HOW SOME PEOPLE SEE GOD

"The fool hath said in his heart, There is no God. They are corrupt, they have done abominable works, there is none that doeth good." (Psalm 14:1)

I could close my eyes and say there are no people. Some people close their minds to the abundant proof that there is a God. Most people believe in God. But over the years they have had various attitudes about God and what he is like. God is dead, was a popular theory a few years ago.

Children have a child's attitude about God. Children misunderstand God. Many times adults have small thoughts about God just like children. They imagine Him in many ways.

Some think of God as a policeman. They think of Him as a policeman always saying "don't do this and don't do that." They consider God as an annoying inner voice holding them back. There are some that are in constant fear that God is standing over them, ready to punish them. This is not the way the Bible presents God.

Some people treat God like a policeman because they only go to Him in times of trouble: death, sickness, heartache or sorrow etc.

Others think of God as a parent. They have the same bad attitude toward God that they had toward their parents. They resented their authority. They had little respect for them. They obey out of necessity, to keep from getting punished.

These people have the same attitude toward God. They resent His authority. They have no respect or love for Him. They obey out of necessity they are afraid not to obey, it is not because they love Him. The Word of God teaches that we should obey from a heart of love.

There are those who think of God as an old man, a historical figure who lived a long time ago and does not know anything about our problems on earth today. To them, God and the Bible are out of date. They are old-fashioned. They were good in their day but now they are useless to man.

God is never out of date and so is His Word. Our physical way of life may change but the real needs and trials of life are the same (Heb. 13:8). God treats us the same way He treated the people in the past. He has the same love and saving power for us today. He has not changed in His attitude toward sin. God is not out of date. He is just as real today as He was 2000 years ago.

God is love! Many people feel that since God is good He will not punish mankind. Some imagine that hell is not like we think it is, not all that bad. They reason: how can a God of love and mercy punish anyone by casting them into hell? Many of them come to the conclusion that God would not really do it so therefore they see no reason to be a Christian. Nothing bad will happen to them if they don't, so they think.

The Word of God does tell us that God is love, but it also teaches that He is a just and holy God (Rom. 1:18; Eph. 5:6). 

Some think of God only as a book of rules which He wants us to follow perfectly. After a person begins to live the Christian life for a while he will discover that he will still have sin in his heart and in his life. Therefore some of them get discouraged and give up. They think; "what the use. I can't be perfect and God expects me to be perfect, therefore I'll just quit trying".

God is perfect and since He created us He knows that we are weak and sinful creatures. In the Bible, the word perfect, when used in relation to man, is translated complete. It does not mean without fault (II Tim. 3:17, Matt. 5:48).

A managing director, this is the way some think of God. He controls the universe but is not interested in us as individuals. This is an incorrect idea that some believe and teach.

This belief teaches that God made the world and has left us to ourselves. They believe that God is out there somewhere watching, but He does not pay too much attention to us. These people do not believe God is concerned about what happens on earth.  The Word of God teaches that God is interested in every individual on earth (Matt. 10:29-30, Lk. 10:20).

Some think that God should reward or punish us here and now for what we do and if He doesn't do it, they become disappointed and hurt. God's ways are not our ways (Isa. 55:8-9).

We cannot compare God to what we know of man. We must remember that God is above men and that He is very much interested in him.

What is a correct view of God: He is all powerful, all knowing, He is everywhere, He sees everything, He is always the same, He never changes, He is faithful, He is holy and pure, He is full of mercy and grace and Love.

When we understand and know that God is Love we will love Him (I John 4:19). When we don't obey God it is a sign that we don't understand Him.  

     

CRISTIANOS Y POLÍTICA

"Nadie que se dedique a la guerra se enreda en los asuntos de esta vida, para agradar a aquel que lo alistó como soldado" (II Timoteo 2: 4).

Un deseo emocional y sincero de ver representados nuestros ideales cristianos en el gobierno ha llevado a la idea errónea de que los cristianos perderán sus libertades religiosas a menos que participen activamente en el sistema político.

                            

Es fácil ver que la política no ha resuelto nuestros problemas reales. En el mejor de los casos, muchos males sociales se suspendieron un poco más. El aborto sigue cobrando la vida de millones de niños inocentes cada año, y el tejido moral de Estados Unidos parece estarse desmoronando a un ritmo alarmante.

¿Esto significa que estamos condenados? Lo hace si creemos que el gobierno puede hacer lo que solo la iglesia ha sido llamada a hacer. El gobierno nunca tuvo la intención de cambiar la sociedad; es incapaz de producir moralidad a través de la legislación. Puede ayudar a contener la inmoralidad, pero solo si la iglesia ha establecido una base moral en los corazones de hombres y mujeres.

Debemos tener en cuenta que ninguna de los partidos son completamente buena o completamente mala. El hecho es que vivimos en un mundo caído, y así siempre lo conducirán los pecadores en todos los niveles del gobierno. Siempre debemos tener en cuenta lo que el gobierno puede y no puede hacer. Deberíamos trabajar para lograr un buen gobierno, buenas leyes y buenos jueces. Pero no podemos ser ingenuos al pensar que el gobierno puede rescatarnos del abismo del fracaso moral y espiritual. Tenemos que entender que las mejores noticias que nuestra nación necesita no vendrán del gobierno, sino de los labios y las vidas de los seguidores de Jesucristo.

Como cristianos, no debemos respaldar a ningún candidato político. Debemos permanecer por encima de la batalla, predicando el Evangelio a ambas partes, porque Dios no nos preguntará si somos republicanos o demócratas, sino más bien lo que hicimos con su Hijo, Jesús. En el nivel personal, podemos tener nuestras convicciones y compromisos, pero no como representantes oficiales del Evangelio.

