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EDUCATION: Holt High School, Holt Mich., Lansing Community College, Southwestern Theological Seminary, National Apostolic Bible College. MINISTERIAL EXPERIENCE:61 years of pastoral experience, 11 churches in Arizona, New Mexico and Florida. Missionary work in Costa Rica. Bishop of the Districts of New Mexico and Florida for the Apostolic Assembly. Taught at the Apostolic Bible College of Florida and the Apostolic Bible College of Arizona. Served as President of the Florida Apostolic Bible College. Served as Secretary of Education in Arizona and New Mexico.EDUCACIÓN:Holt High School, Holt Michigan, Lansing Community College, Seminario Teológico Southwestern, Colegio Bíblico Nacional. EXPERIENCIA MINISTERIAL:51 años de experiencia pastoral, 11 iglesias en los estados de Arizona, Nuevo México y la Florida. Trabajo misionera en Costa Rica. Obispo de la Asamblea Apostólica en los distritos de Nuevo México y La Florida. He enseñado en el Colegio Bíblico Apostólico de la Florida y el Colegio Bíblico Apostólico de Arizona. Presidente del Colegio Bíblico de la Florida. Secretario de Educación en los distritos de Nuevo México y Arizona.

Sunday, February 26, 2017

MARDI GRA (FAT TUESDAY)


"Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne. (Romanos 13:13-14)

Mardi Gras (mɑrdiɡrɑ), "Mardi Gras season" and "Carnival season" in English, refer to events of the Carnival celebrations, beginning on or after Epiphany and culminating on the day before Ash Wednesday. Mardi Gras is French for Fat Tuesday, referring to the practice of the last night of eating richer, fatty foods before the ritual fasting of the Lenten season, which begins on Ash Wednesday. The day is sometimes referred to as Shrove Tuesday, from the word shrive, meaning "confess."Related popular practices are associated with celebrations before the fasting and religious obligations associated with the penitential season of Lent.

Carnaval, or Carnivale, is a festive season which occurs immediately before Lent; the main events are usually during February. Carnival typically involves a public celebration or parade combining some elements of a circus, mask and public street party. People often dress up or masquerade during the celebrations, which mark an overturning of daily life.


The origin of the name "Carnival" derives from the word "carne" (meat), the link with carne would suggest an origin with earlier religions ({carne para Bal} meat for Baal).

Monday, February 20, 2017

EL SALMO DE UN ADICTO



Rey heroína es mi pastor. Yo siempre deseare.

Él me hace acostarme en las canaletas.

Él me guía junto a las aguas turbulentas.

Él destruye mi alma.

Él me conduce en el camino de maldad por bien del esfuerzo.

Sí, andaré por el valle de pobreza y temeré todo mal,

Porque tú, heroína, estás conmigo.

Su aguja y cápsula tratan de consolarme.

Despojas mi mesa de comestibles en la presencia de mi familia.

Robas mi cabeza de la razón.

Mi copa de dolor está rebosando.

Seguramente la Adicción a la heroína me acechará todos los días de mi vida,

Y moraré en la casa del condenado para siempre.

Este salmo fue encontrado en una tarjeta por una policía en una cabina telefónica. En el reverso de la tarjeta estaba esta nota:

“Realmente este es mi salmo. Soy una mujer joven, 20 años de edad y por el último año y medio he estado vagando por la pesadilla del drogadicto. Quiero dejar de tomar la droga e intento, pero no puedo. La cárcel no me curó. Tampoco la hospitalización me ayudó por mucho tiempo. El doctor le dijo a mi familia que hubiera sido mejor, y de hecho más amable, si la persona que me había introducido a la heroína hubiera volado los sesos. Y como lo desearía que lo hubieran hecho. ¡Mi Dios, cómo lo deseo realmente!” 


THE PSALM OF AN ADDICT



King Heroin is my shepherd. I shall always want.

He maketh me to lie down in the gutters.

He leadeth me beside the troubled waters.

He destroyeth my soul.

He leadeth me in the path of wickedness for effort’s sake.

Yea, I shall walk through the valley of poverty and will fear all evil,

For thou, Heroin, art with me.

Thy needle and capsule try to comfort me.

Thou strippest my table of groceries in the presence of my family.

Thou robbest my head of reason. My cup of sorrow runneth over.

Surely Heroin addiction shall stalk me all the days of my life,

And I will dwell in the house of the condemned forever.

This psalm was found on a card by a police officer in a phone booth. On the back of the card was this note:

“Truly this is my psalm. I am a young woman, 20 years of age and for the past year and a half I have been wandering down the nightmare of the junkie. I want to quit taking dope and I try, but I can’t. Jail didn’t cure me. Nor did hospitalization help me for long. The doctor told my family that it would have been better, and indeed kinder, if the person who had first gotten me hooked had blown my brains out. And I wish they had. My God, how I do wish it!”


