LA PASCUA Y LAS TRADICIONES RELACIONADAS

 “Guárdate que no tropieces yendo en pos de ellas, después que sean destruidas delante de ti; no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: De la manera que servían aquellas naciones a sus dioses, yo también les serviré.  No harás así a Jehová tu Dios; porque toda cosa abominable que Jehová aborrece, hicieron ellos a sus dioses…” Deuteronomio 12:30-32

Sabemos por las Escrituras que el viernes no fue el día de la crucifixión y que la mañana del Domingo de Pascua no fue el tiempo de la resurrección, como algunos piensan. Si esto no es el verdadero fundamento para la observación de la Pascua, ¿De dónde vino la observación de ese día? ¿Qué del pescado en viernes? ¿Los primeros cristianos pintaban huevos o compraban panes calientes en forma de cruz? ¿Acaso Pedro y Pablo ordenaron que se celebrara un culto matutino en este día? ¿De dónde vienen estas costumbres?

Cada viernes muchos católicos se abstienen de comer carne, sustituyéndola por pescado en recuerdo de la crucifixión del Señor. Algunos calendarios marcan los viernes con un pez, los restaurantes casi siempre ofrecen pescado en los viernes. Esto de comer pescado los viernes es supuestamente para conmemorar la muerte de Cristo el día viernes. Muchas doctrinas y ritos de la Iglesia Católica Romana, fueron adoptados del paganismo. Fue este el caso de los viernes y del pescado. Las Escrituras nunca asociaron los viernes con el pescado. En cambio, hay evidencias de esta idea básica en las filosofías de los paganos.

La Palabra “viernes” viene del nombre “Freya”, la cual era conocida como la diosa de la paz, el placer y la fertilidad, por los antiguos paganos. Como su símbolo de fertilidad, el pez era considerado sagrado por esa diosa. El pez había sido conocido como el símbolo de la fertilidad desde tiempos muy antiguos. Así era entre los antiguos Babilonios, los Asirios, Fenicios, Chinos y otros. La palabra pez viene de la palabra “Dag”, que implica aumento o fecundación. La razón por la cual el pez fue usado como símbolo de la fertilidad es porque tiene un alto índice de reproducción y por esta razón fue asociado por los Romanos con Freya, la diosa de la fertilidad, cuyo día conmemorativo era el viernes. De ahí viene la palabra inglesa “friday”, que significa viernes; de ahí podemos empezar a ver el significado de los viernes y del pez.

A la diosa de la fertilidad, los Romanos la llamaban Venus. Del nombre de esta diosa Venus (Veneris) deriva la palabra moderna viernes. El viernes era considerado como su día sagrado por que se creía que el planeta Venus reinaba sobre la primera hora del viernes. Para hacer el significado más completo, el pez era considerado la ofenda consagrada a ella.

En vista de estas cosas referentes al hecho de que el viernes sea considerado desde tiempos antiguos como un día santo del paganismo, que el pez sea su símbolo sagrado y que la Iglesia Católica Romana ordenara el ayuno de carne y su sustitución por pescado los viernes, es algo más que una simple coincidencia. Y ello se hace patente después de haber comprendido que Jesús no murió en viernes, sino en miércoles, lo que indica que hay otra razón para esto mandamientos de la Iglesia aparte de la muerte del Señor. 

La palabra  “Pascua” viene de la palabra Griega Pascha, la fiesta ordenada por Dios (Lev. 23:27-44) como recuerdo de la salida de Israel de Egipto.

El Domingo de Pascua es celebrado con varias costumbres que provienen de Babilonia, tales como el pintar huevos de varios colores, éstos se esconden y los niños los buscan para comerlos. ¿Pero de dónde proviene esta costumbre? ¿Tiene algo que ver los huevos con Cristo o con Su resurrección?

¡El huevo es un símbolo sagrado que usaron los babilonios! Creían en una vieja fábula acerca de un huevo de gran tamaño que se suponía había caído del cielo al Río Éufrates. De este maravilloso huevo fue engendrada la diosa Astarté. Por eso el símbolo del huevo llegó a ser asociado con esta diosa (en el inglés se usa Easter).

De Babilonia la humanidad se llenó de estas creencias y toda la tierra recibió la influencia de la idea del huevo místico; por esto hallamos el huevo como un símbolo sagrado en muchas naciones.

La Enciclopedia Británica dice: “El huevo, como un símbolo de fertilidad y de renovación de la vida, proviene de los antiguos egipcios y persas, quienes también tenían por costumbre el colorear huevos y comerlos durante su festival de primavera”. No se puede discutir el hecho de que el huevo es un símbolo sagrado y parte de las festividades paganas desde tiempos atrás.

¿Cómo llegó entonces esta costumbre a ser asociada con la cristiandad? De igual manera como otros ritos fueron adoptados por la “Iglesia” para acercar el paganismo a la fe cristiana, buscando alguna similitud entre tales costumbres y algún evento cristiano. Así, en este caso, se sugirió que al igual que un pollo sale del huevo, ¡Cristo salió de la tumba! De esta manera los líderes apostatas dijeron al pueblo que el huevo era un símbolo de la resurrección de Cristo. El papa Pablo V decretó una oración en conexión con el huevo. “Bendice, oh Señor, te pedimos, a esta tu creación de huevos, que sean sustento a tus siervos, comiéndolos en recuerdo de nuestro Señor Jesucristo”. Otra mezcla que pasó a la Babilonia moderna y ha llegado a ser una costumbre de nuestros días.

Así como el pez fue asociado con la diosa como señal de fertilidad sexual, también el huevo y el conejo eran otro símbolo de fertilidad y nueva vida. Cuando lo analizamos es trágico que simbolismos viciosos como éstos hayan llegado a ser relacionados con la cristiandad, cuando en realidad estas cosas no tienen conexión alguna con el verdadero cristianismo.

La opinión común es que este servicio en honor de Cristo es debido a que Él resucitó en la mañana del Domingo de Pascua, ¡al salir el sol! Pero ya sabemos por las Escrituras que la resurrección de Cristo no ocurrió al amanecer, ya que siendo aún oscuro María Magdalena llegó al sepulcro el primer día de la semana (Juan 20:1).

Había un tipo de culto pagano al amanecer conectado con la “adoración al sol.” No queremos decir con esto que los hermanos de hoy que celebran cultos matutinos están adorando al sol. Pero sí decimos que tales prácticas en la mañana del Domingo de Pascua son una obvia mezcla del paganismo con la cristiandad.

En el Antiguo Testamento, el pueblo de Dios fue llevado en cautiverio a Babilonia debido a su mezcla de paganismo y culto al sol. Dios les indicó esto por medio del profeta Ezequiel (Ez.8:16). En este verso vemos que el pueblo que había conocido a Dios, había permitido que esta mezcla de culto solar entrara y corrompiera su culto al verdadero Dios. El mismo nombre de Easter (en español Pascua), viene de la diosa de la primavera. De esta palabra sajón tenemos en español la palabra “Este”, que es el lugar donde sale el sol.

