken things and never made restitution, lied and never set the record straight, etc. God knows about it all and will bring it to light at the Judgment Seat.

D. THERE WILL BE REVELATION

When we arrive there, all pretenses will be taken away! We will finally be seen for what we really are. Down here, we are able to pull the wool over people’s eyes. Many times people will have an image of us that is false and misleading to who we really are. However, when we stand before Jesus, we will be seen in all our ugliness. We will be exposed.

WHAT WE WILL BE JUDGED ON

Although the judgment seat of Christ is focused on rewards rather than punishment, we will regret having spent time on foolish priorities and worthless deeds. Our hearts will break when we realize we’ve squandered our lives away.

1. How we treat other believers: Hebrews 6:10, Matthew 10:41-42

2. How we exercise our authority over others: Hebrews 13:17, James 3:1

3. How we employ our God-given abilities: 1 Corinthians 12:4, 12, 2, II Timothy 1:6, 1 Peter 4:10

    Add to these Scriptures Jesus' teaching of the parables of the ten pounds (Luke 19: 11-26) and the talents (Matthew 25:14-29). Each believer has at least one talent (1 Corinthians 7:12, Ephesians 4:7, 1 Peter 4:10). There are 18 of these gifts (Romans 12, 1 Corinthians 12, Ephesians 4). It's up to each believer to find and discern their gifts.

4. How we use our money: II Corinthians 9:6-7, 1 Timothy 6:17-19

5. How we spend our time: Psalm 90:12, Ephesians 5:16, Colossians 4:5, 1 Peter 1:17

6. How much we suffer for Jesus: Matthew 5:11-12, Mark 10:29-30, Romans 8:18, II Corinthians 4:17, 1 Peter 4:12-13

7. How we run the particular race God has chosen for us: 1 Corinthians 9:24, Philippians 2:16, 3:13-14, Hebrews 12:1

8. How effectively we control the old nature: 1 Corinthians 9:25-27, II Timothy 2:15, 1 Corinthians 16:3, Philippians 1:10, 1 Thessalonians 2:4

9. How many souls we witness to and win to Christ: Proverbs 11:30, Daniel 12:3, 1 Thessalonians 2:19-20

10. How we react to temptation: James 1:2-3, Revelation 3:10

11. How much the doctrine of the rapture means to us: II Timothy 4:8

12. How faithful we are to the Word of God and the flock of God: Acts 20:26-28, II Timothy 4:1-2, 1 Peter 5:2-4

While we won't be condemned for our sins, our present lives do affect what will happen at the Judgment Seat of Christ.

1. Sin and indifference in this life rob us of our present desire for serving the Lord. That in turn means a loss of rewards, because we will not have used our time to His glory. That is why Paul exhorts us to "be careful how [we] walk, not as unwise men, but as wise, making the most of [our] time, because the days are evil" (Eph. 5:15-16).

2. Sin and indifference result in a loss of power in our lives because sin grieves the Holy Spirit.

3. Sin and indifference cause us to pass up opportunities for service, which we would otherwise perform and be rewarded for.

The greatest consequence of unfaithfulness here on earth is that it disappoints Christ.  I John 2:28 says, "And now, little children, abide in Him, that when He appears, we may have confidence and not be ashamed before Him at His coming." That is a sobering thought, we could be ashamed as we stand before the Lord. At the same time, it should encourage us with the prospect of receiving His rewards if we serve Him faithfully during our time here on earth.

As we move deeper into this subject, we discover that God also will investigate the motives behind one's works.

ÚSALO O PIÉRDELO

“Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.” (Mateo 25:29-30) 

Esta  parábola trata con una de las problemas más insistentes de la vida: que es el uso y la fidelidad de nuestros talentos y habilidades” y con la fidelidad diaria a nuestro deber. También nos presenta el esplendor la gran recompensa del servicio Cristiano. Nos ilustra también la tragedia de la pereza.

