QUÉ DICE LA BIBLIA SOBRE EL DIVORCIO

Mateo 19:3-9; I Corintios 7:10-16

La Iglesia no sólo es el Cuerpo de Cristo, pero también es la Novia de Cristo (Ap. 19:7-9). Esta doble relación se prefiguró en el Jardín de Edén cuando Eva, tomada del cuerpo de Adán, llego a ser su novia. El matrimonio entonces es un tipo de la relación entre Cristo y Su Novia. Es una institución divinamente ordenada de Dios y debería observarse como santo así como la relación de la Iglesia a Cristo es santo. Así se da el orden en Efesios 5:25-27.

El divorcio ha aumentado tan rápido que ahora aproximadamente un matrimonio en cinco termina en divorcio. Entre las razones por este aumento de divorcios ha sido la disminución de la influencia de la Biblia y sus normas de vivir, una disminución en moralidad sexual, el movimiento feminista con su énfasis en la independencia de la mujer y el aumento en el porcentaje de personas que entran al edad adulta y matrimonio sin haber tenido ninguna disciplina en sus hogares y sin respeto a la autoridad.

Cuando la gente se convierte y comienzan a vivir según las normas de la Biblia, los divorcios disminuyen. La Biblia enseña que el matrimonio debería nunca romperse excepto por muerte, que la única razón legitima para el divorcio es adulterio continúo o que es fornicación, y que los Cristianos pueden reajustar de nuevo esa felicidad destrozada, hacer retornar el amor matrimonial. El hogar donde hay desacuerdo, contiendas, infidelidad, abuso y aun odio, puede hacerse nuevamente en un hogar feliz con la gracia de Dios.

EL MATRIMONIO ES UN CONTRATO POR TODA LA VIDA

En las enseñanza de nuestro Señor Jesucristo sobre la cuestión del matrimonio y divorcio, varias verdades simples sobre salen, verdades que no se deben olvidar o pasarse por alto.

1. Uno entra al matrimonio dejando a padre y a madre y todo lo demás. El esposo se unirá a su mujer.

2. Del hombre y la mujer se dice, “y serán una sola carne” (Gé. 2:24). El hombre y la mujer realmente llegan a ser uno. El esposo y la esposa literalmente llegan a ser uno en los cuerpos de sus hijos. En un matrimonio normal y feliz, el esposo y esposa llegan a formarse parte el uno del otro en un sentido espiritual, de manera que quebrando el matrimonio fuera como hacer pedazos un cuerpo. En sus pensamientos, costumbres, aspiraciones, felicidades, esperanzas e intereses el hombre y la mujer llegan hacer uno.

3. Dios mismo sella cada matrimonio, liga a las personas y lo hace oficial. Las personas no son siempre sabios en escoger su compañero. No todo el tiempo hacen bien en casarse. Si el matrimonio es bueno o malo, Dios mismo lo sella y une el esposo y la esposa. Dios hace cada permanente. Por eso dice el Señor, “Por tanto, lo que Dios junto, no lo separe el hombre” (Marcos 10:9).

La Biblia tiene dos versículos sobre el divorcio y el nuevo matrimonio, pero para los cristianos. Si hay un versículo en conflicto entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, el versículo del Nuevo Testamento prevalecerá. El Nuevo Testamento es la regla moral que la iglesia debe seguir.

Lo que dice la Biblia sobre el divorcio es claro, si dos cristianos están casados ​​entre sí. No existe tal cosa como el divorcio. De hecho, otro versículo de la Biblia que está en el Antiguo Testamento dice: “¡Porque aborrezco el divorcio!” dice el Señor, el Dios de Israel. “Divorciarse de tu esposa es abrumarla con crueldad”, dice el Señor de los Ejércitos Celestiales. “Guarda, pues, tu corazón; no seas infiel a tu mujer.” (Malaquías 2:16)

Hay otras Escrituras qué enseñan lo mismo, qué el matrimonio liga hasta la muerte (I Co. 7:39). El matrimonio es válido hasta la muerte. Después qué uno de los dos muera, Dios da el privilegio de casarse de nuevo. Pero todo matrimonio es designado ser un contrato de vida, roto sólo por la muerte.

Bajo la Ley Mosaica, violación del pacto de matrimonio era castigado por muerte (Lev. 20:10). Bajo la Gracia se suspendió la pena de muerte y el violador dado una oportunidad de arrepentirse. Esto se ejemplificó cuando Cristo perdono a la mujer tomada en el adulterio (Juan 8:1-11).

EL DIVORCIO PERMITIDO BAJO LA LEY; PERO BAJO LA GRACIA, SÓLO POR UNA CAUSA

Cuando los fariseos vinieron a Jesús tentándole, le preguntaron si era lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa (Mr.10:2).  Jesús concedió de qué bajo la Ley de Mosaica se permitió esto (Mr. 10:3-6), pero sólo por causa de la dureza de sus corazones. Debido a esta dureza de corazón, Dios había dicho, “Por eso yo también les di estatutos que no eran buenos” (Ez. 20:25). La ley del divorcio no era buena, pero Dios se los dio como era la provisión mejor que pudo hacerse bajo las circunstancias. Pero del principio Dios no quiso esto. Dios nunca sanciono el divorcio salvo por la causa de fornicación. Los fariseos estaban más interesados en la concesión de Moisés de Deuteronomio 24:1-4, que en el mandamiento de Dios registrado en Génesis 2:24. Ellos estaban rechazando el diseño original de Dios para el matrimonio que es, un hombre con una esposa por vida.

Jesús desaprobó el divorcio. Ya qué sabemos qué la persona está ligada por la ley del compañero matrimonial hasta la muerte, ¿porqué hizo esta excepción Jesús? Esta declaración se puede entender en la luz de Deuteronomio 22:13-21. Aquí la ley declara que si un hombre toma una mujer para su esposa y él descubre que los símbolos de su virginidad faltan, ella es condenada a muerte. El verso siguiente (22) también agrega que la  violación de los votos del matrimonio era castigado por muerte.

Por la comisión de este pecado, el violador del voto matrimonio perdía la vida. Así, si la pena de la ley se efectuaba, el compañero culpable del matrimonio murria. El punto significante para notar en esta conexión es que la muerte rompe la atadura de matrimonio. Si la gente realizara que el matrimonio se disuelve sólo por la muerte, serán más lentos para casarse. También lo pensarían bien antes de entrar en un pecado que pudiera arruinar la felicidad de su matrimonio. Acordémonos qué el matrimonio sólo puede romperse por razón de fornicación

Las Escrituras indican que ningún divorcio es reconocido por el Señor a menos que uno de los compañeros sea culpable de fornicación. Una pareja, divorciada por razones qué no son bíblicos, son considerados como se todavía estuvieran casados en la vista de Dios (Mat. 19:9). Una persona casada, en tomar otra esposa o esposo comete adulterio, porqué ya está casado. Cuando un hombre toma una mujer divorciada, cuyo matrimonio no fue roto por causa de fornicación, el está tomando una mujer casada; en otras palabras, el está tomando la esposa de otro hombre. Dios todavía cuenta ese matrimonio válido hasta que se roto por causa de fornicación. Así que, ninguna persona debe de pensar de divorciarse por causa de embriagases, deserción, crueldad, falta de sostenimiento, incompatibilidad o por cualquiera otra razón, salvo por un adulterio persistente, llamado fornicación.