Dado que el Señor Jesucristo, resucitó en realidad, y como su resurrección tuvo lugar en primavera, aunque un poco antes del festival pagano de viejos tiempos, no fue muy difícil para la Iglesia del siglo IV (para esta época ya se había apartado de la verdadera Iglesia Apostólica) mezclar el rito pagano de la primavera con la celebración cristiana de la resurrección del Señor. De este modo ambos lados eran atraídos a la Iglesia profesante. Hablando de esta unión, la Enciclopedia Británica dice: “El cristianismo incorporó en su celebración de la gran fiesta cristiana muchos de los ritos y costumbres paganos del festival de primavera pagano”.

La evidencia cristiana es clara: la presente costumbre de la Semana Santa no es cristiana. Sus costumbres son simplemente una mezcla de paganismo con cristiandad. Algunos creen que podemos tomar estas costumbres y usarlas para dar honor a Cristo. Después de todo, razonan, ¿no piensan la mayoría de los cristianos en Cristo durante esta temporada? A pesar de que los paganos adoraban al sol de cara al Este, ¿no pueden los cultos matutinos ser en honor de la resurrección de Cristo? ¿No resucitó verdaderamente el Señor el domingo por la mañana? Y a pesar de que el huevo era usado por los paganos, ¿no podemos continuar con su uso para simbolizar la gran roca redonda que estaba enfrente de la tumba? En otras palabras, algunos hermanos creen que podemos tomar todas estas ideas y creencias paganas y en vez de aplicarlas a dioses falsos, usarlas para dar gloria a Cristo. A primera vista, parece ser un buen razonamiento, ¡pero esta idea e añadir costumbres paganas al culto del Dios verdadero, está absolutamente condenada por la Palabra de Dios! (Deut. 12:30-32).  Claramente entonces, Dios no quiere que añadamos nada a su culto. El no quiere que usemos costumbres y ritos que los paganos usaron, aunque arguyamos que es en su honor.

Habiendo adoptado el festival pagano de primavera de Ishtar o Easter en la Iglesia apóstata, fue natural el adoptar también la antigua costumbre del ayuno que precede al festival de primavera. Este período de cuarenta días antes de la Pascua, se conoce como Cuaresma. En tiempos pasados estos cuarenta días eran observados con llantos, ayuno y maceraciones por Tammuz, a fin de renovar sus favores, para que saliera del centro de la tierra, terminara el invierno y causara el principio de la primavera.

Cuarenta días de abstinencia o Cuaresma era conocido y practicado por los adoradores del demonio en el Kurdistán, quienes heredaron la costumbre primaveral de sus maestros, los babilonios. Esta costumbre era conocida también entre los paganos mexicanos, los cuales acostumbraban tener un “ayuno de cuarenta días en honor del sol”. Entre los paganos esta Cuaresma parece haber sido indispensable antes del gran festival anual en memoria de la muerte y resurrección de Tammuz. La Cuaresma es considerada igualmente importante en la religión católica romana.

La Cuaresma es una doctrina cuyas raíces son el paganismo de Babilonia y no tiene ninguna base bíblica. Cuando el paganismo y el cristianismo fueron mezclados, poco a poco la Cuaresma pagana fue unida a la Iglesia profesante. Se decía que era para dar honor a Cristo y no a los dioses paganos. Naturalmente que las gentes que no comprenden el “misterio” de todo esto, piensan que el Festival de Primavera y todas sus costumbres son seguramente de origen cristiano y de gran virtud. La realidad, no obstante, es que la Biblia y la historia antigua enseñan todo lo contrario.

EASTER AND RELATED TRADITIONS

“Take heed to thyself that thou be not snared by following them, after that they be destroyed from before thee; and that thou enquire not after their gods, saying, how did these nations serve their gods? Even so will I do likewise. Thou shalt not do so unto the LORD thy God: for every abomination to the LORD, which he hateth, have they done unto their gods…” Deuteronomy 12:30-32 

We know by the Bible that Friday was not the day of the crucifixion and that Easter Sunday morning was not the time of his resurrection, as is so commonly assumed. If this is not the true foundation for the observance of Easter, from where did Easter observance come? What about Friday and fish? Did the apostles ever observe Easter? Did the early Christians dye Easter eggs or go to the bakery and buy hot cross buns? Did Peter or Paul ever conduct an Easter sunrise service? Where did all of these customs come from?

Catholics are strictly required to believe that Friday was the day of the crucifixion and that they have to abstain from meat, substituting fish in its place! Many calendars are thus marked with fish on Fridays, restaurants usually offer special fish dinners on this day. This Friday fish eating is supposed to commemorate the Friday death of Christ. Many doctrines and rites have been adopted into the Roman Catholic Church from paganism; it is not surprising that attempts were also made to “Christianize” certain popular pagan days and their accompanying customs. This has been the case with the Friday and fish-eating practice. The Bible never associates Friday with fish. However, there is evidence of this basic idea among the philosophies of the pagans!

The word “Friday” comes from the name of “Freya”, who was regarded as the goddess of peace, joy, and fertility by the ancient pagans. Moreover, as the symbol of her fertility, the fish was regarded as being sacred to her! The fish has from very early times been a symbol of fertility. It was a well-known symbol of fertility among the ancient Babylonians, as well as the Assyrians, Phoenicians, the Chinese, and other nations. The word “fish” comes from the word “dag” implying increase or fecundity. The reason the fish was used as a symbol of fertility is seen by the fact that it has a very high reproduction rate. From ancient times, the fish has been a symbol of sexual fertility, and thus was associated with the Goddess of fertility, Freya-Friday!

The Romans called the Goddess of sexual fertility by the name Venus. Moreover, it is from the name of the Goddess Venus (Veneris) that we get our modern word Friday. Friday was regarded as her sacred day because it was believed that the planet Venus ruled the first hour of Friday. To make the significance complete, the fish was also regarded as being sacred to her.

In view of these things concerning Friday being named after the Goddess of sexual fertility, Friday being the day that from olden times was regarded as her sacred day, and since the fish was her sacred symbol, it seems like more than a mere coincidence that to this day, Catholics are taught that Friday is a special day, a day of abstinence from meat, a day to eat fish!

The word “Easter” appears once in the King James Bible (Acts 12:4). The original word that is here translated “Easter” is “pascha” which is the Greek word for Passover. And has no connection with the English word “Easter.” The KJV Bible is the only version that has inserted the word Easter instead of Passover in this text. It is not a Christian expression. This word comes from the name of a Pagan Goddess, the goddess of spring. Easter is a more modern form of Ishtar or Astarte. The name of the Spring Festival, “Easter”, is definitely paganistic. 