Hay cristianos que se involucran en la política porque en su corazón realmente creen que están haciendo el bien y que Dios no se opone, sino que lo aprueba. Como nuestro texto insiste, están tristes, pero honestamente equivocados. No hay nada de malo en querer que las cosas sean mejores, o estar en contra de la injusticia y cosas por el estilo. La política es un asunto complicado, muchos de los que se postulan para un cargo tienen otros motivos, como la fama, el dinero, el poder y el auto-engrandecimiento.

La voluntad de Dios impregna y reemplaza todos los aspectos de la vida. Es la voluntad de Dios la que prevalece sobre todo y sobre todos (Mateo 6:33). Los planes y propósitos de Dios son fijos, y Su voluntad es inviolable. Lo que se propuso, lo cumplirá, y ningún gobierno puede frustrar su voluntad (Daniel 4: 34-35). Es Dios quien "establece reyes y los depone" (Daniel 2:21) porque Dios es soberano sobre los reinos de los hombres y los da a quien él quiere "(Daniel 4:17). Una comprensión clara de esta verdad nos ayudará a ver que la política es simplemente un método que Dios usa para cumplir Su voluntad. A pesar de que los hombres malvados abusan de su poder político, lo que significa mal, Dios lo quiere para siempre, trabajando "todas las cosas juntas para el bien de los que lo aman, que han sido llamados de acuerdo con su propósito "(Romanos 8: 28).

¡Debemos entender el hecho de que nuestro gobierno no puede salvarnos! Sólo Dios puede. Nunca leemos en el Nuevo Testamento de Jesús ni ninguno de los apóstoles que enseñaron a los creyentes sobre cómo reformar el mundo pagano de sus prácticas idólatras, inmorales y corruptas a través del gobierno. Los apóstoles nunca pidieron que los creyentes demostraran la desobediencia civil para protestar por las leyes injustas o los esquemas brutales del Imperio Romano. En cambio, los apóstoles ordenaron a los cristianos del primer siglo, así como a nosotros hoy, a proclamar el evangelio y vivir vidas que den evidencia clara del poder transformador del evangelio.

Nuestra responsabilidad con el gobierno es obedecer las leyes y ser buenos ciudadanos (Romanos 13: 1-2). Dios ha establecido toda autoridad, y lo hace para nuestro beneficio, "para recomendar a los que hacen lo correcto" (I Pedro 2: 13-15). Pablo nos dice en Romanos 13: 1-8 que es responsabilidad del gobierno gobernar con autoridad sobre nosotros, con suerte para nuestro bien, recaudar impuestos y mantener la paz. Donde tenemos voz y podemos elegir a nuestros líderes, debemos ejercer ese derecho votando por aquellos que mejor demuestran los principios cristianos.

Uno de los engaños de Satanás es que podemos descansar nuestra esperanza de una moral cultural y una vida piadosa en políticos y funcionarios gubernamentales. La esperanza de cambio de un país no se encuentra en la clase dominante de ningún país. Los cristianos están equivocados si piensan que es tarea de los políticos defender, avanzar y proteger las verdades bíblicas y los valores cristianos.

El propósito de la iglesia no radica en el activismo político. En ninguna parte de las Escrituras tenemos la directiva de gastar nuestra energía, nuestro tiempo o nuestro dinero en asuntos gubernamentales. Nuestra misión no consiste en cambiar la nación a través de la reforma política, sino en cambiar los corazones a través de la Palabra de Dios. Cuando los creyentes creen que el crecimiento y la influencia de Cristo pueden aliarse de algún modo con la política del gobierno, corrompen la misión de la iglesia. Nuestro mandato cristiano es difundir el evangelio de Cristo y predicar contra los pecados de nuestro tiempo. Solo a medida que Cristo modifique los corazones de las personas en una cultura, la cultura comenzará a reflejar ese cambio.

A lo largo de los siglos, los cristianos han vivido, e incluso florecido, bajo gobiernos antagónicos, represivos y paganos y han mantenido su fe bajo un inmenso estrés cultural. Entendieron que era la iglesia, no el gobierno, quien era la luz del mundo y la sal de la tierra. Entendieron que, como creyentes, su esperanza residía en la protección que solo Dios provee. Lo mismo es cierto para nosotros hoy. Cuando seguimos las enseñanzas de las Escrituras, nos convertimos en la luz del mundo tal como Dios ha querido que seamos (Mateo 5:16).

Cuando la iglesia trata de implantar sus creencias sobre el gobierno, eso subvierte la prohibición constitucional básica con respecto a la separación de la iglesia y el estado. Cuando permitimos que la política y el cristianismo se mezclen, y tratamos de utilizar al gobierno para interceder en asuntos religiosos, debilita inherentemente a la iglesia. Al hacer esto, amenazamos nuestra democracia y la iglesia.

CHRISTIANS AND POLITICS

“No one engaged in warfare entangles himself with the affairs of this life, that he may please him who enlisted him as a soldier” (II Timothy 2:4).

An emotional, heartfelt desire to see our Christian ideals represented in government has led to the misconception that Christians will lose their religious freedoms unless they become actively involved in the political system. 

It is easy to see that politics have not solved our real problems. At best, many social ills were stayed off a little longer. Abortion still claims the lives of millions of innocent children every year, and the moral fabric of America appears to be unraveling at an alarming rate.