LA FORNICACIÓN ROMPE EL MATRIMONIO Y PERMITE DIVORCIO

Cuando Jesús dijo que no se permitía el divorcio “Salvo por causa de fornicación,” la palabra fornicación es la palabra Griega “Porneia,” el termino que se usa para prostitución. Esta palabra en el Griego se usa para fornicario y también prostituta. Lo que el Señor estaba diciendo era, a menos que la esposa practicara prostitución o a menos que el esposo fuera un fornicario, el divorcio no se puede permitir.

Un cuidadoso estudio del uso de la palabra “fornicación” en las Escrituras,  revela que es la palabra inclusiva. Todo adulterio es fornicación, pero no toda fornicación es adulterio. Adulterio, generalmente hablando, se refiere al acto en que por lo menos uno de las personas es casada. Fornicación, por otra parte, puede incluir relaciones ilícitas de personas solteras, adulterio, incesto, homosexualidad, sodomía, u otras perversiones.

En los Diez Mandamientos, “No cometerás adulterio” abarca todos los pecados sexuales. Los Diez Mandamientos no solo prohibía la inmoralidad entre casados, pero, también se  prohibía el mismo pecado entre personas no casadas. Esto se ve claramente en la referencia en Judas 7, en el juicio sobre Sodoma por sus perversiones. Igualmente, cuando los apóstoles le escribieron al los gentiles “que se aparten...de fornicación” (Hch. 15:20), está claro que no se referían sólo a personas solteras pero a la Iglesia entera. En la Biblia la palabra adulterio se usa por un solo hecho de sexo ilícito, mientras la palabra fornicación se usa por un curso adulterio o prostitución.

Perdido en el debate sobre la cláusula de excepción el hecho de que, independientemente de lo que signifique “infidelidad conyugal”, es una concesión para el divorcio, no un requisito para ello. Incluso cuando el adulterio está comprometido, una pareja puede, por la gracia de Dios, aprender a perdonar y comenzar a reconstruir su matrimonio. Dios nos ha perdonado de mucho más. Seguramente podemos seguir su ejemplo e incluso perdonar el pecado de adulterio (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchos casos un cónyuge no se arrepiente y continúa en la inmoralidad sexual. Ahí es donde posiblemente se puede aplicar Mateo 19:9.

Aunque Dios permite el divorcio por razón de fornicación, Él no lo demanda o lo requiere. Jesús nunca ordenó, ni hay en la Biblia una  sola declaración, que un matrimonio se debe romper por cualquier pecado o cualquier causa. El Señor si permite el divorcio por causa de fornicación, prosecución  por uno de los compañeros, ¡pero él no lo demanda!

¿POR  QUÉ  LLEVA  UNA  PENALIDAD  DAN  SEVERO  LA  VIOLACIÓN  DEL  PACTO MATRIMONIAL?

En estos días cuando las normas morales son tan bajas, es  posible que algunos pensaran que la penalidad por el pecado de fornicación es demasiado severa. Realmente la penalidad está de acuerdo con la gravedad el pecado.

1. La violación del voto del matrimonio es una traición de la confianza más sagrada de la vida humana.

2. Es una violación de una ley Divina.

3. Destruye la santidad del matrimonio y el hogar.

4. Es un pecado contra el cuerpo, el templo del Espíritu Santo.

5. Envuelve la posibilidad de traer a un niño ilegítimo a este mundo.

6. La violación de la ley del matrimonio comúnmente resulta en arruinando la felicidad de otras personas inocentes.

La Biblia deja muy claro que Dios odia el divorcio (Malaquías 2:16) y que la reconciliación y el perdón deben marcar la vida de un creyente (Lucas 11:4; Efesios 4:32). Sin embargo, Dios reconoce que ocurrirá el divorcio, incluso entre Sus hijos. Un creyente divorciado y/o vuelto a casar no debe sentirse menos amado por Dios, incluso si el divorcio y/o el nuevo matrimonio no están cubiertos por la posible cláusula de excepción de Mateo 19:9.

La frase “y se casa con otra” (Mateo 19:9) indica que el divorcio y el nuevo matrimonio están permitidos en una instancia de la cláusula de excepción, cualquiera que sea la interpretación. Es importante tener en cuenta que solo la parte inocente puede volver a casarse. Aunque no se indica en el texto, parecería que la concesión para volverse a casar después del divorcio es la misericordia de Dios para aquel contra quien se pecó, no para el que cometió la inmoralidad sexual. 

 

 

 

WHAT DOES THE BIBLE SAY ABOUT DIVORCE

Matthew 19:3-9; I Corinthians 7:10-16

The church is not only the Body of Christ, but it is also the Bride of Christ (Rev. 19:7-9). This twofold relationship was foreshadowed in the Garden of Eden when Eve, taken from the body of Adam, became his bride. Marriage then is a type of the relationship between Christ and His Bride. It is an institution divinely ordained of God and should be regarded as holy even as the church’s relationship to Christ is holy. Thus the command is given en Eph. 5:25-27).

Divorce has rapidly increased until now approximately one marriage out of five ends in divorce. Among the reasons for this increase of divorces is a decrease in the influence of the Bible and Bible standards of living, a decrease in sex morality, the feminist movement with its emphasis on the independence of women, and the increase in the percentage of people who come to adulthood and marriage without any discipline in the home, without respect for authority.

When people are converted and set out to live according to the standards of the Bible, divorces decrease. The Bible teaches that marriage should never be broken except by death, that the only legitimate reason for divorce is continued adultery, that is, fornication, and that Christian people can readjust wrecked happiness, re-grow marital love. The home where there is disagreement, quarreling, broken vows, abuse, and even hatred, can be made into a happy home by the grace of God.

MARRIAGE IS A LIFETIME CONTRACT

In the teaching of Jesus on the question of marriage and divorce, several plain facts stand out, facts that should not be forgotten or overlooked.

1. One comes to marriage leaving father and mother and all else. The husband is to “cleave to his wife”.

2. Of man and wife it is said, “The two shall be one flesh.” A man and wife actually become one. A husband and wife literally become one in the bodies of their children. In a normal and happy marriage, man and wife become a part of each other in a spiritual sense so that breaking the marriage is like rending the body apart. In their thoughts, customs, aims, enjoyment, hopes, and interests a man and wife become one.

3. God Himself seals every marriage, making it official and binding. People are not always wise in their marriage choices. They do not always do right to marry. Whether the marriage is good or bad, God Himself seals it and joins the husband and wife together. God makes every marriage binding. So the Lord says, “What therefore God hath joined together, let not man put asunder.”

