LOS SISTEMAS DE LA TEOLOGIA

Romanos 11:33-36, Gálatas 4:8-9

La definición de teología es el estudio científico de Dios, sus atributos y naturaleza, así como su relación con el universo, con el mundo en general y el hombre en particular. Dos palabras griegas, "Theos" (θεός) Dios, y "logos" (λόγος), se combinan para crear la palabra "teología". Nuestro concepto moderno de teología comenzó con los griegos, aunque ganó su contenido y método con el cristianismo. Platón, con quien surge el concepto por primera vez, asoció con el término teología una intención polémica. Para Platón, la teología describió lo mítico. Esta identificación de teología y mitología también siguió siendo habitual en el pensamiento griego posterior. A diferencia de los filósofos, los teólogos testificaron y proclamaron lo que consideraban divino. La teología se hizo así significativa como medio de proclamar a los dioses, de confesarlos y de enseñar y predicar esta confesión. En esta práctica de la teología de los griegos reside la prefiguración de lo que más tarde se conocería como teología en la historia del cristianismo.

A pesar de todas las contradicciones y matices que iban a surgir en la comprensión de este concepto en varias confesiones y escuelas de pensamiento cristianas, un criterio formal permanece constante: la teología es el intento de los adherentes de una fe de representar sus declaraciones de fe de manera consistente para explicarlos a partir de la base (o fundamentos) de su fe, y para asignar a tales declaraciones su lugar específico dentro del contexto de todas las demás relaciones mundanas (p. ej., naturaleza e historia) y procesos espirituales (p. ej., razón y lógica).

La teología es una corriente de conocimiento que diferencia la búsqueda secular del conocimiento del sagrado por su punto de partida: todos los estudios seculares comienzan con la razón y la experiencia, mientras que la teología comienza con la fe. El punto de partida de todos los estudios extra-teológicos es el mundo (latín: saeculum); el punto de partida de la teología es la Palabra de Dios. La teología es el estudio de Dios.

Es importante establecer la diferencia entre teología y herejía, que es su corrupción. Una herejía es una corrupción del dogma y una desviación de la fe bíblica a través de argumentos inválidos sobre las escrituras. Los apóstoles advirtieron contra los herejes (II Pedro 3:16, Judas 17-19).

EL DEISMO

Este sistema reconoce que hay un Dios, pero niega que ese Dios mantiene la crearon. “Dios es el Hacedor supremo, pero no el Guardador”.

El deísmo (derivado del latín deus, que significa "dios") es la posición filosófica y la teología racionalista que rechaza la revelación como una fuente de conocimiento divino, y afirma que la razón empírica y la observación del mundo natural son exclusivamente lógicas, fiables y suficientes para determinar la existencia de un Ser Supremo como creador del universo.

El término deísmo  no se refiere a una religión específica, sino a una perspectiva particular sobre la naturaleza de Dios. Los deístas creen que existe un solo dios creador, pero toman su evidencia de la razón y la lógica, no de los actos reveladores y milagros que forman la base de la fe en muchas religiones organizadas. Los deístas sostienen que después de que se establecieron los movimientos del universo, Dios se retiró y no tuvo más interacción con el universo creado o los seres dentro de él. A veces se considera que el deísmo es una reacción contra el teísmo en sus diversas formas: la creencia en un Dios que interviene en la vida de los seres humanos y con quien se puede tener una relación personal. 

EL TEISMO

El teísmo es la creencia en uno o más dioses, separados y distintos de las personas u otras criaturas. El término "teísmo" proviene de la antigua palabra griega theos, que significa "dios" o "deidad". El teísmo asume una relación viva de Dios con sus criaturas, pero no la define. Se diferencia del deísmo en que el último es negativo e implica una negación de la revelación, mientras que el primero es afirmativo y subyace al cristianismo. Uno puede ser teísta y no ser cristiano, pero no puede ser cristiano y no ser teísta. 

EL ATEISMO

La raíz de la palabra ateísmo se originó antes del siglo 5 A. C. del griego antiguo (atheos), que significa “sin dios (S)". El ateísmo, en el sentido más amplio, es la ausencia de creencia en la existencia de deidades. En términos menos generales, el ateísmo es un rechazo de la creencia de que existen deidades. En un sentido aún más estricto, el ateísmo es específicamente la posición de que no son no hay deidades. El ateísmo se contrasta con el teísmo, que en su forma más general es la creencia de que existe al menos una deidad.