Does this mean we are doomed? It does if we believe the government can do what only the church has been called to do. Government was never intended to change society; it is incapable of producing morality through legislation. It may help restrain immorality, but only if the church has established a moral foundation in the hearts of men and women.

e must keep in mind that no one party is entirely good or entirely bad. The fact is that we live in a fallen world, and thus will always be led by sinners at all levels of government. We must always keep in mind what government can and cannot do. We should work toward good government, good laws and good judges. But we cannot be naive in thinking that government can rescue us from the abyss of moral and spiritual failure. We have to understand that the best news our nation needs will not come from government, but from the lips and lives of followers of Jesus Christ.

As Christian we should not endorse any political candidate. We must stay above the battle, preaching the Gospel to both parties, for God will not ask whether we were Republicans or Democrats, but rather what we did with His Son, Jesus. On the personal level, we can have our convictions and involvements, but not as official representatives of the Gospel.

There are Christians who get involved in politics because in their heart they really believe that they are doing good and that God does not object, but rather approves.  As our text insists, they are sadly, but honestly mistaken.  There is nothing wrong with wanting things to be better, or being against injustice and the like.  Politics is tricky business, many of those who run for office have other motives, such as fame, money, power, and self-aggrandizement. 

The will of God permeates and supersedes every aspect of life. It is God’s will that takes precedence over everything and everyone (Matthew 6:33). God’s plans and purposes are fixed, and His will is inviolable. What He has purposed, He will bring to pass, and no government can thwart His will (Daniel 4:34-35). It is God who “sets up kings and deposes them” (Daniel 2:21) because God is sovereign over the kingdoms of men and gives them to anyone he wishes” (Daniel 4:17). A clear understanding of this truth will help us to see that politics is merely a method God uses to accomplish His will. Even though evil men abuse their political power, meaning it for evil, God means it for good, working “all things together for the good of those who love him, who have been called according to his

purpose”(Romans8:28).

We must understand the fact that our government cannot save us! Only God can. We never read in the New Testament of Jesus or any of the apostles teaching believers on how to reform the pagan world of its idolatrous, immoral, and corrupt practices via the government. The apostles never called for believers to demonstrate civil disobedience to protest the Roman Empire's unjust laws or brutal schemes. Instead, the apostles commanded the first-century Christians, as well as us today, to proclaim the gospel and live lives that give clear evidence to the gospel’s transforming power.

Our responsibility to government is to obey the laws and be good citizens (Romans 13:1-2). God has established all authority, and He does so for our benefit, “to commend those who do right” (I Peter 2:13-15). Paul tells us in Romans 13:1-8 that it is the government’s responsibility to rule in authority over us—hopefully for our good—to collect taxes, and to keep the peace. Where we have a voice and can elect our leaders, we should exercise that right by voting for those who best demonstrate Christian principles.

One of Satan’s deception is that we can rest our hope for cultural morality and godly living in politicians and governmental officials. A nation’s hope for change is not to be found in any country’s ruling class. Christians are mistaken if they think that it is the job of politicians to defend, to advance, and to guard biblical truths and Christian values.

The purpose of the church does not lie in political activism. Nowhere in Scripture do we have the directive to spend our energy, our time, or our money in governmental affairs. Our mission lies not in changing the nation through political reform, but in changing hearts through the Word of God. When believers think the growth and influence of Christ can somehow be allied with government policy, they corrupt the mission of the church. Our Christian mandate is to spread the gospel of Christ and to preach against the sins of our time. Only as the hearts of individuals in a culture are changed by Christ will the culture begin to reflect that change.

Throughout the ages Christians have lived, and even flourished, under antagonistic, repressive, pagan governments and they have sustained their faith under immense cultural stress. They understood that it was the church, not the government, who were the light of the world and the salt of the earth. They understood that, as believers, their hope resided in the protection that only God supplies. The same holds true for us today. When we follow the teachings of the Scriptures, we become the light of the world as God has intended for us to be (Matthew 5:16).

When the church tries to implant it's beliefs on the government, that subverts the basic constitutional prohibition concerning separation of church and state. When we allow politics and Christianity to comingle, and try to use the government to intercede in religious affairs, it inherently weakens the church. By doing this we threaten both our democracy and the church.

¿ES INCORRECTO QUE CRISTIANO VIVAN JUNTOS ANTES DEL MATRIMONIO?

"El matrimonio es honorable entre todos, y la cama inmaculada; pero fornicarios y adúlteros Dios juzgará "(Hebreos 13: 4)

En el tiempo que vivimos, vivir juntos antes del matrimonio es cada vez más común en muchas partes del mundo. Un par de generaciones atrás, tales prácticas eran prácticamente inconcebibles. Sin embargo, en los últimos años hemos visto una decadencia espiritual, tanto en individuos como en iglesias de todo el mundo, donde la cohabitación, las uniones homosexuales y, por supuesto, el divorcio y las segundas casamientos se han vuelto cada vez más aceptadas.

Vivir juntos antes del matrimonio ha sido ampliamente aceptado. ¿Qué dice la Palabra de Dios al respecto? El mundo está en constante evolución, y son necesarios muchos cambios en la sociedad porque nosotros, como seres humanos, no somos perfectos. Por la misma razón, mucho "desarrollo" entra completamente en la dirección equivocada.

