GUARDANDO RENCORES

"Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; he aquí, el juez esta delante de la puerta." Santiago 5:9

El Apóstol Santiago tenía una rara visión del corazón humano. Se dio cuenta de que era difícil para los creyentes de su tiempo levantarse contra la opresión y la persecución de los poderes del mal. Pero al mismo tiempo sabía que estas pruebas se podrían encontrar con mayor eficacia cuando se esperaban. Cuando nos preparamos para hacer frente a un enemigo exterior, la defensa nacional es considerado más como una defensa contra un enemigo exterior que de uno que se esconde dentro de la nación. Cuando llegamos a esto, ¿quién es nuestro peor enemigo? No es un extraño, un forastero, pero alguien que alguna vez fue un amigo íntimo o un ser querido. Un amigo convertido en enemigo se convierte en un enemigo mortal. Querellas interiores son a menudo mucho peores que los de afuera. Tener en cuenta todo esto, Santiago dice: "Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; he aquí, el juez esta delante de la puerta." 

No hay duda de que aquí, Santiago se dirige a la iglesia, ya que él los llama "hermanos". Se dirige a los mismos a quienes trató de consolar y fortalecer en la opresión sufrida por los malvados de a fuera. Es como si él les dice: "Usted tiene lo suficiente para encontrarse con los enemigos externos. Mantener la unidad en la familia, ya que en la unión está la fuerza para luchar contra el enemigo exterior. Después de todo, la paciencia que te pedí que mostrar hacia los malvados es más fácil mostrar hacia sus hermanos. Se esperas que los malvados actúen de la manera que lo hacen, pero no a los cristianos."Es bueno recordar, sin embargo, que los sentimientos de los demás hacia nosotros no son diferentes de nuestros sentimientos hacia ellos. Más probable que otros creyentes no encuentran en nosotros lo que esperan, así como nosotros no encontramos en ellos lo que esperamos.

La amonestación que Santiago nos da, por lo tanto, es esto, "Hermanos, no os quejéis unos contra otros." La palabra traducida "quejéis" en el griego original significa "estrecho." Es un cuadro de circunstancias estrechándose hacia nosotros. Existe la embestida del diablo desde el exterior y por los hermanos, desde el interior. No siempre es necesario que el diablo entrar en la iglesia. Él tiene algunos buenos trabajadores que ya están allí, los hermanos.

Las cosas pueden ponerse tan tensa a veces que realmente no sabemos qué hacer. Sentimos ganas de gritar y expresar nuestros sentimientos contra nuestros hermanos. Pero la decencia cristiana nos frena. Santiago  ya nos ha dicho que debemos ejercer paciencia hacia los incrédulos. Paciencia significa evitar estallar en venganza pasional. Seguramente si ejercitamos la gracia cristiana de la paciencia hacia los impíos, debemos ejercitarla hacia nuestros hermanos. Y lo hacemos; somos amables con ellos y gentil, en el exterior. Pero ¿qué pasa con el interior? ¿Cuáles son los sentimientos de nuestro corazón hacia nuestros hermanos? El verbo griego stenazoo (suspirar, gemir) en realidad denota sentimiento que es interno y no expresado. Se refiere al rencor que se mantiene en el interior, que no se expresa.

¿Quién de nosotros puede realmente decir que él está libre de tal cosa? ¿Acaso no tenemos rencor contra alguien? Puede que nunca hemos dado expresión a la misma, pero todavía está allí, en el corazón, en la parte más interior de nuestro ser. Incluso si no le decimos a nadie acerca de nuestro rencor a un hermano en Cristo, es pecado. Pecado concebido, Cristo enseñó, es pecado ejecutado. La ley humana castiga solamente el pecado ejecutado, pero la ley divina castiga el pecado concebida. Y haremos bien para luchar contra el pecado en su concepción y no en su expresión.

¿De qué se trataba este rencor? Es fácil de averiguar a través de un examen del contexto. Nosotros, como creyentes estamos todos en la misma situación. Todos estamos oprimidos y condenados en el mundo. Si queremos vivir con rectitud, sin duda, seremos perseguidos de alguna manera. Si no tenemos a alguien en contra de nosotros, puede ser porque estamos tratando de conciliar todo el mundo sin tomar en cuenta su bien o malo.

Sin lugar a dudas, sin embargo, tiene que haber habido grados de opresión y sufrimiento entre los hermanos. Algunos de ellos fueron privados de todo lo que tenían, y otros de sólo una parte de sus posesiones. No hay uniformidad en esta vida, ya sea de alegría o de tristeza. Hay una escala de diferentes experiencias. Cuando vemos a otro cristiano que sufre menos que nosotros, es natural para nosotros tomar el aspecto interior y tenernos compasión de nosotros mismos y de inmediato llegar a la conclusión de que no lo merecemos todo; la otra persona se lo merece más, y recibe menos que nosotros.

Nuestras experiencias deben ser algo similar a las del Apóstol Santiago. Estimamos que nuestra parte del castigo divino es tan alto porque sobrevaluamos nuestra espiritualidad y nuestro valor comparativo en relación con otros hermanos. Es difícil que jamás llegue a la conclusión de que Dios no hace una injusticia al permitir que suframos más que otros y que disfrutemos menos que otros. Que realmente se necesita una doble porción de la gracia de Dios para hacer eso.

El verbo aquí está en el tiempo presente, lo cual indica que Santiago está condenando esto como algo crónico y continuo. No seamos quejosos continuas. Quizá no expresamos mucho en el exterior, pero No permitamos que nuestro corazón se llena de quejarse. Hay hermanos que son quejosos continuas.

Para ser un disidente crónico en la familia de Dios es una cosa horrible. Cierto padre era un quejoso crónico. Estaba sentado junto a su familia en presencia de un invitado en la sala un día, cuando la cuestión de los alimentos se presento. Uno de los niños, estaba diciéndole al invitado que alimentos que cada miembro de la familia les  gustaba más. Finalmente le llegó el turno de describir al padre. "¿Y que es lo que a mí me gusta?" preguntó. "Usted", dijo el niño, "bueno, a usted le que todo lo que no tenemos." Esa fue probablemente una de las principales razones por lo cual había quejosos crónicos en los días de Santiago y por qué los tenemos y porque tienen más pruebas que otras, al menos en su propia estimación, continuamente se quejan.

¿De qué juicio esta Santiago hablando aquí? Seguramente el juicio de Dios, como lo ha estado haciendo a lo largo ya que esta queja traerá la condenación de Dios, tiene que ser un pecado que debe evitarse, ya que por estos defectos de nuestro carácter cristiano seremos juzgados. Sin lugar a dudas tanto juicio será impuesta a nosotros a medida que medís a los demás aquí en la tierra.

Hay una nota aún más importante que se agrega a este versículo para inducirnos a corregir nuestros caminos. "He aquí, el juez está delante de la puerta." Esta es una expresión que indica la proximidad, inminencia, certeza. La puerta es de uso frecuente como símbolo del corazón del hombre, como en Apocalipsis 3:20. El juez, que es Jesús, está de pie junto a la puerta del corazón y escucha a cada latido de su corazón. Él no escucha las palabras de nuestra boca, pero a los latidos de nuestros corazón. Y cuando hay queja en el corazón, el latido es diferente; el corazón late más rápido. No podemos engañar a Dios con palabras de hipocresía. Su oído esta escuchado nuestro corazón y es de acuerdo a su propia conclusión que Él nos juzgará. ¡Qué imagen aleccionadora es esto!