En la parábola de las vírgenes (vv. 1-13) la advertencia es contra la negligencia. En está, es contra la ociosidad y la pereza. Los dos son peligrosos a nuestra vida espiritual ya la obra de Dios. En la parábola de las vírgenes se nos enseña los peligros de la presunción; el de los talentos nos muestra el peligro de faltar confianza y el miedo. Las vírgenes pensaban que era cosa fácil el servir a Dios. El hombre que tenía solo un talento pensaba que era demasiado duro servir a Dios.

En la manera más fuerte, El Señor en esta parábola alaba y aplaude el servicio que hacemos para El. Muchas de las parábolas del Señor eran con el propósito de inspirarnos a la acción. El admira la acción, la decisión y la determinación y le da un grado muy alto en Su valuación de cualidades Cristianas.

¿Qué es la manera que dios nos ve? Para Dios el carácter de una persona y sus logros en la vida son determinados por la fidelidad y energía con que él ha usado los talentos y habilidades que Él le ha dado. El siervo quien ganó diez talentos no recibió más honor o recompensa que el que había ganado cinco. Cada uno recibió el mismo fogoso y cordial “¡bien, buen siervo y fiel!”. Todo servicio es lo mismo para El Señor. No hay primero o último. El  nos juzga por nuestra lealtad y fidelidad.

El punto principal de la parábola, tiene que ver con el hombre quien escondió su talento y no trajo ganancia a su Señor. Más que los otros dos siervos, su situación corresponde al de la mayoría de nosotros, con nuestras cantidades pequeñas de habilidades y  talentos. No fue ningún accidente que el hombre quien escondió su talento fue él quien tuvo solamente un talento y no él quien tuvo cinco o diez talentos. La tentación para esconder nuestros talentos y habilidades y no usarlos, viene con una fuerza peculiar al los quien tienen solo una cantidad ordinaria.

La advertencia de esta parábola es para la persona quien esconde sus talentos y habilidades y no los usa. El, simplemente no uso su  talento para el beneficio de su dueño. Pero ese error fue suficiente para lanzarlo en la oscuridad. Esta advertencia es para esos quien, siendo equipados para el servicio, y se esconden de ello. Esos quienes siempre responden, “no puedo,” “estoy muy ocupado” o “yo no tengo el tiempo.” ¿Cuánto del trabajo del Señor se detiene por esto? ¿Qué diferencia hay entre estas personas y el hombre que escondió su talento?

“Tuve miedo”. Con estas palabras de excusa el hombre da voz a la razón principal por la pérdida de talentos e inutilidad de multitudes de vidas. Cuántos usan esta excusa, que ellos no pueden hacer nada, cuando en verdad lo que están diciendo es que no quieren hacer nada. Dios busca personas que digan: “¡Yo no puedo hacerlo todo, pero  puedo hacer algo! ¡Yo no voy a dejar que lo que no puedo hacer interfiere con lo que puedo hacer! Algunos tienen miedo de hacer errores. La persona que nunca cometió errores nunca hizo nada. El famoso futbolista Brasileño Pelé una vez dijo, “Usted siempre va errarle al 100 % de los tiros que usted no toma.” Para cosechar las recompensas, usted tiene que arriesgarse.

La forma más común de esconder nuestro talento es por decir, y pensar de lo que haríamos si las circunstancias fueran diferentes o tuviéramos mejores oportunidades, ¡haciendo nada mientras, con las condiciones y oportunidades que tenemos hoy!

Tales imaginaciones son una ilusión y una droga para la conciencia. Pasan por alto dos cosas importantes. El verdadero logro de una persona es medido por el uso que hace con lo que tiene, sea grande o pequeño. La única indicación segura de lo que uno hiciera con los talentos o mejores medios es por lo que realmente hace con lo pequeño que tiene hoy.

Cuando la parábola dice que se le quito el talento, nos muestra una ley que es verdad en lo físico, económico y en el mundo intelectual, así como también en lo espiritual. El brazo que nunca se ejerce pierde su fuerza poco a poco, mientras los músculos se encogen. Así, también los talentos y las habilidades que Dios nos ha dado, se van perdiendo se no los ejercemos. La capacidad para el entusiasmo, el apetito para las cosas espirituales, la habilidad para ver visiones, la energía para trabajar y el espíritu de sacrificio, todo este se marchitan y se pierden cuando no se usan.