Los desarrollos en el mundo van más allá en la dirección de la fornicación y el pecado. Resulta que la comunidad religiosa no puede detener este desarrollo. Por el contrario, vemos que a medida que el pecado se extiende y se generaliza, la resistencia disminuye, incluso entre aquellos que se llaman a sí mismos cristianos y que deberían hacer cumplir la Palabra de Dios. Lo que se llamó pecado hace solo unos años, hoy se llama amor. Cuando la luz del cielo se apaga, las personas con espíritus inmundos pueden encontrar la paz en la congregación. Tal asamblea no tiene poder ni bendición y el alma que busca no puede encontrar ayuda.

La Palabra de Dios, sin embargo, es perfecta, y nunca cambia. El pecado sigue siendo pecado, incluso cuando se acepta ampliamente. La Biblia es clara: vivir juntos es inmoralidad sexual. Como cristianos, también tenemos que pensar en lo que representa el matrimonio (Efesios 5: 25-33).

La Biblia es muy clara en lo que dice acerca de la inmoralidad sexual. Según lo que Jesús dijo y Pablo escribió, el matrimonio entre un hombre y una mujer es la única forma de asociación que Dios acepta y bendice. Todas las relaciones sexuales fuera del matrimonio se consideran fornicación.

"El matrimonio es honorable entre todos, y la cama sin mancha; pero fornicadores y adúlteros Dios juzgará "(Hebreos 13: 4). En otras palabras, no hay nada sucio en las relaciones sexuales dentro del matrimonio, pero existe un juicio para aquellos que se dedican a la fornicación fuera del matrimonio. En consecuencia, esto también incluye la cohabitación, es decir, las personas que viven juntas como pareja, sin estar casadas. Tales condiciones se describen claramente aquí como fornicación y adulterio, incluso si nunca se ha casado antes.

Vivir juntos antes del matrimonio es cada vez más común, incluso entre parejas cristianas y por una serie de razones. Antes de hacer un compromiso de por vida, muchas parejas desean un "período de prueba" para sentir cómo viven ambas, y saber si llevar la relación al siguiente nivel tiene sentido. Muchos cristianos están adoptando las creencias y prácticas del mundo, y esto puede ser problemático por varias razones.

La Biblia no afirma claramente que vivir juntos antes o fuera del matrimonio es vivir en pecado. Ante esto, muchos cristianos creen que vivir juntos antes del matrimonio no es vivir en pecado. Si bien es cierto que no hay un reclamo claro en contra, una de las razones por las cuales la Biblia no menciona explícitamente esta pregunta es porque dos personas solteras que vivían juntas antes del matrimonio y que planeaban ser marido y mujer eran raras.

También es importante que pongamos "vivir juntos" en contexto. Vivir juntos, incluso estar en el mismo espacio usando el modelo de marido y mujer, incluidas las relaciones sexuales sin estar casados. Esto no es lo mismo que un hombre y una mujer que viven juntos en el mismo espacio sin relaciones sexuales. No hay nada de malo en que un hombre y una mujer vivan juntos mientras no tenga lugar nada inmoral. Sin embargo, esto también puede ser problemático si y cuando surgen el deseo y la tentación. La Biblia nos dice "Pero la inmoralidad sexual y toda impureza o avaricia ni siquiera deben nombrarse entre ustedes, como es propio entre los santos" (Efesios 5: 3). Como cristianos, se nos enseña que es importante romper con la inmoralidad y la tentación que conlleva. La Biblia dice "Huye de la inmoralidad sexual". Cualquier otro pecado que comete una persona está fuera del cuerpo, pero la persona sexualmente inmoral peca contra su propio cuerpo "(1 Corintios 6:18). Cuando participamos en cualquier relación sexual fuera del matrimonio, que incluye el sexo prematrimonial, es una forma de fornicación que la Biblia define como pecado sexual.

Otro problema con los cristianos que viven juntos antes del matrimonio tiene que ver con el compromiso. El matrimonio es un compromiso por adelantado. En el libro de Génesis, se nos dice que un hombre deja a su padre y a su madre y se une a su esposa, y se convierten en una sola carne (Génesis 2:24). El Libro de Marcos también toca este concepto de un hombre y una mujer que se unen como marido y mujer como una sola carne. "Y los dos se convertirán en una sola carne". Entonces ellos ya no son dos sino una sola carne (Marcos 10: 8). Cuando viven juntos y no están casados, no existe el mismo compromiso inicial que tendrían con el matrimonio. Si un hombre y una mujer no pueden compartir sus vidas juntos como una sola carne en una relación que es honorable para Dios, no hay una base de confianza, y mientras muchos argumentarán que no se necesita un documento para definir su compromiso con alguien, pensar que puede estar comprometido con alguien sin una profesión pública de matrimonio no es realista.

La cohabitación, un arreglo donde dos personas que no están casadas viven juntas, pone a los hombres en el asiento del conductor y las mujeres en riesgo, con poca influencia en la relación. En esta situación, el hombre obtiene lo que quiere en términos de sexo y compañía sin dar lo que teme, y ese es el compromiso. Si bien esta toma puede ser un poco amplia, sí toca una verdad importante. Los hombres anhelan compañerismo y una pareja sexual y se comprometerán con un matrimonio cuando estén listos o deseen a una mujer en particular. Las mujeres a menudo se encuentran con poca influencia cuando están viviendo con un hombre porque se están entregando sin el compromiso que tendrían en el matrimonio. Una mujer puede perder al hombre con quien vive si no tiene interés en el compromiso.

En un escenario de convivencia antes del matrimonio, ambas personas tienen acceso físico el uno al otro, sin un compromiso emocional o espiritual. En lugar de simplemente ver cómo funcionan las cosas en una situación de convivencia, Dios quiere que estemos emocional y espiritualmente comprometidos con el hombre o la mujer en quien invertimos nuestro tiempo, y muchas veces, este nivel de compromiso está ausente de estas situaciones. Muchas relaciones no funcionan porque no hay una base firme. El compromiso físico se convierte en nada más que la satisfacción egoísta de la carne.