The Bible has two verses on divorce and remarriage, Deuteronomy 24:1-4, Matthew 19:4-6.  If there is a conflicting verse between the Old and the New Testament, the New Testament verse will take president. The New Testament is the moral rule that the church should follow.

What the Bible says about divorce is clear, if two Christians are married to each other. There is no such thing as divorce. In fact, another verse in the Bible which is in the Old Testament says, “For I hate divorce!” says the Lord, the God of Israel. “To divorce your wife is to overwhelm her with cruelty,” says the Lord of Heaven’s Armies. “So guard your heart; do not be unfaithful to your wife.” (Malachi 2:16)

Other Scriptures bear out the same teaching that marriage is binding until death (I Cor. 7:39). After one’s mate dies, God gives the privilege of marrying again. But all marriage is intended to be a lifetime contract broken only by death.

Under the Mosaic Law, violation of the marriage covenant was punishable by death (Lev. 20:10). Under the time of Grace, the death sentence was suspended and the violator was given a chance to repent. This was exemplified in Christ’s pardoning of the woman taken in adultery (Jn. 8:1-11).

DIVORCE PERMITTED UNDER THE LAW; BUT, UNDER GRACE, FOR ONLY ONE CAUSE

When the Pharisees came to Jesus tempting Him, they asked if a man could put away his wife for every cause (Matt. 19:3) Jesus conceded that under the Mosaic Law this was permitted, but only because of the hardness of their hearts. Because of this hardness of heart, God had said, “I gave them statutes that were not good” (Ezek. 20:25). The divorce law was not good, but God gave it to them as it was the best provision that could be made under the circumstances. But from the beginning, God did not intend this. God never sanctions divorce except for the cause of fornication.

Jesus disapproved of divorce. Since we have been told that a person is bound by the law of the marriage partner until death, why did Jesus make this exception? This statement may be understood in the light of Deuteronomy 22:13-21. Here the law declares that if a man takes a woman for his wife and he discovers that the tokens of her virginity be lacking, she is to be condemned to death by stoning. The following verse (22) also added that violation of the marriage vows was punishable by death.

By the commission of this sin, the violator of the marriage vow forfeited life. Thus, if the penalty of the law were carried out, the guilty partner of the marriage died. The significant point to note in this connection is that death breaks the bond of marriage.

If people will accept the honest position that marriage is to be dissolved only by death, they will be slower to marry. They will also be slower to go into sin which might ruin the happiness of marriage. But marriage is not to be broken for any reason but fornication.

The Scriptures indicate that no divorce is recognized by the Lord unless one of the mates has been guilty of fornication. A couple, divorced on unscriptural grounds, is still regarded as married in God’s sight (Matt. 19:9). A married person in taking another wife or husband commits adultery because he is already married. When a man takes a divorced woman whose marriage was not broken by fornication, he is taking a married woman. God still counts the marriage binding until it is broken by fornication. No one should ever plan to get a divorce for drunkenness, nonsupport, cruelty, desertion, incompatibility, or for any reason other than for persistent adultery, called fornication.

FORNICATION BREAKS THE MARRIAGE AND ALLOWS DIVORCE

When Jesus said there should be no divorce “except it be for fornication,” we have to fully understand what the sin of fornication is. The word for fornication is the Greek word “Porneia,” the term for whoredom. The word, in the Greek, has the same root as does the word for whoremonger and the word for a harlot. So what Jesus meant to say was that unless the wife played the harlot, or unless the husband were a whoremonger, divorce should not be sought nor granted.

A careful checking of the use of the word “fornication” in the Scriptures shows that it is an inclusive word. All adultery is fornication, but not all fornication is adultery. Adultery, generally speaking, refers to an act in which at least one of the persons is married. Fornication, on the other hand, may include illicit relations of unmarried persons, adultery, incest, homosexuality, sodomy, or other perversions.

In the Ten Commandments, “Thou shalt not commit adultery” covers all sexual sins. The Ten Commandments not only forbids immorality on the part of married people but also rebukes the same sin by unmarried people. This is clearly seen in the reference in Jude 7, to the judgment on Sodom for its perversions. Likewise, when the apostles wrote to the gentiles “to abstain...from fornication” (Acts 15:20), it is clear that they were not referring just to unmarried persons but to the whole Church. In the Bible, the word adultery is used for a single act of illegitimate intercourse, while the word fornication is used for a course of whoredom or harlotry.

Lost in the debate over the exception clause is the fact that, whatever “marital unfaithfulness” means, it is an allowance for divorce, not a requirement for it. Even when adultery is committed, a couple can, through God’s grace, learn to forgive and begin rebuilding their marriage. God has forgiven us of so much more. Surely we can follow His example and even forgive the sin of adultery (Ephesians 4:32). However, in many instances, a spouse is unrepentant and continues in sexual immorality. That is where Matthew 19:9 can possibly be applied.

Though God permits divorce for fornication, He does not require it. Jesus never commanded, nor is there any statement in the Bible, that marriage necessarily ought to be broken for any sin or any cause. The Lord permits divorce for fornication, that is whoredom by one of the mates, but He does not demand it.

WHY DOES VIOLATION OF THE MARRIAGE COVENANT CARRY SO SEVERE A PENALTY?

These days when moral standards are so low, it is possible that some may think that the penalty for the sin of fornication is too severe. Actually, the penalty is in keeping with the seriousness of the sin.

1. Violation of the marriage vow is a betrayal of the most sacred trust of human life.

2. It is a violation of Divine law.

3. It destroys the sanctity of the marriage and the home.

4. It is a sin against the body, the temple of the Holy Ghost.

5. It involves the possibility of bringing into the world an illegitimate child.

6. The violation of the marriage law usually results in ruining the happiness of other innocent persons.

The Bible makes it abundantly clear that God hates divorce (Malachi 2:16) and that reconciliation and forgiveness should mark a believer’s life (Luke 11:4; Ephesians 4:32). However, God recognizes that divorce will occur, even among His children. A divorced and/or remarried believer should not feel any less loved by God, even if the divorce and/or remarriage is not covered under the possible exception clause of Matthew 19:9.

The phrase “and marries another” (Matthew 19:9) indicates that divorce and remarriage are allowed in an instance of the exception clause, whatever it is interpreted to be. It is important to note that only the innocent party is allowed to remarry. Although not stated in the text, it would seem the allowance for remarriage after divorce is God’s mercy for the one who was sinned against, not for the one who committed the sexual immorality.

 

 

EL MATRIMONIO ES UNA RELACIÓN ÍNTIMA

Génesis 2:21-24; I Corintios 11:8-9; Mateo 19:5

El matrimonio se compara a Dios y la Iglesia. Esta es la comparación más espléndida que Dios podría usar para ilustrar el matrimonio. A separar el matrimonio es como intentando de separar Dios de la Iglesia. "El varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón" (I Cor. 11:8). Lo que el Señor está diciendo es que el hombre (varón) es del primero y la mujer (hembra) le sigue. Esto no significa que ella no es importante, pero que ella está en la cadena de comando. Ella es su contraparte física y hace el hombre completo. El hombre no fue creado para la mujer,  pero la mujer para el hombre. Para el hombre ignorar su esposa es ignorar el plan de su Creador. El hombre y la mujer son diseñados por Dios no solamente para complementarse el uno al otro físicamente, pero también temperamentalmente.