USE IT OR LOSE IT

 “So take the talent from him, and give it to him who has ten talents. For to everyone who has, more will be given, and he will have abundance; but from him who does not have, even what he has will be taken away.” (Matthew 25:28-29)

This Parable deals with one of the most insistent problems of life the use and faithfulness of our abilities; with plain everyday fidelity to duty. It portrays the splendor and high reward of service. It pictures also the tragedy of laziness.

In the Parable of the Ten Virgins (vv. 1-13) the warning sounded is against negligence. Here it is against idleness and laziness. They are both dangers to our spiritual life and the work of God. In the Parable of the Ten Virgins we are shown the danger of presumption, in the parable of the talents we are taught the danger of the lack of confidence and paralyzing fear. The virgins thought it was an easy thing to serve God. The man with one talent thought it was too hard.

In the strongest possible way Jesus in this parable commends and applauds the service that we do for Him. Many of Jesus’ parables were meant to inspire us to action. He admires action and decision, and gives it a high place in His evaluation of Christian qualities.

How, does God see us? In God’s sight a man’s character and his real achievement in life are determined by the fidelity and energy with which he has used the abilities and talents with which He has endowed. The servant who gained ten pounds did not receive more honor or reward than the one who had gained five. Each received the same eager and hearty “well done, good and faithful servant!” All service ranks the same with God. There is no first or last. He judges by our unseen loyalties and fidelities.

The main point of the parable has to do with the man who hid his talent and brought no gain to his Lord. More than either of the other two servants, his situation corresponds to that of the great majority of us, with our small amounts of ability and wealth. It was no accident that the man who buried his talent was the one who had only one and not the one who had five or ten. The temptation to bury our abilities and fail to use them comes with peculiar force to those who have only an ordinary amount.

The warning of this parable is to the one who hides his talents from use. You will notice that it is not the man who wastes his substance in riotous living who is under condemnation. He simply failed to use his talent for his master’s benefit. But that failure was enough to cast him into outer darkness. This warning is to those who, being equipped for active service, yet they hid from it. Those who always answer: “I can’t,” “I’m too busy,” “I don’t have the time.” How much of the work of God is held back because of this? Are such people any different from the man who dug a hole and buried his talent?

“I was afraid”. In these words of excuse the man gives voice to the main reason for the waste of ability and uselessness of multitudes of lives. How many make the excuse that they can do nothing, when what they truly mean is that they don’t want to do nothing! God is looking for people that well say “I cannot do everything, but I can do something. I will not let what I cannot do interfere with what I can do.” Some are afraid of making mistakes. The man who never made any mistakes never did anything else. Pele, the famous Brazilian soccer player once said: “You’ll always miss 100% of the shots you don’t take.”To reap the rewards, you have to take the risk.

The commonest form of burying our talent is by thinking and talking about what we would do if we were in other conditions or had larger opportunities, doing nothing meanwhile with the conditions and opportunities we have now. All such imaginings are a delusion and a drug to the conscience. They overlook two important truths: A man’s real achievement is measured by the use made of what he has, be it large or small and the only sure indication of what one would do with larger means or talents is by what he actually does with the smaller ones which are his now.

When the parable represents the talent as taken away, it shows us a law which holds true in the physical, economic and intellectual world as well as in the spiritual. The arm which is never exercised loses its strength by degrees as muscles shrink. So the abilities and talents which God has given us fail if we do not exercise them. The capacity for enthusiasm, the appetite for spiritual things, the ability to see visions, the energy to work, the unselfish spirit of sacrifice, all these wither and droop when they are not put to use.

QUE ES LA VERDAD

"Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad?" (Juan 18:38)

"!!Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! !!Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!" (Isaías 5:20-21)

Casi todo es posible si uno tiene el poder de cambiar la definición de las palabras. Tomemos por ejemplo la palabra verdad. Había un tiempo que la verdad tenía un significado claro y conciso. El diccionario Merriam-Webster define la verdad como "el cuerpo de afirmaciones verdaderas y proposiciones. La verdad es el estado de ser el caso." En otras palabras, es un hecho. Un hecho es algo que realmente existe, o un suceso real. El diccionario Webster define "En verdad, de acuerdo con los hechos." Las cosas obstinadas y lo que pueden ser nuestros deseos, nuestras inclinaciones, o los dictados de nuestra pasión, no pueden alterar el estado de hechos y pruebas.