El matrimonio es uno de los pasos más grandes que tomará en la vida. Múdate con alguien con quien estás listo para comprometerte por completo, y en unión con Dios con ellos en matrimonio. No escuches las presiones del mundo. No hay nada de malo en esperar a vivir juntos hasta el matrimonio. Si hay vacilaciones relacionadas con la confianza y el compromiso, puede ser momento de reevaluar dónde se encuentra en la relación.

Hay numerosas Escrituras que declaran la prohibición de Dios de la inmoralidad sexual (Hechos 15:20; I Corintios 5: 1; 6: 13,18; 10: 8; 2 Corintios 12:21; Gálatas 5:19; Efesios 5: 3; Colosenses 3: 5; I Tesalonicenses 4: 3; Judas 7). La palabra griega traducida como "inmoralidad sexual" o "fornicación" en estos versículos es porneia, y significa literalmente "lujuria ilícita". Dado que la única forma de sexualidad legal es el matrimonio de un hombre y una mujer (Génesis 2:24; Mateo 19: 5), entonces cualquier cosa fuera del matrimonio, ya sea adulterio, sexo prematrimonial, homosexualidad o cualquier otra cosa, es ilegal, en otras palabras, pecado. Vivir juntos antes del matrimonio definitivamente cae en la categoría de la fornicación: el pecado sexual.

IS IT WRONG FOR CHRISTIAN TO LIVE TOGETHER BEFORE MARRIAGE

“Marriage is honorable among all, and the bed undefiled; but fornicators and adulterers God will judge.” (Hebrews 13:4)

In the time we live in, living together before marriage is becoming more and more common in many parts of the world. A couple of generations ago such practices were virtually inconceivable. However, in recent years we have seen a spiritual decay, both in individuals and in churches all over the world, where cohabitation, homosexual unions and of course divorce and remarriage have become more and more accepted.

Living together before marriage has become widely accepted. What does God's Word say about it? The world is constantly evolving, and many changes in society are necessary, because we as human beings are not perfect. For the same reason, much “development” goes in completely the wrong direction.

Developments in the world constantly go further in the direction of fornication and sin. It turns out that the religious community is unable to stop this development. On the contrary, we see that as sin becomes more and more widespread and widely accepted, resistance decreases, even among those who call themselves Christians and who should be enforcing God’s Word. What was called sin only a few years ago, is today termed as love. It is when the light from heaven is extinguished that people with unclean spirits can find peace in the congregation. Such an assembly is without power and blessing and the seeking soul cannot find help.

God’s Word, however, is perfect, and never changes. Sin remains sin, even when it becomes widely accepted. The Bible is clear: living together is sexual immorality. As Christians, we also have to think about what marriage represents (Ephesians 5:25-33).

The Bible is very clear in what it says about sexual immorality. According to what Jesus said and Paul wrote, marriage between a man and a woman is the only form of partnership that God accepts and blesses. All sexual relationships outside marriage are considered fornication.

“Marriage is honorable among all, and the bed undefiled; but fornicators and adulterers God will judge.” (Hebrews 13:4). In other words, there is nothing unclean about sexual relations within marriage, but there is judgment for those engaged in fornication outside marriage. Consequently, this also includes cohabitation, i.e. people living together as a couple, without being married. Such conditions are clearly described here as fornication and adultery, even if you’ve never been married before.

Living together before marriage is becoming increasingly common, even among Christian couples and for a number of reasons. Before making a lifelong commitment, many couples want a “trial period” to feel out how they both live, and know if taking the relationship to the next level makes sense. Many Christians are adopting the beliefs and practices of the world, and this can be problematic for a number of reasons.

The Bible makes no clear claim that living together before or outside of marriage is living in sin. Given this, many Christians believe that living together before marriage is not living in sin. While there is truth concerning there being no clear claim against it, one of the reasons why an answer to this question isn’t explicitly stated in the Bible is because two unmarried people living together before marriage who planned on being husband and wife was rare.

It is also important that we put “living together” in context. Living together including being in the same space using a husband and wife model, including sexual relations without being married. This is not the same as a man and woman living together in the same space without sexual relations. There is nothing wrong with a man and a woman living together as long as there is nothing immoral taking place. However, this too can be problematic if and when desire and temptation arise. The Bible tells us “But sexual immorality and all impurity or covetousness must not even be named among you, as is proper among saints” (Ephesians 5:3). As Christians, we are taught that it is important to break away from not immorality, and the temptation that comes with it. The Bible says “Flee from sexual immorality. Every other sin a person commits is outside the body, but the sexually immoral person sins against his own body” (1 Corinthians 6:18). When we participate in any sexual relations outside of marriage, which includes premarital sex, it is a form of fornication which the Bible defines as sexual sin.

Another issue with Christians living together before marriage has to do with commitment. Marriage is an up-front commitment. In the book of Genesis we are told that a man leaves his father and mother and is united to his wife, and they become one flesh (Genesis 2:24). The Book of Mark also touches on this concept of a man and woman coming together as husband and wife as one flesh. “And the two will become one flesh. So they are no longer two but one flesh (Mark 10:8). When you are living together and unmarried, there is not the same up-front commitment that you would have with marriage. If a man and a woman aren’t able to share their life together as one flesh in a relationship that is honorable to God, there is not a foundation of trust, and while many will argue that you don’t need a document to define your commitment to someone, thinking that you can be committed to someone without a public profession of marriage is unrealistic.