1. El hombre es más agresivo; la mujer es contenta en seguir.

2. El hombre le gusta el papel de "protector"; la mujer le gusta ser protegida.

3. El hombre es más firme y enérgico en su manera y hablar; la mujer es más dócil y suave.

4. El hombre es más probable hacer decisiones por el análisis lógico; la mujer es influida más por emociones y "piensa con su corazón".

5. El hombre es más sospechoso e inquiridor; la mujer es fácilmente engañada.

6. El hombre es más impresionado con la acción y el cumplimiento; la mujer es afectada más por el romanticismo y la belleza, o cultura y refinamiento.

7. La manera del hombre es más duro y tosco; la manera de la mujer es más suave y delicada.

8. Los hombros anchos del hombre y las manos fuertes son diseñados para desempeñar tareas pesadas; la figura de la mujer es diseñado para desempeñar las funciones y tareas de maternidad.

EL PROPÓSITO DEL ACTO DE MATRIMONIO

Dios creó el hambre del sexo en el hombre por la separación física de la mujer (Eva) del hombre (Adán) (Gen. 2:21-24). El plan divino de Dios es que el hambre del sexo en el hombre sea satisfecho por la reunión físico de la mujer al hombre en el acto del matrimonio. El mismo Dios quien nos diseño como seres sexuales y puso esta fuerza dinámica dentro de nosotros también nos ha dejado con Su "Manual de Instrucción," la Biblia, para dirigir nos en una experiencia completa y satisfactoria.

Para seres humanos intentar de gratificar sus apetitos sexuales en cualquier otra manera es una desviación del plan "perfecto" de Dios. Las relaciones sexuales pre-matrimonial o extra-matrimonial, la homosexualidad, y bestialidad (relaciones sexuales con animales), (Levítico 18:20-23; I Cor. 6:9),  produce culpabilidad, vergüenza, pérdida de autoestima, problemas emocionales y psicológicos. La inmoralidad sexual nunca podrá producir  felicidad, porque está en conflicto directo con los inmutables layes morales de Dios.

El plan original para el matrimonio está según el procedimiento divino y producirá resultados divinos. La Biblia habla de cuatro propósitos específicos para la actividad sexual humana: (1) La Procreación; (2) Recreación; (3) Satisfacción; (4) Comunicación.

A. LA PROCREACIÓN: (Gén. 1:28; Deut. 7:13-14; Salmos 127:3, 139:13-15)

La actividad sexual para la reproducción de la raza humana es parte del diseño de Dios.

B. LA RECREACIÓN Y SATISFACCIÓN: (Prov. 5:18-19; Cantares 4:10-12)

Las escrituras fomentan el disfrute y las delicias sensuales del sexo. Recordando que el escritor de Proverbios uso el lenguaje poético cuando él habló de energía, deseos y satisfacción sexual. En la Biblia un símbolo favorito para el sexo es el agua (fuentes, arroyos, aljibes, manantiales y pozos de agua). Proverbios 5:18-19 fomenta al esposo y la esposa que experimenten placer sexual.

C. COMUNICACIÓN  (Gen. 2:24; Mateo 19:4-5; Eph. 5:31)

Idealmente, la "una sola carne"  se menciona en Gen. 2:24 significa una mezcla de espíritu, mente y alma (el ser entero) con su cónyuge. El sexo le provee a uno un medio para presentar a su cónyuge con el regalo de sí mismo y experimentar en retorno un regalo semejante; un cedió de decir, "te amo". El tener relaciones sexuales viene a ser un modo de comunicación intensiva, un medio de "conocerse" el uno al otro.

LO QUE EL TENER RELACIONES SEXUALES SIGNIFICA PARA EL HOMBRE

La habilidad de mirar mediante los ojos de otro es frecuentemente la llave de comunicación completa. El fracaso en el matrimonio puede ser ocasionado por una carencia de comprender lo que el tener relaciones sexuales significa al varón: se hacen conclusiones equivocadas y grandes frustraciones surgen. Como resultado la comunicación se rompe. Cualquier avances que hace el esposo, si son interpretados incorrectamente por la esposa, su respuesta natural es deteriorado. Hasta que estos avances se pueden entender correctamente el acto de matrimonio no traerá resultados satisfactorios.

El acto de matrimonio es significativamente importante en lo siguiente:

A. Su Intensidad Del Deseo Sexual Es Satisfecho

Generalmente se acuerda que la intensidad del deseo sexual del varón es el más fuerte, y él se considera el agresor, sin embargo, no sería indecente se la hembra llegara a ser el agresor, se ella así lo desea. Los deseos de la esposa son igualmente importantes como los del varón y deberían ser respetados por el esposo. Las amenazas nunca deben ser usadas por cualquier de los compañeros (I Cor. 7:1-5).

B. Su Masculinidad Recibe Apoyo

Se ha dicho que el ego varonil es más fuerte que el ego femenino. Si el varón no es un hombre en sus propios ojos, él se siente totalmente derrotado; por lo tanto, su auto-aceptación se reduce y su habilidad para cumplir sexualmente disminuya. El problema siendo, que él esta incompetentemente cumpliendo su papel varonil y el siente el desplacer de su esposa. Se su vida sexual no está bien, esta problema producirá ineficacia en otras áreas. Hasta que él pueda aceptar su masculinidad en la función sexual, él no se sentirá  con desahogo.

C. Su Amor Se Amplía Para Su Esposa

Cuando hay una esposa cuidadosa y dedicada en la vida de un hombre, ella sentirá una responsabilidad para cumplir sus deberes conyugales. La satisfacción sexual viene mediante la eyaculación del varón. Esto es logrado en la relación sexual. Un Cristiano nunca debe de emplear medidas inmorales para recibir satisfacción sexual (Romanos 1:26-27). Si él tiene una esposa comprensiva, este deseo intensivo puede relevarse mediante medidas Cristianas.

D. El Conflicto Se Reduce En El Hogar

El problema de raíz de frustraciones puede ser trazado, muchas veces, a una vida descontenta sexual. Si las necesidades sexuales no se atienden adecuadamente, el hombre siente auto-rechazamiento. Él siente que su masculinidad no refleja la imagen apropiada en el hogar. Él aún discierne que su habilidad de satisfaced está en duda por su compañera. Esto es vergonzoso al varón. La esposa debe comprender las cualidades de la masculinidad para que el matrimonio tenga un buen balance (I Cor. 11:9).

E. Una Experiencia Excitante Se Disfrutara

1. Filosofía Dañosas

El matrimonio provee a la vida con uno de las más excitantes experiencias. Uno de las cargas más dañosas que se puedo haber hecho en contra el acto sexual estuvo en que en la edades obscuras se acuso que era influencia satánica esta experiencia y placer.  Esta escuela de pensamiento ha introducido algunas imposiciones muy torpes sobre el matrimonio. Esta filosofía se le llama el "Ascenticismo". Esta filosofía mantiene que cualquier satisfacción carnal es perversa. Considera el sexo solo como una función necesaria para la procreación de la raza humana. Esta filosofía se describe en Colosenses 2:20-23 y fuertemente denunciada en I Timoteo 4:1-5.