Many traditional customs and observances of this season originated in paganism also. A good example of this can be seen in the well-known usage of the Easter egg.  Eggs are colored, hid, hunted, and eaten on Easter. Where did this custom of using eggs at this season begin? Did the Christians of the New Testament dye eggs? Do eggs have anything to do with Christ or his resurrection? Such usage is completely foreign to the Bible.

The egg was a sacred symbol among the Babylonians! They believed an old fable about an egg of wondrous size, which was supposed to have fallen from heaven into the Euphrates River. From this marvelous egg, according to the story, the Goddess Astarte (Easter) was hatched. Therefore, the Easter egg symbolizes the Goddess Easter. From Babylon, humanity was scattered to the various parts of the earth and with them, they took the idea of the Mystic Egg. Thus, we find the egg as a sacred symbol among many nations.

The Encyclopedia Britannica says, “The egg as a symbol of fertility and of renewed life goes back to the ancient Egyptians and Persians, who had also the custom of coloring and eating eggs during their spring festival.” None can dispute the fact that the egg as a sacred symbol has been a part of pagan festivities from ancient times.

How did this custom come to be associated with Christianity? Its adoption into the Roman “church” is but further evidence of the great compromise that was made with paganism, a compromise to gain popularity with both sides! Apostate leaders attempted to find some similarity between the pagan custom and some Christian event; so in this case, it was suggested that as the chick comes out of the egg, so Christ came out of the tomb! Thus, church leaders told the people that the egg was a symbol of the resurrection of Christ! Pope Paul V even appointed a prayer in connection with the egg! “Bless, o Lord, we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become wholesome sustenance unto thy servants, eating it in remembrance of our Lord Jesus Christ.” Therefore, another “mixture” passed into Modern Babylon and has, in turn, become a part of our present-day customs.

Now even as the fish was associated with the Goddess as a sign of sexual fertility, so also, the egg was but another symbol of fertility. When we think about it, it is tragic that such vile symbolism came to be associated with Christianity, when in reality such things have no connection with true Christianity at all! Just as the fish and eggs were fertility symbols of the Mystery religion, so also is the Easter rabbit a symbol of fertility and of the renewal of life. The rabbit is associated with the moon. The Egyptian word for rabbit is “UM” which means “open” and “period”, the rabbit is associated with the idea of periodicity, both lunar and human and with the beginning of new life in both the young man and young woman.

The common assumption is that Easter sunrise services honor Christ because He rose on Easter morning just as the sun was coming up! We know from the Bible that the resurrection did not occur at sunrise (John 20:1).  Since our Lord’s resurrection did not take place at dawn, then surely this is no basis for sunrise services.

There was a type of sunrise service that was a part of old pagan customs connected with sun worship! We are not implying that Christians today literally worship the sun when they have sunrise services. What we are saying is that such practices on Easter morning are an obvious mixture of paganism with Christianity.

In the Old Testament, Gods people went into the Babylonian captivity because they mixed sun-worship rites into their worship. God showed this to the prophet Ezekiel; “And he brought me into the inner court of the Lord's house, and, behold, at the door of the temple of the Lord, between the porch and the altar, were about five and twenty men, with their backs toward the temple of the Lord, and their faces toward the east; and they worshipped the sun toward the east (Ez. 8:16). In this verse, we see people that had known God, yet they allowed this mixture of sun worship to enter in and defile them.

The name “Easter” comes from the name of the pagan goddess of SPRING, and this was the time of her festival. She was regarded as the goddess of the rising light in the east, as the very word “East-er” shows. The English Easter is at all events connected with the east and sunrise. Thus the dawn of the sun in the “east”, the name “Easter”, and the spring season are all connected.

Since Jesus, in reality did rise; and since his resurrection was in the spring of the year, though slightly earlier than the pagan festival of olden times, it was not too hard for the church of the fourth century (now greatly departed from the Apostolic Faith anyway) to merge the pagan spring festival into Christianity, attaching the various phases of it to Christ. In this way, both sides were coaxed into the professing “church.” In speaking of this merger, the “Encyclopedia Britannica” says: “Christianity...incorporated in its celebration of the great Christian feast day many of the heathen rites and customs of the spring festival”, the ancient pagan festival!”

The evidence then is clear: today’s observance of Easter is not purely Christian. Its customs are plainly a mixture, a mixture of paganism and Christianity. Some feel, however, that we can take these various customs and use them to honor Christ. After all, it is reasoned, do not most Christians think of Christ at this season? Though the pagans worshipped the sun toward the east, could not we have sunrise services to honor the resurrection of Christ, even though this is not the time of day that he rose? Moreover, even though the egg was used by pagans, can’t we continue its use and pretend it symbolizes the large rock that was in front of the tomb? In other words, some brothers feel we can take all of these pagan beliefs and ideas, and instead of applying them to the false gods as the heathen did, we will use them to glorify Christ. At first glance, this might seem like good reasoning. However, this idea of adding pagan customs into the worship of the true God is utterly and absolutely condemned in the Bible! (Dt. 12:30-32).  Plainly then, our God does not want us to add anything to his worship. He does not want us to use customs and rites that the heathen used, even though we might claim to use them to honor Him.

Having adopted the pagan spring festival of Ishtar or Easter into the fallen church, it was but a natural step to adopt the old “fast” that preceded the Spring Festival also. Today, this period of forty days before Easter is known as lent. In olden times, these forty days were observed with weeping, fasting, and self-chastisement for Tammuz, to gain anew his favor so he would come forth from the underworld, end winter, and cause spring to begin.

The forty days’ abstinence of Lent was known among the Devil-worshippers of Koordistan who inherited the spring observance from the Babylonians. Such an observance was also known among the pagan Mexicans who observed “a solemn fast of forty days in honor of the sun.” Among the pagans this lent seems to have been an indispensable preliminary to the great annual festival in commemoration of the death and resurrection of Tammuz. To the world, that does not understand the “mystery” of all of this, they think that lent and days of “abstinence” are of Christian origin and are of great virtue. However, in reality, just the opposite is the teaching of the Bible and reason.

¿POR QUÉ NOS HACE ESPERAR DIOS?

“Pacientemente esperé a Jehová, Y se inclinó a mí, y oyó mi clamor.” Salmo 40:1

“Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.” Isaías 40:31

La mayoría de la gente no puede soportar la espera. La espera es un verdadero problema para la mayoría de nosotros. ¿Por qué tenemos problemas con la espera? La mayoría de nosotros estamos dispuestos a hacer cualquier cosa para Dios, pero no esperar. ¿Por qué Dios muchas veces nos hace esperar? Algunos han llamado a esta "la edad de microondas." Queremos todo al momento. No es así con el Señor. El tiene su tiempo para todo.