Cohabitation, an arrangement where two people who are not married are living together, puts men in the driver’s seat and women at risk, with little leverage in the relationship. In this situation, the man gets what they want in terms of sex and companionship without giving what they fear, and that is commitment. While this take may be a bit broad, it does touch on an important truth. Men long for companionship and a sexual partner and will commit to a marriage when they are ready or desire a particular woman. Women often find themselves with little leverage when they are just living with a man because they are giving themselves without the commitment they would have in marriage. A woman may lose the man she’s living with if he has no interest in commitment.

In a living together before marriage scenario, both people have physical access to each other, without an emotional or spiritual commitment. Instead of just seeing how things work out in a living together situation, God wants us to be emotionally and spiritually committed to the man or the woman we are investing our time in, and many times, this level of commitment is absent from these situations. So many relationships don’t work out because there is no firm foundation. Physical commitment turns into nothing more than selfish gratification of the flesh.

Marriage is one of the biggest steps you will ever take in life. Move in with someone who you are ready to be fully committed, and in union with God with them in marriage. Don't listen to the pressures of the world. Nothing is wrong with waiting to live together until marriage. If there are any hesitations related to trust and commitment, it may be time to reevaluate where you are in the relationship.

There are numerous Scriptures that declare God’s prohibition of sexual immorality (Acts 15:20; I Corinthians 5:1; 6:13,18; 10:8; II Corinthians 12:21; Galatians 5:19; Ephesians 5:3; Colossians 3:5; I Thessalonians 4:3; Jude 7). The Greek word translated “sexual immorality” or “fornication” in these verses is porneia, and it means literally “unlawful lust.” Since the only form of lawful sexuality is the marriage of one man and one woman (Genesis 2:24; Matthew 19:5), then anything outside of marriage, whether it is adultery, premarital sex, homosexuality, or anything else, is unlawful, in other words, sin. Living together before marriage definitely falls into the category of fornication—sexual sin.

LA IRA DE DIOS

"Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e iniquidad de los hombres, que detienen la verdad con injusticia" (Romanos 1:18).

La ira es un atributo de Dios tan parte de Él como cualquier otro atributo, un atributo sin el cual Dios sería menos que Dios.

Orge es la palabra traducida como "ira", y aparece más de 200 veces en la Biblia, cincuenta veces en el Nuevo Testamento. La ira se define como "la respuesta emocional al mal e injusticia percibidos", a menudo traducido como "enojo", "indignación" o "irritación". Tanto los humanos como Dios expresan ira. Pero hay una gran diferencia entre la ira de Dios y la ira del hombre. La ira de Dios es santa y siempre justificada; el del hombre nunca es santo y rara vez está justificado. En el mundo de hoy, cualquier concepto de la ira de Dios trastorna nuestros sentimientos modernos. Es demasiado desconcertante, demasiado intolerante.

Vivimos en un día en el que nos hemos establecido como el juez y el carácter de Dios está en juicio. "¿Cómo puede el infierno ser justo?" "¿Por qué Dios ordenaría a los israelitas que destruyeran a los cananeos?" "¿Por qué Dios siempre parece tan enojado?"

El hecho de que tantas personas luchen con estas preguntas, y muchas más como ellas, significa que se necesita más que nunca el correcto pensar acerca de la doctrina de la ira de Dios. Es necesaria para la motivación de la vida cristiana, combustible para la adoración apropiada y como una caja de herramientas para confrontar objeciones al cristianismo.

La ira de Dios no es ira fuera de control. Dios siempre controla su ira. Dios no pierde el control, pero puede ser feroz y ferozmente enojado. Necesitamos entender eso. Necesitamos entender por qué es que Él es así. Él nunca ha dejado de trabajar con la humanidad. Él nunca ha dejado de esperar que el hombre siga Su camino.

Un Dios enojado molesta a unos tanto que toman todo rumbo posible para eliminar el significado obvio del texto. Un erudito argumentó que Pablo no quiso indicar una reacción personal por parte de Dios, sino la reacción de un "universo moral". Todos estos intentos parecen estar basados ​​en la idea de que la ira es intrínsecamente errónea y pecaminosa, por lo que mucha ira (una definición bastante común de ira) sería realmente errónea y pecaminosa. La Biblia enseña lo contrario. "Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo" (Efesios 4:26). La ira no siempre es irracional. Jesús se enojó con los corazones duros (Marcos 3: 5; Juan 2: 15-16). ¿Qué sentimiento evocó en nuestro Señor tal insensibilidad como los exhibidos por los fariseos? Ver el pecado arruinando vidas, ahora y en la eternidad, y no estar enojado con el diablo y personas tontas que se dejan llevar por él es impensable. La justicia ama la luz y aborrece las tinieblas (Juan 3:20). Por lo tanto, cada expresión de oscuridad debe ser recibida con justa indignación o enojo.

LA IRA DE DIOS ES JUSTA

Se ha vuelto común para muchos argumentar que el Dios del Antiguo Testamento es un monstruo moral que de ninguna manera es digno de adoración.

Sin embargo, los autores bíblicos no tienen ese problema. De hecho, se dice que la ira de Dios está en perfecto acuerdo con la justicia de Dios. Pablo escribe: "Pero a causa de tu corazón duro e impenitente, acumulas ira para ti en el día de la ira, cuando se revelará el juicio justo de Dios" (Romanos 2: 5). La ira de Dios, entonces, es proporcional a la pecaminosidad humana.