Otra filosofía dañosa es el "Eróticismo". Según la filosofía erótica, no hay absolutos moral o espiritual. La cosa mejor que se puede lograr es satisfacer los apetitos físicos de uno. Esta filosofía hedonístico (sensual) es denunciado en la escritura (I Pedro 4:1-5).

2. Preludio Al Acto Sexual

Las escrituras expresan su aprobación del acto del matrimonio "Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios (Hebreos 13:4). Hay algunas técnicas específicas que necesita el varón iniciar para preparar su compañera para el acto sexual. Si, en el preludio inicial de tener relaciones sexuales se usan los métodos incorrectos, habrá la satisfacción limitada. Muchas veces se pregunta, ¿Qué tipo de preludio sexual se debería efectuar?

Una pareja puede usar cualquier preludio sexual con lo cual ellos se sientan cómodos, como no hay un bosquejo bíblico específico dado. Su cuerpo se ha dado a Ud. (el varón), y en retorno el cuerpo varonil se ha dado a su esposa. Los dos llegan a ser una sola carne en la unión sexual. Esto se debe administrar suavemente y tiernamente con grande respecto y admiración para el cuerpo de la mujer que el Señor ha puesto en su mayordomía. Se debe conducir completamente con comunicación abierta y consentimiento mutuo para satisfacer las necesidades del uno y otro.

La experiencia sexual se dio para el placer y la procreación de la raza humana. Si no era destinado para el placer, cuando la mujer pasará el tiempo de parir hijos, todo placer y deseos sexuales cesaran inmediatamente. Esto no es cierto; para muchas mujeres cuando ellas llegan a la menopausia entran en una etapa de experiencia conyugal no anteriormente disfrutada. Por lo tanto, tener relaciones sexuales como cristianos es una contribución hermosa al matrimonio saludable (Prov. 5:17-20).

Si los hombres no aman y respetan sus esposas, ellos no se aman y respetan a sí mismo. "Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama." (Efesios  5:28).

Si los hombres honraran sus votos matrimoniales como un juramento recibido de Dios y honraran y amaran la esposa que Dios le ha dado, pagará dividendos altos en su matrimonio mientras ellos viven.

LO QUE EL TENER RELACIONES SEXUALES SIGNIFICA A UNA MUJER

La contraparte física del hombre es una mujer. Ella se adaptó expresamente para él como su ayuda idónea. La mujer representa una expresión determinada de Dios para el hombre. Ella tiene su origen desde el cuerpo del varón; ella es hueso de su hueso y carne de su carne (Gen. 2:23). Ella es su compañera de contraparte. Si ella se recibe como ella se destinó, su vida será bendecida e inspirada toda su vida matrimonial. La relación heterosexual es una unión ordenada por Dios; cualquier cosa que no da la medida a esta norma determinada por Dios no es bíblica. Jesús recordó Su generación del modelo original. "No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo," (Mateo 19:4). Dentro de este modelo las necesidades físicas, emocionales y domésticas se cumplen. Si uno de los principales es ausente, tenemos un balance inadecuado.

A. Una Experiencia Completa

Si la mujer se siente infeliz e incompleta, ella será sometida a la frustración en otros ejercicios femeninos. Siendo frustrada y desagradada como esposa y sintiendo que no está cumpliendo adecuadamente sus deberes como ella debería, provoca depresión y la tensión que inútilmente zapa su fortaleza física. El matrimonio es un trabajo de vida; consiguientemente si sus ejercicios conyugales carecen y no son satisfactorio, esto efectúa las otras áreas vitales.

B. El Reaseguro Del Amor De Su Esposo

Es un consenso entre psicólogos que toda la gente tiene una necesidad básica de ser amada. Puede haber algunas excepciones.

Muchas veces cuando los esposos están ausentes del hogar por largos períodos de tiempo, complicaciones provienen por causa de la carencia de compañerismo. Esta necesidad de compañerismo tal vez no es totalmente entendida por el varón. Por tanto, cuando el regresa a su hogar, él notará que su esposa busca su atención. Esto es visto por ella queriendo compartir con él las experiencias que ella tuvo mientras él estuvo fuera del hogar. El esposo tal vez no esté interesado en estas ocurrencias, pero ella siente una necesidad de compartir estas experiencias con él. Él debe actuar como un buen terapista y escuchar la. A la vez, ella es psicológicamente relevada. Si estas medidas no son seguidas ella detectará que sus intereses no son importantes a su esposo, y un espíritu herido puede resultar. Es muy importante que los esposos cuidadosamente reconozcan esta necesidad y colaboren totalmente. Son las cosas pequeñas que las mujeres frecuentemente quieren que los hombres se den a sí mismo a ello.

C. Su Amor Dirigido Se Recibe

El amor de una mujer fue hecho para ser dirigido hacia alguien, "...y tu deseo será para tu marido," (Gen. 3:16). Este es un propósito específico. Ella se creó para compañerismo con el varón. Su creación fue para llenar una necesidad particular en la especie varonil. Ella tiene una misión divina. La mujer completa la totalidad física, "ni el varón es sin la mujer," (I Cor. 11:11).

¿Cuántas mujeres conoce Ud. quien ha elegido ser solitarias? La mujer siente la necesidad perpetua del compañerismo.

D. Su Compasión Se Expresa

Las mujeres tienen una compasión frecuentemente ausente en el varón. ¿Quién oye el gemir de un bebe? Las mujeres no manifiestan compasión porque ellas son una madre, pero porque ellas son una mujer. Ella piensa, vive y siente compasión. Ella tiene una naturaleza muy intuitiva y puede frecuentemente sentir peligro antes de su contraparte el varón.

E. Su Necesidad Para Romanticismo Es Llenado

¡Las mujeres son naturalmente románticas! Es fácil para las mujeres ser llevadas por la fantasía; esto no es malo. Es simplemente la manera que ellas fueron diseñadas por el creador. Por lo tanto, por esto ellas necesitan romanticismo. Ella necesita sentirse que es necesitada. A ella le gustan las flores, la música, luces opacas y un sinfín de otras cosas.

A ellas les gusta ser recordadas en los días especiales; el Día de las Madres, su cumpleaños, la Pascua, la Navidad, el Día de Valentín, su aniversario, etc. Cuando ella es recordada en estas ocasiones especiales ella se siente amada y apreciada, y tiene razón. "Amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia," (Efesios 5:25).

F. Su Amor Apasionante Es Despertado

El amor apasionante frecuentemente se le ha atribuido al hombre; no sea engañado, también se encuentra en la mujer. A despertar en la mujer esto, es provocar el principio creado que fue dado a ellas por su creador. A ignorar esto es crear frustración en ellas así como también en el hombre. ¿Nos interesa tanto que estamos dispuestos a compartir con ellas? ¡Las mujeres les gustan complacer a sus esposos!