Si vamos a crecer en el Señor, vamos a tener que aprender el secreto de esperar en Dios. El apresurar a Dios es encontrar fallas en él. Dios nunca llega tarde, pero no siempre viene cuando usted lo quiere que el venga.

¿Se ha enojado alguna vez usted con Dios o se ha frustrado porque Él no hizo lo qué usted pensó que Él debería hacer cuando usted pensó que Él debería haberlo hecho?

TRES RAZONES POR LAS QUE DIOS NOS REQUIERE ESPERAR

A. Para Condicionar La Facultad Humana Para Recibir (Éxodo 24:12-16)

La espera es un acondicionamiento que prepara el espíritu humano para recibir de Dios. Como Moisés en el Monte Sinaí y los Discípulos en el Día de Pentecostés ellos tuvieron que esperar en Dios para recibir. La mayoría de nosotros nunca podría recibir lo que Dios tiene para nosotros hasta que él nos ha pasado por un tiempo de espera.

B. PARA CALMAR EL ESPÍRITU HUMANO AGITADO (Salmo 37:7)

La mayoría de la gente podría encontrar a Dios y oír Su voz si ellos se calmaran, estuvieran quietos y dejar a su espíritu humano que se calmara. Un espíritu humano acalorado puede causar más confusión que cualquier demonio.

C. PARA ENSEÑAR REVERENCIA A UN DIOS SANTO (Habacuc 2:20)

Hemos perdido nuestro sentido de la reverencia. Tenemos que descubrir la presencia de Dios y  su majestad. Tenemos que aprender a acercarnos a Dios con reverencia y esperar en silencio para escuchar lo que tiene que decir. Debemos reconocer que Él está en control y sabe lo que está haciendo.

Un hombre aprendió una lección cuando él fue a Disneylandia con sus hijos. Él llegó al parque antes de que se abriera. Había estado lloviendo esa mañana, muy pocas personas estaban allí. Ellos entraron y comenzaron a ir a los diferentes paseos. Ellos llegaron al primer paseo y entraron inmediatamente porque no había ninguna línea. Ellos fueron al siguiente paseo y encontraron la misma cosa otra vez; ninguna línea, ninguna espera. ¡Entonces ellos fueron a su paseo favorito y no había ninguna línea! Ellos no lo podían creer, ninguna línea y ninguna espera. Ellos entraron sin tener que esperar. Después del paseo, ellos se fueron a otro paseo. Su hija de 12 años lo miró y dijo, “Este no es la diversión, esto no parece Disneylandia hoy, hay muy pocas gente aquí y no es tan divertido”.

Mientras ellos caminaban por el parque revisando unos paseos más, el clima comenzó a despejar, el sol salió y más gente comenzó a aparecer en el parque. Ellos volvieron para montar su paseo favorito otra vez. Esta vez ellos tuvieron que esperar un rato porque había una línea de gente. Esta vez tuvieron que esperar 15 minutos. Después de que ellos montaron el paseo, todos ellos dijeron, “¡guau, que tremendo! Esto fue más divertido que la primera vez”.

Entonces se dio cuenta, por qué fue más divertido. Fue porque, ellos tuvieron que esperar. La espera realmente hizo el paseo mejor. De la misma manera, Dios nos hace esperar por cosas porque él quiere hacerlas mejor para nosotros. ¡Él notó otra cosa, que los mejores paseos tenían las líneas más largas! ¡Así que, tal vez lo mejor que Dios tiene para nosotros tiene la espera más larga!   

WHY DOES GOD MAKE US WAIT?

“I waited patiently for the LORD; and he inclined unto me, and heard my cry.” Psalms 40:1

“But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings as eagles; they shall run, and not be weary; and they shall walk, and not faint.” Isaiah 40:31

Most people cannot stand waiting. Waiting is a real problem for most of us. Why do we have problems with waiting? Most of us are ready and willing to do anything for God, but not waiting. Why does God many times make us wait?  Some have called this the “microwave age.” We want everything right now. It is not that way with God. He has his time for everything.

If we are going to grow in the Lord, we are going to have to learn the secret of waiting on God. To hurry God is to find fault in Him. God is never late, but He does not always come when you want Him too.

Have you ever gotten angry with God or frustrated because He did not do what you thought He should do when you thought He should do it?

THREE REASONS WHY GOD REQUIRES US TO WAIT

A. TO CONDITION THE HUMAN FACULTY TO RECEIVE (Exodus 24:12-16)

The waiting time is a conditioning that prepares the human spirit to receive from God. Like Moses on Mount Sinai and the Disciples on the Day of Pentecost, they had to wait on God to receive. Most of us could never receive what God has for us until he has put us through a time of waiting.

B. TO SETTLE THE RESTLESS HUMAN SPIRIT (Psalms 37:7)

Most people could find God and hear His voice if they would just sit still, be quiet and let their human spirit settle. A heated human spirit can cause more confusion than any demon.

C. TO TEACH REVERENCE FOR A HOLY GOD (Habakkuk 2:20)

We have lost our sense of reverence. We need to discover God’s presence and majesty. We must learn to approach God reverently and wait silently to hear what He has to say. We must acknowledge that He is in control and knows what he is doing.

A man learned a lesson when he went to Disney Land with his children. He arrived at the park before it opened. It had been raining that morning, very few people were there. They went in and started to go to the different rides. They made their first stop and walked right in because there was no line. They went to the next ride and found the same thing again; no line, no waiting. Then they went to their favorite ride and there was no line! They could not believe it, no line and no waiting. They walked right in. After they rode, they started waking to another ride. His 12-year-old daughter looked at him and said, “This is not fun, it doesn’t feel like Disney Land today, there are very few people here and it’s not as much fun”.

As they checked out a few more rides, the weather started to clear up, the sun came out and more people started to show up in the park. They went back to ride their favorite ride again. This time they had to wait for a while because there was a line of people. They waited for 15 minutes. After they rode the ride, they all said, “Wow that was great. It was more fun than the first time”.

Then it hit him. Why was it more fun, because, they had to wait? The wait actually made the ride better. In the same way, God makes us wait for things because He wants to make them better for us. He noticed another thing, that the best rides had the longest lines! So maybe the best God has for us has the longest wait!    

¿QUÉ ES LA CUARESMA?

¡Según la historia 4,000 años antes del nacimiento de Cristo ya se observaba la Cuaresma! Todavía estaba siendo observado durante el tiempo de Jesús y en los días de los Apóstoles. ¡Aún, Cristo no lo instituyó y Él nunca lo observó! Los Apóstoles y la iglesia primitiva apostólica nunca lo observaron. ¿Cuándo, dónde y quién comenzó la práctica de la cuaresma?