De manera similar, Proverbios 24:12 dice: "Si decís: 'He aquí, no sabíamos esto', ¿no lo percibe el que pesa el corazón? ¿No lo sabe el que vela por tu alma, y ​​no pagará al hombre según su obra?

La ira de Dios en la Biblia nunca es lo caprichoso, indulgente, irritable, moralmente innoble que la ira humana a menudo es. En cambio, es una reacción correcta y necesaria al mal moral objetivo. La ira de Dios es su amor en acción contra el pecado. Dios debe actuar con justicia y juzgar el pecado; de lo contrario, Dios no sería Dios.

LA IRA DE DIOS ES PARA TEMER

La ira de Dios debe temerse porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios (Romanos 3:23).

La ira de Dios debe temerse porque somos justamente pecadores condenados aparte de Cristo (Romanos 5: 1).

La ira de Dios debe temerse porque él es lo suficientemente poderoso como para hacer lo que promete (Jeremías 32:17).

La ira de Dios debe temerse porque Dios promete un castigo eterno aparte de Cristo (Mateo 25:46).

LA IRA DE DIOS ES CONSISTENTE EN LOS ANTIGUOS Y NUEVOS TESTAMENTOS

Es común pensar en el Dios del Antiguo Testamento como mezquino, severo y lleno de ira, y el Dios del Nuevo Testamento como amable, paciente y amoroso. Ninguno de estos retratos es representativo de las enseñanzas de la Escritura sobre la ira de Dios.

Encontramos descripciones inmensamente temerosas de la ira de Dios tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Aquí hay solo algunos ejemplos:

¡Mirad la tormenta del Señor! La ira ha salido, una tempestad que gira; estallará sobre la cabeza de los malvados. (Jeremías 30:23)

El Señor es un Dios celoso y vengador; el Señor es vengador e iracundo; el Señor se venga de sus adversarios y guarda ira para sus enemigos. (Nahum 1: 2)

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con su injusticia suprimen la verdad. (Romanos 1:18)

De su boca sale una espada aguda para herir a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Él pisará el lagar de la furia de la ira de Dios el Todopoderoso. (Apocalipsis 19:15)

LA IRA DE DIOS ES SU AMOR EN ACCIÓN CONTRA EL PECADO

Dios es amor, y Dios hace todas las cosas para su gloria (I Juan 4: 8, Romanos 11:36). Él ama su gloria sobre todo. Por lo tanto, Dios gobierna el mundo de tal manera que trae la gloria máxima. Esto significa que Dios debe actuar con justicia y juzgar el pecado (es decir, responder con ira), de lo contrario, Dios no sería Dios. El amor de Dios por su gloria motiva su ira contra el pecado.

Es cierto que el amor de Dios por su propia gloria es una realidad muy aleccionadora para muchos y no una buena noticia para los pecadores. Después de todo, es "algo terrible caer en las manos del Dios viviente" (Hebreos 10:31).

LA IRA DE DIOS SE SATISFACE EN CRISTO

Al salvarnos de su propia ira, Dios ha hecho lo que nosotros no pudimos hacer, y ha hecho lo que no merecíamos.

Aquí tenemos las últimas buenas nuevas: "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores" (I Timoteo 1:15). Debido a Cristo, Dios correctamente puede llamar a los pecadores justificados (Romanos 3:26). Dios hizo lo que nosotros no pudimos hacer, y él hizo lo que no merecíamos.

Tengamos cuidado por lo tanto. No hay nada más trágico que la forma en que los cristianos traen las reliquias de sus filosofías y su propio entendimiento a la fe cristiana. Muchos que dicen creer en la Biblia, y que la consideran autoritaria, la rechazan en este punto porque no les gusta esta doctrina, o porque no pueden reconciliar ciertos asuntos. Pero la reconciliación está aquí antes que nosotros. Aunque estábamos muertos en delitos y pecados, odiando y odiando a los demás, contaminados por el pecado, pecaminosos en la práctica, viviendo en delitos y pecados y bajo la ira de Dios, y absolutamente indefensos y sin esperanza, el mismo Dios contra el cual hemos pecado, el mismísimo Dios a quien hemos ofendido, ha provisto el camino de liberación para nosotros. Él lo hace a través de Jesucristo. Él nos ha ofrecido, y nos provee, el camino de completa liberación y reconciliación para Sí mismo a pesar del hecho de que nuestro pecado en Adán y nuestros propios pecados, y nuestro propio estado pecaminoso no merecen nada más que su ira eterna. Ese es el amor de Dios! ¡Ese es el "amor tan asombroso, tan divino"! Dios lo ha hecho por nosotros, que no se merecen nada más que la ira eterna, que nunca podríamos haber hecho por nosotros mismos.

THE WRATH OF GOD

"For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness. (Romans 1:18)

Wrath is an attribute of God as much a part of Him as any other attribute, an attribute without which God would be less than God.

Orge is the word translated “wrath,” and it occurs more than 200 times in the Bible, fifty times in the New Testament. Wrath is defined as “the emotional response to perceived wrong and injustice,” often translated as “anger,” “indignation,” or “irritation.” Both humans and God express wrath. But there is vast difference between the wrath of God and the wrath of man. God’s wrath is holy and always justified; man’s is never holy and rarely justified. In today’s world, any concept of God’s wrath upsets our modern sentiments. It’s too disconcerting, too intolerant.

We live in a day where we have set ourselves as the judge and God’s character is on trial. “How can hell be just?” “Why would God command the Israelites to destroy the Canaanites?” “Why does God always seem so angry?”