G. Su Deseo Sexual Es Satisfecho

Las mujeres no tienen la intensidad del deseo sexual frecuentemente atribuido a los hombres; sin embargo, ella se creó con una necesidad sexual. Si esta necesidad no es honrada, las consecuencias serias siguen. Ella debe recibirse en todas capacidades como ella se creó.

H. Su Sistema De Nervios Descansa

Cuando el cumplimiento se honra en la mujer hay un sentimiento relajado y después el cálido-resplandor de seguridad. El opuesto es cierto si no se hace. Dios arregló de tal manera para que el varón y la hembra se unieran en la relación sexual para cumplir sus necesidades.

I. Una Experiencia Excitante Se Disfruta

Cuando el acto de matrimonio se consuma como era ordenado por el Señor es una experiencia muy deliciosa y satisfactoria, "...y se unirá (unión sexual) a su mujer, y los dos serán una sola carne" (Efesios 5:31; Gen. 2:24; Mateo 19:5).

La capacidad de tener relaciones sexuales es uno de los dones que Dios incorporó a los seres humanos en el momento de su creación (Génesis 1:28). Él lo dio para que lo usáramos para nuestro beneficio y felicidad. En la Biblia, anima a las parejas a disfrutar de este tipo de intimidad dentro del matrimonio (Proverbios 5:18 - 19, Cantares 1:12 - 13, 7:6 - 13, 8:1 - 3).

Lo que Dios no aprueba, sin embargo, es usar mal el don del sexo practicándolo antes del matrimonio (fornicación o lujuria) o con alguien que no sea el cónyuge de uno (Levítico 18:6 - 18, 20:10, Deuteronomio 22: 20 - 22).

 

MARRIAGE IS AN INTIMATE RELATIONSHIP

Genesis 2:21-24; I Corinthians 11:8-9; Matthew 19:5

Marriage is likened to God and the Church. This was the most splendid comparison God could use to illustrate marriage. To separate the marriage is like attempting to separate God from the church. "The man is not of the woman; but the woman of the man" (I Cor. 11:8). What the Lord is saying is that the man (male) is the first principle and the woman (female) is next. This does not mean she is unimportant, but she is in the chain of command. She is his physical counterpart and makes the man complete. The man was not created for the woman, but the woman for the man. For the man to ignore his wife is to ignore the plan of his Creator. Men and women are designed by God not only to complement each other physically but also temperamentally.

1. Man is more aggressive; woman is more content to follow.           

2. Man enjoys the role of "protector"; woman enjoys being protected.

3. Man is more firm and forceful in speech and manner; woman is more soft and gentle.

4. Man is more likely to make decisions by logical analysis; woman is more influenced by emotions and thinks with her heart."

5. Man is more suspicious and questioning; woman is more easily deceived.

6. Man is more impressed with action and accomplishment; woman is more affected by romance and beauty, or culture and refinement.

7. Man's manner is more harsh and gruff; woman's manner is more mild and delicate.

8. Man's broad shoulders and strong hands are designed to perform heavy tasks; a woman's physique is uniquely designed to perform the functions and tasks of motherhood.

PURPOSE OF THE MARRIAGE ACT

God created man's sex hunger by the physical separation of the woman (Eve) from man (Adam) (Genesis 2:21-24). God's divine plan is for man's sex hunger to be satisfied by the physical re-uniting of woman to man in the act of marriage. The same God who designed us as sexual beings and placed this dynamic force within us also left us with His "Instruction Manual," the Word of God, to direct us into a satisfying and fulfilling experience.

For human beings to attempt to gratify their sexual appetites in any other way is a deviation from God's "perfect" plan. Pre-marital or extra-marital intercourse, homosexuality, and bestiality (intercourse with animals), (see Leviticus 18:20-23; I Cor. 6:9), produces guilt, shame, loss of self-esteem, psychological and emotional problems. Sexual immorality can never produce happiness because it is in direct conflict with God's unchanging moral laws.

The original plan for marriage is according to divine procedure and will produce divine results. The Bible talks about four specific purposes for human sexual activity: They are (1) procreation; (2) recreation; (3) release; (4) communication.

A. PROCREATION: (Genesis 1:28; Deuteronomy 7:13-14; Psalm 127:3, 139:13-15)

Sexual activity for the reproduction of the human race is part of God's design.

B. RECREATION AND RELEASE: (Proverbs 5:18-19; Song of Solomon 4:10-12)

Scriptures encourage the enjoyment and sensual delights of sex. Remember that the writer of Proverbs used poetic language as he spoke of sexual energies, drives, and outlets. Through the Bible, a favorite symbol for sex is water (fountains, streams, cisterns, springs, wells, etc.). Proverbs 5:18-19 encourages a husband and wife to experience sexual pleasure.

C. COMMUNICATION: (Genesis 2:24; Matthew 19:4-5; Ephesians 5:31)

Ideally, the "one flesh" spoken of in Genesis 2:24 means a blending of spirit, mind, soul (the entire being) with your spouse. Sex provides a means of presenting one's spouse with the gift of oneself and experiencing a like gift in return; a means of saying, "I love you". Lovemaking becomes a mode of intense communication, a means of "knowing" each other.

WHAT LOVEMAKING MEANS TO A MAN

Being able to look through the eyes of another is often the key to complete communication. Failure in marriage can be caused by a lack of understanding of what lovemaking means to the male: wrong conclusions are drawn and great frustrations arise! As a result, communication breakdown occurs. Whatever advances the husband makes, if they are incorrectly interpreted by the wife, her natural response is greatly impaired. Until these advances can be properly understood, the marriage act will not bring satisfying results.

The marriage act is significantly important in the following:

A. His Sex Drive Is Satisfied

It is generally agreed that the male sex drive is the strongest, and he is considered the aggressor, however, it would not be unbecoming for the female to become the aggressor, if she so desired. The wife's desires are just as important as the male's and should be honored by the husband. Threats should never be used by either mate (I Corinthians 7:1-5).

B. His Manhood Receives Support

It has been said that the male ego is stronger than the female ego. If the male is not a man in his own eyes, he feels defeated; therefore, his self-acceptance is greatly reduced, and his ability to perform sexually decreases.  The problem is, he is incompetently performing his male role and he feels his wife's displeasure. If his sex life is poor, this root problem will produce inefficiency in other areas. Until he can accept his manhood in the sexual role, he will not feel at ease.

C. His Love Is Amplified For His Wife

When there is a thoughtful and devoted wife in a man's life, she will sense a responsibility to perform her conjugal duties. Sexual relief comes through the ejaculation of the male. This is achieved by intercourse. A Christian should never employ immoral measures to receive satisfactory relief (Rom. 1:26-27). If he has an understanding wife, this intense drive can be relieved through Christian measures.