El ateísmo es una cosa: la falta de fe en los dioses. El ateísmo no es una creencia afirmativa de que no hay dios ni responde a ninguna otra pregunta sobre lo que cree una persona. Es simplemente un rechazo de la afirmación de que hay dioses. Con demasiada frecuencia, el ateísmo se define incorrectamente como un sistema de creencias. Para ser claros: el ateísmo no es una incredulidad en los dioses o una negación de los dioses; es una falta de fe en los dioses.

Los diccionarios más antiguos definen el ateísmo como "la creencia de que no hay Dios". Claramente, la influencia teísta contamina estas definiciones. El hecho de que los diccionarios definan el ateísmo como "no hay Dios" traiciona la influencia (mono) teísta. Sin la influencia (mono) teísta, la definición al menos leería "no hay dioses". El ateísmo no es un sistema de creencias ni una religión.

EL ESCEPTICISMO

Los escépticos e infieles están llenos de duda e incredulidad con respecto a Dios, especialmente al Dios de Revelación. La palabra "escepticismo" proviene del griego antiguo skepsis, que significa “investigacion”. El escepticismo no es, por tanto, un rechazo cínico de nuevas ideas es más bien una actitud tanto de mente abierta como de sentido crítico. Los antiguos escépticos simplemente dudaban de que los seres humanos pudieran alcanzar cierto conocimiento, y preferían ser agnósticos sobre una serie de nociones que sentían que no comprendíamos con seguridad. Tiene como objetivo ayudar al público a navegar por las complejas fronteras entre el sentido y el sinsentido, la ciencia y la pseudociencia.

EL AGNOSTICISMO

Esta escuela de pensamiento no niega a Dios, pero niega que Dios pueda conocerse. El agnosticismo es la opinión de que la existencia de Dios, lo divino o lo sobrenatural no se conoce ni se puede conocer con certeza. Si la pregunta es "¿Existe Dios?", "Sí" implicaría teísmo, "no" implicaría ateísmo y "no estoy seguro" implicaría agnosticismo, que Dios posiblemente pueda o no pueda existir. Otra definición proporcionada es la opinión de que "la razón humana es incapaz de proporcionar suficientes fundamentos racionales para justificar la creencia de que Dios existe o la creencia de que Dios no existe". 

EL PANTEISMO

Todo es Dios, y Dios es todo. Todo lo que se ve es Dios. Dios está en todo. Dios y la creación son sinónimos.

EL POLITEISMO

Esto es creencia en muchos dioses. Hay diversos dioses sobre nosotros; estos a la vez tienen dioses sobre ellos; y estos tienen dioses sobre ellos, y etc.

EL TRITEISMO

El triteísmo es la enseñanza de que la Deidad son realmente tres seres separados que forman tres dioses separados. Es la creencia en tres dioses, en oposición a la doctrina trinitaria de tres personas en una sola divinidad. El triteísmo comprende que Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo son tres dioses separados. Acepta la trinidad de Dios, pero ignora la unidad de Dios. 

EL TRINITARIANISMO

El trinitarismo es la enseñanza de que Dios es trino, que se ha revelado a sí mismo como tres personas co-iguales y co-eternas. Como se afirmó en el Concilio de Nicea (325) y Constantinopla (381), la doctrina de la Trinidad es esencialmente que Dios es uno en ser o esencia, mientras que existe como tres Personas co-iguales y co-eternas: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.

EL DUALISMO

Esto es la creencia en dos dioses: un dios que es bueno, y un dios que es malo. Ambos son iguales en poder y la persuasión. El dualismo es la idea de que hay dos poderes iguales, el bien y el mal, en competencia entre sí. Algunos han adaptado esta idea al concepto del llamado dualismo cristiano, la idea de que Dios y Satanás (o el mal) están en conflicto, con el mismo poder para competir entre sí.
Hay un solo Dios que creó todas las cosas (Génesis 1:1). No hay enseñanza bíblica de un ser maligno igualmente poderoso. El dualismo no es un concepto bíblico, sino filosófico que entra en conflicto con las claras enseñanzas de las Escrituras.

EL MONOTEISMO

Esta es la doctrina de un Dios. Los Judíos, los Mahometanos y algunos Evangélicos son monoteístas.

Una teología pobre y una comprensión superficial o inexacta de Dios empeorarán nuestras vidas en lugar de traer la comodidad y la esperanza que anhelamos. Sin teología, no tenemos ninguna dirección sobre quién es Dios y qué hace, y desperdiciamos nuestras vidas y perdemos nuestras almas. Todos los cristianos deben preocuparse por la teología (el estudio intenso y personal de Dios) para que podamos conocer, amar y obedecer a Aquel con quien pasaremos la eternidad alegremente.