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"Os
ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis
todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer." (I Corintios 1:10)
La
doctrina de la inspiración verbal implica que no sólo son las palabras de las
Escrituras inspiradas, pero el orden en el que aparecen también son inspiradas.
Estudio por los comentaristas y traductores han señalado con razón que un cambio
en el orden de las palabras sería a veces (no todas las veces) cambiar el
significado o el énfasis de un pasaje. Este fenómeno se ve a menudo en el orden
en que aparecen los diferentes nombres de Cristo. Observando este orden, se
puede a veces (no todas las veces) obtener una nueva perspicacia de un pasaje.
¿Qué
significa cuando alguien dice que estamos discutiendo sobre semántica? Esto
significa que usted está discutiendo sobre la interpretación, el significado,
la definición. Significa que están discutiendo sobre palabras diferentes que
significan lo mismo. Es decir: la lluvia / duchas. Ellos saben la intención,
pero están discutiendo el lenguaje utilizado. II Timoteo 2:23; "Pero las
preguntas necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas." Meditando
en una palabra o una cosa sin tener en cuenta el panorama general.
Jesucristo
o Cristo Jesús que es correcto? Si Jesucristo no es su nombre, entonces ¿qué
es? Cristo Jesús es la correcto, y también es Jesucristo. Gramática no
determina cómo el nombre de Jesús está escrito en la Biblia, Jesús es el que determina.
Si Dios quiere tenerlo por escrito "Jesús el Cristo", Cristo Jesús, y
sí, Jesucristo, la gramática apropiada no decide esto. Los eruditos de la Biblia no deciden esto. Idioma no
controla la biblia. Idioma no decide qué o cómo Dios el Señor hablará. Dios
controla el lenguaje. Nunca va a ser al revés. El hebreo y griego no controlan
Dios. Biblias impresas antes de la década de 1870 han tenido el nombre
"Jesucristo", junto con el nombre de "Cristo Jesús" en
ellos. La palabra "Cristo" no es un título. Es un nombre. "Que
todo el que invoca el nombre de Cristo apartarse de la iniquidad" II
Timoteo 2:19. " Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado
de los muertos conforme a mi evangelio" II Timoteo 2: 8. Estas palabras,
escritas por Pablo, son las palabras que Jesús dijo. Estas palabras son el
Evangelio de Dios.
A
pesar de nuestras dificultades, no nos atrevemos a alterarlos. Gramática
adecuada puede decir lo que quiera. En cuanto a "YESHUAH" siendo algún "nombre inherente", este ha sido una
tradición moderna recenté. Cada Biblia en todos los idiomas antes de la época
moderna tiene el nombre de Jesús en él. El nombre "Jesucristo" es un
nombre de Dios que siempre ha poseído. La confusión ha surgido, por desgracia,
debido a que muchos optan por creer un diccionario de la lengua extranjera en
lugar de la Biblia en su propio idioma. Léxicos griegos y hebreos han sido inútil,
porque no tenemos una "biblia" original.
"Jesús"
es un nombre, que significa "Jehová
es salvación." Y "Cristo - Un
título, que significa "el ungido." Significa lo mismo como el Mesías,
una palabra de origen hebreo. Las Escrituras Griegas Cristianas comienzan con
la expresión Jesucristo en Mateo 1: 1 y Marcos 1: 1. La misma expresión se
encuentra en Apocalipsis 22:21. El apóstol Pablo introdujo la expresión de
Cristo Jesús en Romanos 3:24.
El
título Cristo se podría añadir al nombre personal de Jesús después de su
bautismo en agua y después de que él fue ungido con el Espíritu de Dios, y en
ese momento se convirtió en el Cristo. Pero una vez, en privado, cuando en la
oración con sus discípulos, Jesús oró: "Esto significa vida eterna, el que
estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a
quien tú enviaste, Jesucristo." Juan 17: 3.
En
la otra expresión, Cristo Jesús, el apóstol Pablo pone el título de Cristo antes
del nombre personal de Jesús. Esto se
corresponde con poner el título oficial antes del nombre de cualquier otro
cargo público, como, por ejemplo, el rey David, el rey Salomón, el gobernador
Zorobabel. Por lo tanto, la expresión de Cristo Jesús llama la atención primero
a la oficina y luego identifica la persona que lo sostiene. Literalmente
significa "Ungido Jesús".
A
partir de este se ve que las Escrituras tratan a la expresión de Jesucristo en
forma diferente de la expresión Cristo Jesús. De cualquier manera funciona:
Jesucristo = Jesús el Ungido o Cristo Jesús = El Ungido, Jesús. Fue llamado ambos
en la Biblia, no se preocupe de la semántica.
Los
términos "Jesucristo" y "Cristo Jesús" son utilizados en
las Escrituras (95 veces y 142 veces, respectivamente). Es cierto que la propia
Biblia no se refiere al Mesías como "Cristo Jesús" durante su vida
terrena, pero la Biblia si se refiere al Hijo de Dios resucitado como
"Jesucristo", incluso después de su resurrección al cielo.
Estas
son algunas de las ocurrencias de "Jesucristo" de la Biblia misma. El
último es particularmente interesante ya que utiliza tanto
"Jesucristo" y "Cristo Jesús" y aconseja a los cristianos
contra los argumentos innecesarios. Por supuesto, la Biblia debe ser la
autoridad para todos los cristianos, pero también muchos de los llamados
"cristianos" ignoran la biblia. Apocalipsis 1: 1,2,5; Romanos 1: 1-8;
1 Corintios 1: 1-10
El
cristianismo no es semántica y la disección de verso, pero conocer a Jesús.
Algunas personas parecen pensar que porque tienen conocimiento de un puñado de
versos y palabras que este los eleva a la espiritualidad, por lo que pueden
escoger sus versos especiales para hacer la guerra contra otro pensador
semánticos.
Este
juego de guerra de palabras y discutiendo sobre semántica se deriva de estudios
en el seminario en lugar del campo de la misión y la vida real. En el campo de
la misión cuando esté totalmente dependiendo del Señor para su sustento, usted
debe aprender a utilizar lo que funciona y no sólo un montón de teorías. Como
dijo Jesús: Para conocer la doctrina debe vivir la doctrina, utilice la
doctrina. Entonces cobra vida y luego creas cuando usted actúa en su fe. El que
quiera hacer la doctrina, dice el Señor, porque en el hacer y vivir de las
palabras, hay verdadera comprensión. Los que están en el frente interno, no
siendo testigo pero afilando sus espadas de palabras diferirán con esto, pero
es verdad. Juegos de palabras realmente ayudan a nadie y es más una competición
en lugar de una cooperación en la mayoría de los casos.
La
doctrina de la inspiración verbal, hace que estos creyentes piensan que cada
palabra en la Biblia y cada coma y la
entonación es absolutamente importante si sólo se pueden hacer las cosas bien y
convencer a los demás de lo sagrado de esta palabra o aquella palabra con o sin
esta letra o esa letra. Las discusiones deben elevar las experiencias de vida reales
más allá de la mera disección de
versos y palabras. Este tipo de
discusiones son realmente sin fruto en la mayoría de los casos.
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