La temporada de la Cuaresma es un período de abstinencia de 40 días, empezando con el Miércoles de Ceniza. La palabra Cuaresma viene de una antigua palabra inglesa “Lenten” que significa la primavera. La celebración de la Cuaresma originalmente estaba asociada con la primavera. ¡Pero, hoy en día se celebra en el invierno! ¿Por qué? ¿Donde se origino y cuando fue cambiada la celebración de la primavera al invierno?

Si volvamos a la historia cercas del cierre del segundo siglo cien años después de la muerte del último de los apóstoles. He aquí lo que escribe Ireneo al Obispo de Roma tocante a la Cuaresma en ese entonces: "Por qué la controversia no es solamente en relación con el día (había una controversia sobre la fecha de la celebración del Domingo de Resurrección) sino también en la concerniente al asunto del ayuno (el ayuno de la temporada de Cuaresma). Porqué algunos piensan que ellos deberían ayunar un día, otros dos o más y algunos cuarenta," informa Ireneo, Obispo de Lyon, Francia. "Y esta diversidad en su observancia" continúa Ireneo, "no se ha originado en nuestro tiempo, sino mucho antes, desde nuestros ancestros. Es muy probable que ellos no se apegaran estrictamente a la exactitud y en consecuencia establecieron una costumbre para su posteridad según su fantasía privada" (No un mandamiento Apostólico o de Cristo). [Historia de la Iglesia por Eusebio, Libro 5, capítulo 24]

La Cuaresma se introdujo a la Iglesia por costumbre, mediante fantasía privada. Las iglesias observan la Cuaresma, no porque la Biblia lo manda, sino porque los cristianos profesantes adoptaron la costumbre de sus vecinos paganos. "Mientras que la perfección de la iglesia primitiva (la Iglesia Primitiva Apostólica) permaneció inviolada," escribió Casiano, el obispo católico del siglo V, "no hubo observancia de Cuaresma, pero cuando los hombres empezaron a descender del fervor Apostólico de la devoción, entonces los sacerdotes en general convinieron en retirarlos de los cuidados seculares mediante una convocación canónica de ayuno..." [Antigüedades de la Iglesia Cristiana, Libro 21, capítulo 1]. El ayuno, o abstinencia de ciertas comidas, fue impuesto después de los días de los Apóstoles, por algunos sacerdotes. La Cuaresma no es de origen Apostólico. ¡No se originó con Cristo! Se introdujo a la cristiandad del mundo romano en el segundo siglo junto con el Domingo de Resurrección. Pero, ¿cuándo se originó el Domingo de Resurrección?

He aquí lo que Sócrates Scholasticus escribió en su Historia Eclesiástica, no mucho después que el Emperador Constantino subió al poder en el siglo IV de la era cristiana: "Así pues, ni los apóstoles, ni los Evangelios, han impuesto en ninguna parte...Pero en virtud de que los hombres aman los festivales porque les permiten cesar de sus trabajos; cada individuo en todo lugar, según su propio placer, ha celebrado por costumbre popular (el Domingo de Resurrección)...El Salvador y sus apóstoles mediante ninguna ley nos han mandado observar la fiesta...tal como muchas otras costumbres han sido establecidas en varias localidades según la usanza, de la misma manera la fiesta del Domingo de Resurrección vino a ser observada en cada lugar según las peculiaridades individuales de los pueblos ya que ninguno de los Apóstoles legisló sobre el asunto. Y los hechos mismos indican que la observancia se originó no por legislación, sino como una costumbre” [capítulo 22]. El Domingo de Resurrección se origino como una costumbre de la gente y también la Cuaresma. La Cuaresma es meramente la introducción del Domingo de Resurrección y éste es la culminación de la Cuaresma.

¿De qué lugar provino la celebración de la cuaresma para luego propagarse por toda la cristiandad de profesión en el mundo Romano? He aquí lo que registra la Enciclopedia Católica: "En todo caso, ciertamente se desprende de las cartas sobre los, festivales escritas por San Atanasio que en el año 331 [él] ordenó a su rebaño un período de cuarenta días de ayuno preliminar a la Semana Santa, y segundo, que en el año 339 después de haber viajado a Roma y sobre una gran extensión de Europa, [él] escribió en términos muy enérgicos para urgir esta observancia [de la Cuaresma] sobre la gente bajo su jurisdicción." Atanasio estaba influenciado por las costumbres Romanas. Fue en Roma donde el Domingo de Resurrección y también la Cuaresma entraron a la Iglesia Cristiana. Ireneo escribió que la Cuaresma y la Pascua de Resurrección fueron introducidas durante la época del Obispo Sixto de Roma. Este Obispo no permitió a sus sucesores observar las prácticas de los Apóstoles sino que en su lugar introdujo la costumbre de la Cuaresma y la Pascua de Resurrección. ¿De dónde obtuvieron los Obispos de Roma la costumbre de la Cuaresma?

En la Iglesia Romana, la Cuaresma siempre era llamada “tessarakoste” en Griego, o “quadragesima”, en Latín. Estas dos palabras significan "cuenta cuarenta”. La Cuaresma, aunque algunas veces se celebra por solamente uno o dos días, o por varias semanas, siempre era llamada la celebración de cuarenta días. ¿Por qué? ¿Por qué un período de abstinencia había llevado tal nombre, si no fue hasta principios del siglo VIII después de Cristo que finalmente el número de cuarenta días fue fijado en toda la Iglesia? La respuesta es muy obvia, la abstinencia entre los paganos era llamada "cuenta cuarenta" porque esa era la duración de su festival de primavera. Recuerde, que la palabra "Lenten" significa la primavera. El historiador Wilkinson en su libro Antigüedades Egipcias, Capítulo III, p. 181, escribió que los paganos observaban "ayunos, muchos de los cuales duraban de siete a cuarenta y dos días, y algunas veces períodos todavía más largos".

La duración del ayuno trazada hasta la antigua Babilonia hace 4,000 años, era de "cuarenta días de ayuno en la primavera del año" [Del libro Nínive y Babilonia, por Layard, capítulo 4, página 93]. Por esa razón llevó el nombre de "cuarenta días" o Cuaresma. Cada nación gradualmente cambió la duración de la celebración, pero todas ellas retuvieron el nombre. Los cristianos apostatas meramente adoptaron las costumbres de sus respectivos países, por eso ellos quedaron divididos en cuanto a la duración de la festividad desde el principio. Las iglesias del mundo occidental lucharon durante casi ocho siglos para imponer un período total de cuarenta días de abstinencia como había sido la costumbre original en Babel. La cristiandad hoy en día se ha vuelto a las costumbres paganas de Babel en lugar de seguir los mandamientos de Dios expuestos en la Biblia.

El Nuevo Testamento no manda ni menciona la celebración de la Cuaresma en ninguno de sus pasajes. Pero en cambio, el Antiguo Testamento sí la menciona. La Cuaresma, parece haber sido el preámbulo indispensable para el gran festival anual en conmemoración de la muerte y resurrección de Tamuz, el Mesías babilónico pagano. Los meses lunares babilonios de Junio y Julio fueron nombrados en honor del falso Mesías de Babilonia. Durante los cuarenta días que precedían a la fiesta de Tamuz (regularmente celebrada en Junio), los paganos celebraban su temporada de Cuaresma.