En nuestra cultura post-moderna un número de personas han llegado a creer que no hay verdad absoluta. Para ellos toda verdad es relativa. El diccionario define el relativismo como: "Una teoría de que el conocimiento es relativo a la naturaleza limitada de la mente y las condiciones de conocer (b) una vista que las verdades éticas dependen de los individuos y grupos que llevan a cabo." El relativista declarará, "Lo que es verdad para ti no es verdad para mí" también "nadie puede saber nada con seguridad." Para el relativista no existe una verdad moral universal, sólo lo que percibe cada individuo como verdad. Todos tenemos nuestra propia verdad, dicen, y es intolerante a empujar nuestros puntos de vista sobre los demás. Sorprendentemente un número creciente de cristianos abrazan el concepto de relativismo moral, aunque haciendo la propia cosa es claramente anti-bíblico.

"¿Que es la verdad?" Poncio Piloto preguntó Jesús. Jesús respondió: "Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14: 6). Verdad define lo que una persona cree. No es abstracto, como un sentimiento o una idea. Jesús declaró: "Santifícalos en la verdad: tu palabra es verdad" (Juan 17:17). "Su palabra" es la Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. "Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Juan 8:32).

Si no existe una verdad absoluta como afirman los moral relativistas, entonces ¿por qué afirma el Apóstol Juan, "pues la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo" (Juan 1: 17)?

ideólogos liberales redefinen palabras para ayudar a avanzar una agenda religiosa, política, científico o social. No importa que para ello es pervertir la verdad. Su lema es "El fin justifica los medios", o para ser más precisos: hacer lo que sea con el fin de obtener el resultado deseado, independientemente de los métodos utilizados. No importa si estos métodos son legales o ilegales, bien o mal, en género o cruel, verdad o mentira, democrático o dictatorial, bueno o malo.

Las sectas son bien conocidos por pervertir términos bíblicos históricamente aceptados. ¿No es sorprendente que muchos cristianos denuncian abiertamente tales perversiones de claramente definidas y aceptadas históricamente la terminología bíblica, y reclamar que las sectas no tienen derechos, académicamente, bíblicamente, o lingüísticamente, para redefinir los términos bíblicos como lo hacen. Los políticos tienen mala fama por tomar una palabra y torcerla.

En una época de relativismo moral no hay virtud en la honestidad. De hecho, ser deshonesto, solapada, infiel, sin vergüenza y sin arrepentimiento es un lugar común entre los funcionarios elegidos, lo que es peor, los que profesan una creencia en Jesucristo! Es un día triste cuando nuestros clérigos cristianos y líderes de la Iglesia pecan abiertamente y no exhiben ningún remordimiento y sólo se arrepienten cuando otros los obligan!

Activistas "homosexuales" radicales sin escrúpulos son muy buenos para pervertir el significado pretendido de palabras. Ellos saben que si van a lograr la aceptación que anhelan, tienen que manipular las palabras que son un obstáculo para su causa, que es hacer  ver el sexo del mismo sexo parece tan normal como, también, las relaciones heterosexuales normales.

Por ejemplo, los homosexuales han luchado para prohibir la consideración sobre la cuestión de si es o no la sodomía normal. Cualquier persona que se atreve a tomar la posición de que la sodomía es antinatural es acusado de propagar el odio. Incluso nuestra prensa una vez libre ya no es libre de ser crítico de la homosexualidad por temor a represalias. No es sorprendente que los activistas "homosexuales" que son supuestamente todo acerca de la tolerancia van de silencio cuando los medios de comunicación difaman un "gay" conservador o un líder cristiano.