D. Conflict Is Reduced In the Home

The root problem of frustrations can be traced back, oftentimes, to a dissatisfying sex life. If sexual needs are not properly met, the man feels self-rejection. He feels his manhood does not reflect the proper image in the home. He further discerns his performance is doubted by his companion. This is embarrassing to the male. The wife must understand the qualities of manhood for the marriage to have its God-given balance. "Neither was the man created for the woman; but the woman for the man," (I Cor. 11:9).

E. An Exciting Experience Is Enjoyed

1. Damaging Philosophies

The act of marriage provides life with one of the most exciting experiences. One of the most damaging charges that could have been made against the sexual act was for the dark ages to accuse this experience and pleasure of being satanically influenced. This school of thought has introduced some very awkward impositions upon marriage. This philosophy is called Asceticism. This philosophy maintains that any fleshly satisfaction is evil. It considers sex only as a necessary function for the procreation of the human race. This philosophy is described in Colossians 2:20-23 and strongly denounced in I Timothy 4:1-5.

Another damaging philosophy is Eroticism. According to erotic philosophy, there are no moral or spiritual absolutes. The highest good that can be achieved is the satisfying of one's physical appetites.  This hedonistic (sensual) philosophy is denounced scripturally in I Peter 4:1-5.

2. Foreplay

The Scripture expresses its approval of the marriage act "Marriage is honorable in all, and the bed undefiled; but whoremongers and adulterers God will judge," (Hebrews 13:4). There are some specific techniques that the male needs to initiate to prepare the female for the God-given act. If in the initial foreplay of love-making, wrong methods are used, there will be limited satisfaction. Oftentimes the question is asked, what kind of foreplay should be enacted?

A couple may use whatever foreplay they feel comfortable with since there is no specific scriptural outline given. Her body has been given to you (the male), and in return, the male body has been given to his wife. The two become one flesh in sexual union. This is to be administered tenderly and gently with great respect and admiration for the female body the Lord has placed in your stewardship. It should be conducted with completely open communication and mutual consent for meeting each other's needs.

The sexual experience was given for the enjoyment and procreation of the human race. If it were not intended for pleasure, when the woman passed the time of childbearing, all sexual desire and enjoyment would immediately cease. This is not true at all; for many women when they reach menopause enter a stage of conjugal experience not previously enjoyed. Therefore, Christian lovemaking is a beautiful contribution to a healthy marriage (Proverb 5:17-20).

If men do not love and respect their wives, they do not love and respect themselves. "So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself," (Eph. 5:28). If men will honor their marriage vows as a God-received oath and honor and love the wife God has given them, it will pay high dividends in their marriage as long as they live.

WHAT LOVEMAKING MEANS TO A WOMAN

The physical counterpart to a man is a woman. She was tailored expressly for him as his helpmeet. The woman represents a God-given expression to man. She has her origin from the male body; she is bone of his bone and flesh of his flesh (Gen. 2:23). She is his counterpart mate. If she is received as she was intended, his life will be blessed and inspired all of his married life. A heterosexual relationship is a God-ordained union; anything that fails to measure up to this God-given standard did not come from the Bible. Jesus reminded His generation of the original pattern. "...Have you never read that he who made them from the beginning male them male and female," (Matt. 19:4). Within this working pattern, the physical, emotional, and domestic needs are fulfilled. If one of the principles is absent, we have an improper balance.

A. A Fulfilling Experience

If the woman is unfulfilled in her marriage, she is subjected to frustration in other feminine exercises. Being frustrated and dissatisfied as a wife, and feeling she is not properly discharging her duties as she should provokes depression and stress which needlessly saps her physical strength. Marriage is a lifetime work; consequently, if her conjugal exercises are lacking and are unsatisfactory, this affects other vital areas.

B. Reassurance Of Her Husband’s Love

It is a consensus among psychologists that all people have a basic need to be loved. There could be some exceptions: i.e. if a person becomes senile and unable to do certain tasks.

Oftentimes when husbands are taken out of the home for long periods of time, complications arise because of lack of companionship. This need for companionship may not be fully understood by the male. Therefore, upon his return home, he will quickly notice his wife seeking his attention. This is seen by her wanting to share with him the experiences she had while he was away. The husband may not always be interested in these minute happenings, but she feels a need to share these experiences with him. He must act as a therapist by being a good listener. In turn, she is psychologically relieved. If these measures are not followed she will detect that her interests are not important to her husband, and a wounded spirit may surface. It is very important that husbands carefully recognize this need and fully cooperate. It is the small things that women often want men to give themselves to.

C. Her Directed Love Is Received

A woman's love is made to be toward someone, "...Her desire shall be to her husband," (Gen. 3:16). This is a specific purpose. She was created for companionship with the male. Her creation was to meet a particular need in the male species. She has a divine mission. The woman completes the physical whole, "neither is the man without the woman," (I Cor. 11:11). How many women do you know who have chosen to be a hermit? The woman feels the perpetual need for companionships.

D. Her Compassion Is Expressed

Women have a compassion often absent in the male. Who hears the whimper of a baby? Women do not manifest compassion because they are a mother, but because they are a woman. She thinks lives and feels compassion. She has a very intuitive nature and can often sense danger before her male counterpart.

E. Her Need For Romance Is Met

Women are naturally romantic! Who is it who anticipates being carried away by Prince Charming? It is easy for women to be carried away by fantasy; this is not bad. It is just the way they were designed by the Creator. Therefore, for this reason, she needs romance. She needs to feel needed. She loves flowers, music, soft dimmed lights, and a host of other things.

They especially like to be remembered on special days: Mother's Day, birthdays, Easter, Christmas, Valentine's Day, anniversaries, etc. When she is remembered on these special occasions she feels loved and appreciated and rightfully so. "Love your wife as Christ loved the church" (Ephesians 5:25).

F. Her Passionate Love Is Aroused

Passionate love has often been attributed to men; be not deceived, it is also found in the female as well. To get this aroused in the female is to provoke the created principle which was given to them by their Creator. To ignore this is to create frustration in them as well as the man. Do we care to go along? Women love to please their husbands!

G. Her Sex Drive Is Satisfied

Women on the whole do not have the sex drive often attributed to the men; nonetheless, she was created with a sexual demand. If this demand is not honored, serious consequences will follow. She must be received in all capacities as she was created.

H. Her Nervous System Is Relaxed

When fulfillment is honored in the female there is a relaxed feeling and the warm after-glow of assurance. The very opposite is true if it is not. God so arranged for the male and female to come together in lovemaking to fulfill their needs.

I. An Exciting Experience Is Enjoyed

When the marriage act is consummated as was ordained by the Lord it is a very delightful and satisfying experience, "...and shall cleave (sexual union) unto his wife; and they two shall be one flesh (Gen. 2:24; Matthew 19:5; Ephesians 5:31).

The ability to have sex is one of the gifts God built into humans upon their creation (Genesis 1:28). He gave it to use for our benefit and happiness. In the Bible, He encourages couples to enjoy this type of intimacy within marriage (Proverbs 5:18 - 19, Song of Solomon 1:12 - 13, 7:6 - 13, 8:1 - 3).