El profeta Ezequiel describe esto vívidamente. "Me dijo después [Él Señor], Vuélvete aún, verás abominaciones mayores...” Note que Dios llama a lo que Ezequiel está a punto de ver, abominaciones. ¿Qué ve el profeta? "...Y he aquí sentadas endechando a Tamuz” (Ezequiel 8:13-14). Ellas lloraban por Tamuz el falso mesías de los paganos. Esas endechas precedían a los festivales paganos en honor de la supuesta resurrección de Tamuz. El ayuno y las endechas se combinaban por un periodo de cuarenta días antes del festival en honor de Tamuz. El ayuno y las endechas y semi-ayuno caían durante la primavera. Por eso es que otro de los significados de esta fiesta es "primavera". La Cuaresma es una continuación de la costumbre pagana de abstenerse de ciertas comidas antes de la celebración de una resurrección supuesta de una deidad babilonia pagana. Dios llama a la Cuaresma una abominación. Por eso Cristo y la Iglesia Primitiva Apostólica jamás la observaron. Pablo prohibió a los cristianos observar estos "tiempos" paganos o temporadas (Gálatas 4:10).

Seguramente la gente hoy en día es sincera, pero también lo eran los paganos. Pero, ¿qué tiene de malo que el Domingo de Resurrección y la Cuaresma sean viejos festivales paganos? ¿No está bien que los observemos en honor de Cristo? Este es el modo humano de razonar. Pero permitamos que Dios conteste estos interrogantes. Dios habló a Moisés para advertirle al pueblo que no siguiera estas costumbres de los paganos. He aquí las palabras de Dios. "Guárdate...no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: De la manera que servían aquellas naciones a sus dioses, yo también les serviré. No harás así al eterno tu Dios; porque toda cosa abominable que el Eterno aborrece, hicieron ellos a sus dioses..." (Deut. 12:30-31).

He aquí lo que Dios dice, no importa qué pensemos nosotros, lo que importa es la opinión de Dios. Él llama abominaciones a estas costumbres de la Cuaresma y Domingo de Resurrección porque ellos conmemoran ideas falsas. La penitencia de la cuaresma  es una forma de tristeza mundana sobre las cosas que hiere la conciencia de uno. Pero, la conciencia no es la guía suficiente para bien o mal. La penitencia de la cuaresma es una falsificación del arrepentimiento genuino del pecado. No es, pues de asombrar que los apóstoles jamás hubieran enseñado a la Iglesia la observancia de estas costumbres paganas. No es de extrañar que Jeremías se inspiró para escribir: "No aprendáis las costumbres de los paganos...porque las prácticas de los pueblos son vanidad" (Jeremías 10:2-3).

Note que la Cuaresma precede inmediatamente a la celebración del Domingo de Resurrección, supuestamente la de Cristo. Pero Cristo no resucitó en un domingo. El Nuevo Testamento, en ninguno de sus pasajes, nos manda observar la resurrección de Cristo. Lo que se nos manda observar es la conmemoración de su muerte. La Iglesia Primitiva Apostólica observó ese conmemorativo, pero jamás celebró el Domingo de Resurrección ni la Cuaresma. Dios nunca mandó la celebración de ese Domingo en honor de la resurrección. Todo ello es en honor del falso mesías, Tamuz.

El Domingo de Resurrección y la Cuaresma celebran la resurrección del Cristo falso. Pablo advirtió sobre la propagación de esta costumbre: "Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado..." (II Cor. 11:4). Y eso es exactamente lo que ha sucedido. La Cuaresma celebra a otro Jesús, al mesías falso de Babilonia. La celebración de un festival en domingo, para honrar la resurrección, viene directamente del paganismo. Los paganos celebraban la resurrección de Tamuz, inmediatamente después de la Cuaresma. Este festival se propagó entre el mundo que profesaba ser cristiano después de la muerte de los apóstoles.

Note que inmediatamente después de la observancia de la Cuaresma, el profeta Ezequiel ve que la gente celebra un culto matutino de resurrección. "Y me dijo: ¿No ves...? [El ayuno de la Cuaresma]. Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas. [¿Qué ve el profeta? ¡Hombres postrándose hacia el oriente, y adorando al sol! Servicios matutinos de Domingo de Resurrección, la culminación de los cuarenta días de la Cuaresma] (Ezequiel 8:15-16).

WHAT IS LENT?

According to history 4,000 years before the birth of Christ Lent was already being observed! It was still being observed during the time of Jesus and in the days of the Apostles. Yet, Christ did not institute it and He never observed it! The Apostles and the early apostolic church never observed it either. When, where and who started the practice of Lent?

The Lenten season is a period of abstinence of 40 days, beginning with Ash Wednesday. The word Lent comes from an old English word “Lenten” which means the springtime. The celebration of Lent originally was associated with the spring. However, nowadays it is celebrated in the winter! Why? Where did it originate and when was the celebration changed from spring to winter?

If we look back in history to the close of the second century, a hundred years after the death of the last Apostle, we find that in a letter written to the bishop of Rome about Lent the following; “For the controversy is not only concerning the day, (there was a controversy over the time to celebrate the day called Easter) but also concerning the very manner of the fast (the fast of the Lenten season.). For some think that they should fast one day, others two, yet others more and some forty days.” This letter was written by Ireneaus, a bishop form Lyon, France. “And this variety in its observance,” continued Irenaeus, “has not originated in our time, but long before in that of our ancestors. It is likely they did not hold to strict accuracy and thus formed a custom for their posterity according to private fancy,” not Apostolic authority or Christ’s command! [History of the Church by Eusebio, book 5, chapter 24]

Lent came into the church through custom, through private fancy. The church observed Lent, not because the Bible commanded it, but because professing Christians adopted the custom from their gentile neighbors. “As long as the perfection of the primitive church, the inspired Apostolic church, remained inviolable,” wrote Cassian, a Catholic historian of the 5^th century, “there was no observance of Lent, but when men began to decline from the Apostolic fervour of devotion, then the priests in general agreed to recall them from secular cares by a canonical induction of fasting…” [Antiquities of the Christian Church, book 21, chapter 1]. Fasting or abstinence from certain foods was imposed after the days of the Apostles by the authority of the priests! Lent is not of Apostolic origin. It did not originate with Christ or His Apostles. It entered at the same time that Easter did! It was introduced to the Christendom of the Roman world in the second century together with Easter Sunday. But, when did Easter Sunday originate?