Antes de que los homosexuales radicales cambiaron el significado de la palabra "normal" de su definición original, significaba "de origen natural". Si una práctica va en contra de la naturaleza, ¿es normal o anormal? El sentido común dicta que el sexo entre hombre con hombre / mujer con mujer no sólo es anormal en realidad es una perversión sexual. El diccionario Webster define la perversión como "una práctica sexual aberrante o interés especialmente  cuando es habitual".

Con el fin de legitimar la homosexualidad  los homosexuales y lesbianas han tenido que recurrir a pervertir el significado de las palabras. Y para evitar herir los sentimientos de una persona homosexual, un gran número de personas, incluyendo a los cristianos evitan el tema. Se permite seguir sin respuesta.

Los liberales han tenido gran éxito en el cambio de vocabulario y la terminología para normalizar el comportamiento aberrante. Otros ejemplos de esto son feminista fanática que han estado presionando para cambiar el significado de la palabra "prostituta" a "trabajadora sexual". Y luego están los pervertidos patológicos cuya preferencia sexual primaria es para los niños pre púberes y niñas que insisten en la sustitución del término pedofilia con el más suave de resonancia "sexo intergeneracional".

Las sectas son un maestro en la manipulación de palabras. El Diccionario de la Biblia metafísico, publicado por la Escuela de Unidad Cristiana, es una obra maestra de redefinición. En este volumen en particular, la Unidad ha redefinido muchos de los términos cardinales de la teología bíblica, como Mary Baker Eddy hizo en su Glosario de Términos en el libro Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras. Las sectas mienten.  El diccionario Webster define como mentiroso: "para hacer una declaración falsa con la intención de engañar. 2: crear una impresión falsa o engañosa." Cambiando definiciones de palabras intencionalmente crean una falsa impresión.

Ideólogos liberales redefinen palabras para ayudar a avanzar una agenda religiosa, política, científico o social. Para los liberales élites: los medios de comunicación, políticos, juristas, abogados, homosexuales, feministas, Hollywood, científicos, educadores, incluso algunos líderes religiosos, las palabras son lo que ellos dicen que son!

La mayoría de la gente ha estado dormido mientras poderosos ideólogos extrema de la izquierda funcionan 'durante todo el día para crear palabras en su propia imagen. Sin embargo, para que puedan lograr sus objetivos deseados tienen que destruir primero la verdad.

El problema de la semántica siempre ha jugado un papel importante en los asuntos humanos, por su uso o abuso, iglesias, tronos, y los gobiernos han sido erigida, sostenida o derrocado. Cambio de terminología es una poderosa arma de propaganda que utiliza el diablo. La iglesia cristiana tiene que salir de su estupor antes de que sea demasiado tarde.

WHAT IS TRUTH

"Pilate saith unto him, What is truth?" (John 18:38)

"Woe unto them that call evil good, and good evil; that put darkness for light, and light for darkness; that put bitter for sweet, and sweet for bitter! Woe unto them that are wise in their own eyes, and prudent in their own sight!" (Isaiah 5:20-21)

Almost anything is possible if one has the power to change the definition of words. Take for example the word truth. Once upon a time truth had a clear concise meaning.  Merriam-Webster’s dictionary  defines truth as "the body of true statements and propositions. Truth is the state of being the case."  In other words, it is a fact. A fact is something that actually exists, or an actual occurrence.  Webster's dictionary defines "In truth as in accordance with facts." Facts are stubborn things and whatever may be our wishes, our inclinations, or the dictates of our passion, they cannot alter the state of facts and evidence.

In our post-modern culture a number of people have come to believe that there is no absolute truth.  For them all truth is relative. The dictionary defines relativism as: "A theory that knowledge is relative to the limited nature of the mind and the conditions of knowing (b) a view that ethical truths depend on the individuals and groups holding them." The relativist will declare, "What’s true for you is not true for me" also "no one can know anything for sure." For the relativist there is no universal moral truth, only what each individual perceives as truth. We all have our own truth, they say, and it is intolerant to push our views on others. Surprisingly a growing number of Christians embrace the concept of moral relativism even though doing one’s own thing is clearly unbiblical.