The fact that so many people struggle with these questions, and many more like them, means that more than ever right thinking is needed about the doctrine of God’s wrath. It is needed for motivation for Christian living, fuel for proper worship, and as a toolbox to confront objections to Christianity.

God's wrath is not anger out of control. God always controls His anger. God does not lose control, but He can be fierce and fiercely angry. We need to understand that. We need to understand why it is that He is like that. He has never stopped working with mankind. He has never stopped hoping that man would follow His way.

An angry God bothers some so much that they take ever tack possible to remove the obvious meaning of the text. One scholar argued that Paul did not mean to indicate a personal reaction on God's part but the reaction of a "moral universe." All such attempts seem grounded in the idea that anger is inherently wrong and sinful, and so a lot of anger (a fairly common definition of wrath) would really be wrong and sinful. The Bible teaches otherwise. "Be angry, and do not sin; do not let the sun go down on your wrath" (Ephesians 4:26). Anger is not always irrational. Jesus was angered at hard hearts (Mk. 3:5; Jn. 2:15-16). What feeling should such callousness as the Pharisees exhibited evoked in our Lord? To see sin ruining lives, both now and in eternity, and not be angry at the devil and foolish people who allow themselves to be taken by him is unthinkable. Righteousness loves light, and hates darkness (John 3:20). Thus, every expression of darkness must be met with righteous indignation or anger.

GOD’S WRATH IS JUST

It has become common for many to argue that the God of the Old Testament is a moral monster that is by no means worthy of worship.

However, biblical authors have no such problem. In fact, God’s wrath is said to be in perfect accord with God’s justice. Paul writes, “But because of your hard and impenitent heart you are storing up wrath for yourself on the day of wrath when God’s righteous judgment will be revealed” (Romans 2:5). God’s wrath, then, is in proportion to human sinfulness.

Similarly, Proverbs 24:12 says, “If you say, ‘Behold, we did not know this,’ does not he who weighs the heart perceive it? Does not he who keeps watch over your soul know it, and will he not repay man according to his work?”

God’s wrath in the Bible is never the capricious, self-indulgent, irritable, morally ignoble thing that human anger so often is. It is, instead, a right and necessary reaction to objective moral evil. God’s wrath is his love in action against sin. God must act justly and judge sin, otherwise God would not be God.

GOD’S WRATH IS TO BE FEARED

God’s wrath is to be feared because all have sinned and fallen short of the glory of God (Romans 3:23).

God’s wrath is to be feared because we are justly condemned sinners apart from Christ (Romans 5:1).

God’s wrath is to be feared because he is powerful enough to do what he promises (Jeremiah 32:17).

God’s wrath is to be feared because God promises eternal punishment apart from Christ (Matthew 25:46).

GOD’S WRATH IS CONSISTENT IN THE OLD AND NEW TESTAMENTS

It is common to think of the Old Testament God as mean, harsh, and wrath-filled, and the God of the New Testament as kind, patient, and loving. Neither of these portraits are representative of Scripture’s teaching on the wrath of God.

We find immensely fearful descriptions of the wrath of God in both the Old and the New Testament. Here are just a few examples:

Behold the storm of the Lord! Wrath has gone forth, a whirling tempest; it will burst upon the head of the wicked. (Jeremiah 30:23)

The Lord is a jealous and avenging God; the Lord is avenging and wrathful; the Lord takes vengeance on his adversaries and keeps wrath for his enemies. (Nahum 1:2)

For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who by their unrighteousness suppress the truth. (Romans 1:18)

From his mouth comes a sharp sword with which to strike down the nations, and he will rule them with a rod of iron. He will tread the winepress of the fury of the wrath of God the Almighty. (Revelation 19:15)

GOD’S WRATH IS HIS LOVE IN ACTION AGAINST SIN

God is love, and God does all things for his glory (I John 4:8; Romans 11:36). He loves his glory above all. Therefore, God rules the world in such a way that brings himself maximum glory. This means that God must act justly and judge sin (i.e. respond with wrath), otherwise God would not be God. God’s love for his glory motivates his wrath against sin.

Admittedly, God’s love for his own glory is a most sobering reality for many and not good news for sinners. It is after all, “a fearful thing to fall into the hands of the living God” (Hebrews 10:31).

GOD’S WRATH IS SATISFIED IN CHRIST

In saving us from his own wrath, God has done what we could not do, and he has done what we didn’t deserve.

Here we have the ultimate good news: “Christ Jesus came into the world to save sinners” (I Timothy 1:15). Because of Christ, God can rightly call sinners justified (Romans 3:26). God has done what we could not do, and he has done what we didn’t deserve.

Let us be careful therefore. There is nothing more tragic than the way in which Christian people bring the relics of their philosophies and their own understanding into the Christian faith. Many who claim to believe the Bible, and who regard it as authoritative, reject it at this point because they do not like this doctrine, or because they cannot reconcile certain matters. But the reconciliation is here before us. Though we were dead in trespasses and sins, hateful and hating one another, polluted by sin, sinful in practice, living in trespasses and sins and under the wrath of God, and absolutely helpless and hopeless, the very God against whom we have sinned, the very God whom we have offended, has Himself provided the way of deliverance for us. He does so through Jesus Christ. He has offered us, and provides for us, the way of complete deliverance and reconciliation to Himself in spite of the fact that our sin in Adam and our own sins, and our own sinful state deserve nothing but His eternal wrath. That is the love of God! That is the "love so amazing, so divine"! God has done that for us, who deserve nothing but eternal wrath, which we could never have done for ourselves.