Here is what Socates Scholasticus wrote in the Ecclesiastical History, not long after Emperor Constantine came to power in the fourth century of the Christian era, “Neither the Apostles, therefore, nor the Gospels, have anywhere imposed Easter, wherefore in as much as men love festivals, because they afford them cessation from labor: each individual in every place, according to his own pleasure, has by a prevalent custom celebrated (Easter). The Saviour and His Apostles have enjoined us by no law to keep this feast, just as many other customs have been established in individual localities according to usage, so also the feast of Easter came to be observed in each place, according to the individual peculiarities of the peoples inasmuch as none of the Apostles legislated on the matter. And that the observance originated not by legislation, but as a custom the facts themselves indicate” [chapter 22]. Easter originated as a custom of the people and so did Lent. Lent is merely the introduction to Easter. Easter is the climax of Lent.

From what city did the celebration of Lent begin to spread throughout the professing Christianity of the Roman world? The Catholic Encyclopedia records the following: “In any case it is certain from the festival letters of Saint Athanasius that in 331, he enjoined upon his flock a period of forty days of fasting preliminary to, Holy week and second that in 339, after having traveled to Rome and over the greater part of Europe, [he] wrote in the strongest terms to urge this observance [of Lent] upon the people under his jurisdiction.” Athanasius, Bishop of Alexandria in Egypt, was influenced by Roman customer. It was at Romethat not only Easter, but also Lent, entered the Christian world. Irenaeus confirmed this when he wrote in his famous letter that Lent and Easter were introduced during the time of Bishop Xystus of Rome. This Bishop did not permit those after him to observe the Apostolic practice of commemorating the death of Jesus. Instead, he introduced the custom of Easter and Lent. But, from where did the Bishops of Rome obtain the custom of Lent?

In the early church, Lent was always called “Tessarakoste,” in Greek, or “Quadragesima” in Latin. These two words mean; “count forty”. Lent, though sometimes celebrated for only one or two days or for several weeks, was always called the celebration of forty days! Why? Why should a period of abstinence have gone by this name even though it was not until the beginning of the eighth century after Christ that the final number of forty days was fastened on the whole church? The answer is obvious, abstinence among the pagans was by the name “count forty” because that is the length of time they celebrated their spring festival! Remember, the word Lent means “spring”. The historian Wilkinson, in his book Egyptian Antiquities, chapter 3 page 181, wrote that the pagans kept fasts, many of which lasted from seven to forty-two days and sometimes even a longer period.

The original length of the fast, traced back to ancient Babylon 4,000 years ago, was a forty day fast in the spring of the year [from the book Nineveh and Babylonia, by Layard, chapter 4, page 93]. That is why it bore its name of “forty days” or Lent! Each nation gradually changed the length of celebration, but they all retained the name. The professing Christians of the second century merely adopted the customs found in their respective countries, which is why they were divided as to its length from the beginning. It took the churches of the western world nearly eight centuries to re-impose a total period of forty days abstinence, as had been the original custom at Babylon. Christianity today has turned to pagan customs instead of the commands of God found in the Bible.

Lent is nowhere commanded or mentioned in the New Testament but it is mentioned in the Old Testament! Lent was an indispensable preliminary to the great annual festival in commemoration of the death and resurrection of Tammuz, the pagan Babylonian counterfeit of the Messiah. The Babylonian lunar months of June and July were named in honor of this false Babylonian messiah. Forty days preceding the feast of Tammuz, usually celebrated in June, the pagans held their Lenten season.

Ezekiel describes it vividly in chapter eight of his book the thirteenth and fourteenth verses: “He said also unto me, turn thee yet again and thou shalt see greater abominations.” You will notice that God calls what Ezekiel is about to see an abomination. What does the prophet see? “And, behold, there sat women weeping for Tammuz.” They wept for Tammuz, the false messiah of the pagans. That weeping preceded the pagan festival in honor of a supposed resurrection of Tammuz. Fasting was joined with weeping for a period of forty days before the festival in honor of Tammuz. The period of fasting, weeping, and semi-fasting take place during the springtime. That is why the word Lent means “spring”.

Lent is a continuation of the pagan springtime custom of abstaining from certain foods just prior to celebrating a supposed resurrection of a pagan Babylonian deity. God calls the celebration of Lent an abomination. That is why Christ and the Apostolic Church never observed it! The Apostle Paul forbade the believers to observe these pagan “times or seasons” (Galatians 4:10).

Surely, people nowadays are sincere, but so were the pagans. Nevertheless, what if Easter and Lent are ancient pagan festivals? Isn’t it still all right, if we use them to honor Christ? That is the way people reason. Let God answer that question. God spoke to Moses to warn the people that they should not follow these customs of the pagans. Here are the words of God: “Take heed…that thou enquire not after their gods, saying; how did these nations serve their gods? Even so will I do likewise. Thou shalt not do so unto the Lord thy God! For every abomination to the Lord, which he hateth, have they done unto their gods: (Deut. 12:30-31).

Here is what God says. It does not matter what we think, but it does matter what He thinks. He calls these pagan Easter and Lenten customs abominations because they commemorate false ideas. The penitence of Lent is a form of worldly sorrow over the things that smite one’s conscience. However, conscience is not a sufficient guide to right or wrong. The penitence of Lent is a counterfeit of genuine repentance of sin. Easter commemorates a supposed Sunday morning resurrection of Jesus, though in fact Jesus was resurrected, according to the Bible, on Saturday evening, after He had been in the tomb three days and three nights. It is therefore not surprising that the apostles could never have taught the Church the observance of these heathen customs. Is it any wonder that Jeremiah was inspired to write: “Learn not the way of the heathen…for the customs of the people are in vain” (Jeremiah 10:2-3).

Notice that Lent precedes immediately the celebration of Resurrection Sunday (Easter), supposedly that of Christ. However, Christ did not resurrect on a Sunday. The New Testament, in none of its passages, orders us to observe Christ's resurrection. What we are commanded to observe is the commemoration of his death. The Primitive Apostolic Church observed that one commemorative, but it never celebrated either Easter Sunday or Lent. God never ordered the celebration of this Sunday in honor of the resurrection. All this is in honor of the false messiah, Tammuz.

Easter Sunday and Lent celebrate the resurrection of the false Christ. Paul warned about the spread of this custom: "For if he that cometh preacheth another Jesus, whom we have not preached ...” (II Corinthians 11:4). Moreover, this is exactly what has happened. Lent celebrates another Jesus, the false Messiah of Babylonia. The celebration of a festival on Sunday, to honor the resurrection, comes directly from paganism. The pagans were celebrating the resurrection of Tammuz, immediately after Lent. This festival was propagated throughout the professing Christian world after the death of the apostles.