"What is truth?" Pontius Pilot asked Jesus. Jesus responded "I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me" (John 14:6).  Truth defines what a person believes in. It is not abstract, like a feeling or an idea. Jesus declared, "Sanctify them by the truth; your word is truth" (John 17:17). "Your word" is the Bible, both Old and New Testaments.  "Ye shall know the truth, and the truth will make you free" (John 8:32).

If there is no absolute truth as the moral relativist claim, then why did the Apostle John assert, “For the law was given through Moses, but grace and truth came by Jesus Christ” (John 1:17)?

Liberal ideologues redefine words to help advance a religious, political, scientific or social agenda. Never mind that to do so is to pervert the truth. Their motto is "The end justifies the means" or to be more precise: Do whatever it is you must in order to get the result you want, regardless of the methods used.  It does not matter whether these methods are legal or illegal, fair or foul, kind or cruel, truth or lies, democratic or dictatorial, good or evil.

The cults are well-known for perverting historically accepted biblical terms. Is it not surprising that many Christians openly denounce such perversions of clearly defined and historically accepted biblical terminology, and claim that the cults have no rights  scholastically, biblically, or linguistically to redefine biblical terms as they do. Politicians are infamous for taking a word and twisting them.

In an age of moral relativism there’s no virtue in honesty. In fact, being dishonest, underhanded, unfaithful, unashamed and unrepentant is commonplace among elected officials, even worse, those who profess a belief in Jesus Christ!  It is a sad day when our Christian clergy and Church leadership blatantly sin and exhibit no remorse and only repent when others compel them to!

Unscrupulous radical "gay" activists are very good at perverting the intended meaning of words.  They know that if they’re going to achieve the acceptance they yearn for, they must manipulate words that are a stumbling block to their cause, which is to make same-sex sex appear as normal as, well, normal heterosexual sex.

For example, homosexuals have fought to prohibit consideration on the question of whether or not sodomy is normal. Anyone who dares to take the position that sodomy is unnatural is accused of spreading hate.  Even our once free press is no longer free to be critical of homosexuality for fear of  reprisal.  Not surprisingly the "gay" activists that are supposedly all about tolerance go mute when the media smears a "gay" conservative or a Christian leader.

Before radical homosexuals changed the meaning of the word "normal" of its original definition, it meant "occurring naturally." If a practice goes against nature, is it normal or abnormal? Common sense dictates that man on man/woman on woman sex is not only abnormal it is in fact a sexual perversion. Webster's dictionary defines perversion as "an aberrant sexual practice or interest especially when habitual."

In order to legitimize homosexuality gays and lesbians have had to resort to perverting the meaning of words. And to avoid hurting a homosexual person’s feelings, a large number of people, including Christians avoid the issue. It is allowed to go on unchallenged.

Liberals have had huge success in changing vocabulary and terminology to normalize aberrant behavior.  Other examples of this are fanatical feminist who’ve been pushing to change the meaning of the word "prostitute" to "sex-worker." And then there are the pathological perverts whose primary sexual preference is for prepubescent boys and girls insisting on replacing the term pedophilia with the softer sounding "intergenerational sex."

Cults are masterful at word manipulation. The Metaphysical Bible Dictionary, published by the Unity School of Christianity, is a masterpiece of redefinition. In this particular volume, Unity has redefined many of the cardinal terms of biblical theology, as Mary Baker Eddy did in her Glossary of Terms in the book Science and Health With Key to the Scriptures. Cultists lie. Webster's dictionary defines liar as: "to make an untrue statement with intent to deceive. 2: to create a false or misleading impression." Changing word definitions intentionally creates a false impression.

Liberal ideologues redefine words to help advance a religious, political, environmental, scientific or social agenda. For the liberal elites: the news media, politicians, jurists, attorneys, homosexuals, feminists, Hollywood, scientists, educators, even some religious leaders, words are whatever they say they are!

Most people have been asleep while powerful far left ideologues work ’round the clock to create words in his or her own image. However, for them to accomplish their desired goals they must first obliterate truth.

The problem of semantics has always played an important part in human affairs, for by its use or abuse, churches, thrones, and governments have been erected, sustained, or overthrown. Changing terminology is a powerful propaganda weapon that the devil uses. The Christian church had better come out of their stupor before it’s too late.