What God does not approve of, however, is using the gift of sex wrongly by performing it before marriage (fornication or lust) or with someone who is not one's marriage partner (Leviticus 18:6 - 18, 20:10, Deuteronomy 22:20 - 22).

 

EL CONFLICTO EN EL MATRIMONIO

Ef. 4:25-32, Gn. 2:18, 21-24; Ef. 5:21-31; Tito 2:4-5

Habrá conflicto en el matrimonio, por lo que debemos saber cómo enfrentarlo. La hostilidad puede ser desplazada, canalizada, modificada o reprimida, pero no puede desaparecer. Debe ser enfrentado y descontaminado o de lo contrario destruirá el matrimonio. La marca de la madurez es estar dispuesto a cambiar por una causa.

La Biblia menciona hostilidad o conflicto que persiste en el matrimonio (Pr. 19:13, 21:19, 27:15-16, II Ti. 2:23-26). Muy a menudo se utilizan métodos crueles de tortura: críticas públicas, amenazas aterradoras, intimidación, sarcasmo desagradable y comentarios de odio destinados a desmerecer al cónyuge. Estas tácticas son populares pero son malas porque son injustas y nunca conducen a la paz interna.

La mayoría de las peleas no son limpias: ¡entonces ninguno de los dos gana pero ambos pierden! En estas peleas, los compañeros recurren a tácticas sucias, no bíblicas, abuso verbal ya veces físico. Los desacuerdos son parte del matrimonio. Debemos ser realistas.

El contentamiento no se obtiene ignorando los malos sentimientos de parte de un cónyuge. La paz es un fruto del Espíritu; no se trata de una tregua hostil, sino de una verdadera paz. El objetivo de descontaminar la hostilidad es unir a dos amantes en una sola carne, no por un milagro, sino a través de la franqueza y la voluntad de cambio.

CÓMO PELEAR (intercambio verbal)

Hay momentos en que una pareja no está en condiciones de hablar de asuntos graves o desagradables. Posponer una pelea de común acuerdo es una forma justa de pelear. Esto protege contra el hecho de sacar a relucir heridas y agravios del pasado. Las parejas que buscan el momento adecuado y oportuno son sabias. No debería ser un largo aplazamiento.

Pelear por cita ayuda a los cónyuges a ordenar sus pensamientos, dar respuestas tranquilas y limitar sus comentarios al problema. Si están peleando por una cita preestablecida, su cónyuge puede sentirse obligado a darle una contrapropuesta tranquila. Por ejemplo, si tu esposa/esposo hizo algo que te ofendió, puedes decir: “Amor, este no es el momento apropiado para hablar de esto”. "Hablemos de esto mañana cuando los niños no estén presentes". Esto también le da tiempo para ser persuasivo y tiempo para que el problema se enfríe. Es posible que mañana te des cuenta de que fue solo el calor del momento; no fue una verdadera ofensa.

REGLAS PARA UNA PELEA JUSTA

1. Establecer y respetar las líneas de cintura. Atacar un interés particular de tu pareja (por ejemplo, familia, amigos, religión, etc.) es injusto.

2. Cuando el oponente golpee debajo del cinturón, ¡grite foul!

3. Nunca lleve a su cónyuge a las cuerdas y no habrá necesidad de contraataques viciosos. Dales una salida.

4. Manténgase calmo, más luz y menos calor.

5. Abrir líneas de comunicación:

A. Establece expectativas claramente.

B. Sé amable, no impongas la ley.

C. Manténgase en el tema; omitir material irrelevante.

D. No hagas que tu pareja adivine lo que estás pensando.

E. No oculte información ni dé información falsa.

6. Obtenga su atención.

7. Prepárelo para recibir el mensaje.

8. Transmita el mensaje de forma clara y libre de estática.

9. ¡Manténgase en el tema!

10. Estimular los comentarios mediante respuestas adecuadas.

11. Mantén el sexo al margen.

TÉCNICAS DE SOLUCIÓN DE PROBLEMAS

Haz todo lo posible por vivir en paz (Heb. 12:14). No debemos esforzarnos por causa de la contienda. Deberíamos dar una respuesta suave (Prov. 15:1), pero debemos responder. Las palabras malsanas deben desecharse a cambio de las buenas (Efesios 4:29).

La comunicación es el secreto para permanecer enamorado. Dios requiere que todo hombre admita el pecado (Santiago 1:14-15). Soy tentado por mi propia lujuria; Dios no es responsable de mi pecado. No debo excusarme por hacer algo malo ni echarle la culpa. La razón de hacer el mal es mi naturaleza pecaminosa.

Cuando el esposo y la esposa se atacan mutuamente, el problema no se resuelve. La técnica correcta para la resolución de problemas es que ambos deben atacar el problema. Si usted está atacando el problema y su esposo la está atacando a usted, entonces debe atacarse a sí misma. Decir: “Sí, no soy lo que debo ser, hago muchas cosas mal…” Es un hombre muy duro el que puede continuar frente a esa humildad. Recuerda, puedes tener la última palabra y ganar la batalla, pero perder la guerra.

 

Debemos confesar nuestros pecados unos a otros (Santiago 5:16). Esta confesión es para “acusarse públicamente a sí mismo”. El arrepentimiento y la confesión traen reconciliación. Los Salmos 32, 38 y 52 hablan de la enfermedad y la tortura del pecado no confesado y también del alivio y la felicidad del pecado resuelto. Estos salmos hablan de síntomas que todos hemos experimentado.

Nuestra confesión también debe ser a Dios porque todo pecado es contra Dios. A veces pensamos que una pelea entre marido y mujer no puede clasificarse como pecado. Si uno verdaderamente ha agraviado al otro o si uno tiene malos sentimientos hacia el otro, verdaderamente hay un “deber” contra él (Mat. 5:21-24). Hay que hacer una confesión.

Perdonar implica olvidar. Al pedir perdón, pones la carga del perdón sobre aquel contra quien has pecado. Si su cónyuge dice: “Por favor, perdóname”, debe decir: “Te perdono”. Cuando hayas perdonado genuinamente a un ofensor, nunca más volverás a mencionarlo. Al pensar o hablar de este pecado contra usted ("Sigo pensando en lo que él/ella hizo". "Cada vez que lo veo, pienso en eso"), el pecador supuestamente perdonado sufre de nuevo por su pecado.

Dios puede elegir traer las consecuencias de este pecado para lograr Su propósito en esta vida. Pero el hombre no tiene este derecho. Jesús expió su pecado. Ningún hombre o mujer tiene derecho a exigir más expiación. El perdón es una promesa de no volver a recordar una ofensa, y de no volver a mencionarla.

UN NUEVO COMIENZO

Necesitas un nuevo comienzo, una nueva imagen como esposo/esposa. Puede comenzar por  abrirle el corazón a su cónyuge y contarle su deseo de ser una mejor pareja y cambiar realmente las cosas que necesitan cambiar. No debe hablar en generalidades sino ser específico. En un ambiente verdaderamente amoroso, nadie pierde y todos ganan. Los conflictos honestos terminan con dos amantes más unidos que antes.