Notice that immediately after the observance of Lent, the prophet Ezekiel sees that the people celebrate a sunrise service of resurrection: “Then said he unto me, Hast thou seen this…? [The fasting of Lent] Turn thee yet again, and thou shalt see greater abominations than these”. [What does the prophet see?] Men prostrating themselves to the East, and worshipping the Sun! Sunrise services on Easter Sunday, the culmination of the forty days of Lent (Ezekiel 8:15-16).  

QUE ES LA INIQUIDAD

“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? ¿Y en tu nombre echaron fuera demonios? ¿Y en tu nombre han hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les profesaré, nunca te conocí; apartaos de mí, que hacéis maldad. ” (Mateo 7: 22-23)

Es sorprendente que la mayoría de los creyentes no saben qué es la iniquidad. Para muchos, la iniquidad y el pecado son sinónimos. Sin embargo, cuando estudias el tema del pecado en la Biblia, encontrarás que hay una gran diferencia entre el pecado y la iniquidad. Las palabras, pecado e iniquidad, se encuentran juntas de alguna forma en aproximadamente 70 versículos en la Biblia. Muchas veces, se usan paralelas entre sí, como en el Salmo 38:18. Aunque tienen el mismo significado básico, hay algo que los distingue.

La iniquidad en el hebreo es "avon" y significa, "doblar, torcer, distorsionar", por lo que las iniquidades son una tergiversación, torsión o distorsión de la ley o la Palabra de Dios en diferentes grados dignos de castigo.

Pecado significa "perder la marca", también puede significar hacer algo contra Dios o una persona (Éxodo 10:16), hacer lo contrario de lo que está bien (Gálatas 5:17), hacer algo que tenga resultados negativos (Proverbios 24: 33-34), y no hacer lo que usted sabe que es correcto (Santiago 4:17). El pecado lleva a traspasar una línea que no debe cruzarse. Una infracción puede ser intencional o no intencional.

La transgresión ("Pesha") es un acto voluntario de desobediencia. Es una transgresión hecha específicamente para herir a Dios. La transgresión se refiere al pecado presuntuoso. Significa “elegir desobedecer intencionalmente; violación intencional”. Cuando a sabiendas corremos una señal de alto, decimos una mentira o ignoramos descaradamente a una autoridad, esto es una transgresión. David se refería a este tipo de pecado cuando escribió: "Bienaventurado el que perdona las transgresiones, y los que cubre los pecados" (Salmo 32: 1).

La biblia usa palabras como la iniquidad, la transgresión, el pecado y el traspaso para indicar los diversos grados de desobediencia. La iniquidad se refiere a una transgresión voluntaria y conocedora de la ley de Dios donde los deseos de uno comienzan a dominar la vida de la persona.

Primero, Juan 3: 4 da quizás la mejor definición de pecado que existe en la Biblia y dice: “Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley”. Por lo tanto, el pecado es la transgresión de la ley de Dios. Toda iniquidad es pecado, pero algunos pecados no son tan dignos de castigo como otros.

Una gran parte del misterio de la iniquidad de la que habla la Palabra de Dios es hacer que el pueblo de Dios crea que el pecado es lo mismo que la iniquidad. Todo creyente sabe que el pecado es una transgresión de la ley de Dios, pero cuando se trata de iniquidad, muchos no tienen idea.

La iniquidad está más profundamente arraigada. La iniquidad significa "elección premeditada, continuando sin arrepentimiento". Miqueas 2: 1 dice: "¡Ay de los que planean la iniquidad, de los que traman el mal en sus camas! A la luz de la mañana, lo llevan a cabo porque están en su poder para hacerlo”. La iniquidad que se deja sin control conduce a un estado de pecado voluntario sin temor de Dios. La acumulación de pecado impenitente se compara como una "copa de maldad" llena hasta el borde (Apocalipsis 17: 4; Génesis 15:16). Los hijos de Elí son ejemplos de reprobados a quienes Dios juzgó por sus iniquidades en lugar de arrepentirse, los hijos continuaron en sus abominaciones hasta que el arrepentimiento ya no era posible (I Samuel 3: 13-14).

En muchos lugares de las escrituras, la iniquidad también parece ser una palabra que trata con todo tipo de pecado. Sin embargo, con la iniquidad, hay una diferencia. Primero que todo, mientras que el pecado trata con la acción o la falta de acción que está mal, la iniquidad trata más con el carácter o la naturaleza del acto. La palabra iniquidad viene de falta de equidad y se refiere a lo que es desigual, desleal o injusto. Eso explica por qué David en el Salmo 32: 5 se refiere a "la iniquidad de mi pecado". Sus acciones pecaminosas tenían el carácter de iniquidad; de ser desigual.

La iniquidad consiste en violar la ley del derecho entre dos personas. Se trata de acciones ilícitas o perjudiciales hacia otra persona, infligir daño, herir. Practicar la iniquidad es ser injusto y desigual en nuestro trato con los demás. La escritura se refiere a ellos como los trabajadores de la iniquidad. El dinero que Judas recibió por traicionar a Jesús se llama "la recompensa de la iniquidad" (Hechos 1:18).

La iniquidad también implica una transgresión de la ley de Dios, pero es más grave. En esencia, la iniquidad es justificar nuestro pecado, racionalizar nuestro pecado o no estar de acuerdo con Dios en que nuestro pecado es pecado. El pecado de Adán de comer el fruto prohibido se convirtió en iniquidad cuando dijo: "La mujer que me diste por acompañada, ella me dio..."

Cuando la palabra de Dios dice que has transgredido su ley, y dices otra cosa que no sea pedir perdón, estás en la iniquidad. Solo el poder de la Sangre de Jesús puede cubrir nuestro pecado y darnos poder para que dejemos de pecar. Si escondemos nuestro pecado, o no estamos de acuerdo con Dios, o no intentamos detenernos y apartarnos de nuestro pecado, entonces se convierte en iniquidad.

Jesús vino a salvar a los pecadores. Él no puede y no salvará a los trabajadores de la iniquidad. La iniquidad es pecado que, en lugar de decir Amén a la voz convincente del Espíritu Santo, dice que todos pecan todos los días. Cuando la iniquidad se deja sin control, la iniquidad se colmada, y uno ya no oirá la voz de convicción del Espíritu Santo. La iniquidad da cualquier excusa o cobertura de cualquier pecado que no sea el arrepentimiento y la búsqueda de perdón. Mateo 7: 22-23 nos dice por qué es muy importante que entendamos la diferencia entre pecado e iniquidad. No habrá obreros de iniquidad en el cielo. Un trabajador de la iniquidad es alguien que hace excusas por su pecado.

El peligro de la iniquidad es que, al poner excusas por nuestro pecado, no solo nos negamos a arrepentirnos, sino que, en esencia, llamamos a Dios un juez injusto o impío. Juzgamos a Dios cuando excusamos nuestro pecado y lo convertimos en iniquidad. Para que cualquier pecado sea perdonado debemos admitir que es pecado. El pecado no es un error como muchos enseñan hoy.