Tuesday, February 14, 2017

EL MINISTERIO PROFÉTICO


Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis. Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.

Dios es un Dios personal. Él Desea una relación íntima con los individuos más que una relación lejana con la humanidad como raza. Cuando Adán y Eva fueron toda la raza, Dios caminó y habló con ellos. Pero desde que el pecado apagó los oídos humanos al oír y los ojos humanos para ver a Dios, Él no ha sido capaz de comunicarse con todos individualmente. La raza en su conjunto no desea su compañerismo y no es lo suficientemente sensible como para escuchar la voz de Dios.

Por esta razón, Dios ha tenido que encontrar individuos con quienes puede comunicarse personalmente, y luego hablar con el resto de la raza humana a través de ellos. A través de los siglos, Dios ha levantado a personas especiales llamadas patriarcas y profetas para que sean Su portavoces a la humanidad. Y en la plenitud de los tiempos, Dios nos habló en la persona de Jesucristo (Hebreos 1: 1-2), que era Dios mismo manifestado en la carne (I Timoteo 3:16), la expresión total y completa de Dios mismo (Colosenses 2: 9).

Jesús fue el pensamiento, las palabras, los principios, los planes y el patrón de vida manifestados en la tierra. Aunque los profetas del Antiguo Testamento habían profetizado en parte, a menudo hablando palabras que ellos mismos no comprendían completamente, Jesús era más que un profeta. Él era Dios manifestado en la carne. Él era la muestra más brillante de la gloria de Dios y la más grande expresión de Dios.

Jesús rasgó el velo que nos impidió ver a Dios, y quitó nuestra opacidad auditiva. Él hizo el camino para que Dios viniera y habitase personalmente dentro de cada individuo. Cuando una persona nace de nuevo y es bautizada con el Espíritu Santo, el cuerpo individual de esa persona se convierte en templo de Dios (I Corintios 6:19). Cada creyente nacido de nuevo entonces se construyen juntos como una casa espiritual donde la plenitud de Dios puede morar (Ef 2: 19-22).

Jesús fue el primogénito, el prototipo de toda una nueva creación que se convertiría en Él, siendo conformado a su imagen y semejanza. Su cuerpo, que contiene la plenitud de la Divinidad, fue crucificado, enterrado, resucitado y ahora es la cabeza de la iglesia.

Después de que Jesús subió al cielo, el mundo ya no podía ver la plenitud de Dios en la carne. Pero Jesús envió Su Espíritu y el Espíritu a través de Sus apóstoles escribió en la Biblia las pautas y estándares por los cuales Dios puede ser plenamente conocido y entendido. Bien entendida la Escritura es suficiente para darnos el conocimiento de todo lo que necesitamos estar en nuestro tiempo de mortalidad y en la eternidad. La Biblia es ahora la revelación de Dios, todos los escritos sagrados que la Iglesia necesitará para hacer la voluntad de Dios.

Por medio de Su Palabra y Espíritu, Dios desea caminar y hablar con nosotros en una relación individual, personal e íntima. Hoy no todos los creyentes entienden cómo reconocer la voz de Dios. Incluso cuando lo reconocen, muchos no saben cómo responder a él para que pueda ser cumplido. De esta manera, como en muchas otras formas, ningún individuo es autosuficiente en su relación con Dios; todos necesitamos el resto del Cuerpo de Cristo. Así que Dios ha establecido en el Cuerpo el ministerio del profeta como una voz especial; Ha establecido el don de la profecía como su voz en medio de la iglesia; Y ha enviado el espíritu de profecía para dar testimonio de Él en todo el mundo.

La venida del Espíritu Santo, el nacimiento de la Iglesia y la escritura de la Biblia no eliminaron la necesidad de la voz profética de Dios; De hecho, intensificó esa necesidad. En el día de Pentecostés Pedro predicó que el profeta Joel estaba hablando de la era de la Iglesia cuando proclamó: "Derramaré mi Espíritu en aquellos días, y tus hijos e hijas profetizarán" (Hechos 2:17). Pablo hizo hincapié en esa verdad cuando le dijo a la iglesia en Corinto que "procurad profetizar" (1 Corintios 14:39, Ef 4:11).

Dios todavía quiere que la revelación de Su voluntad sea vocalizada. Así Él ha establecido el ministerio profético como una voz de revelación e iluminación que revelará Su voluntad a la iglesia y al mundo. Él también usa este ministerio para dar instrucciones específicas a los individuos concernientes a Su voluntad personal para sus vidas.

El ministerio del profeta no es para producir adiciones o sustracciones a la Palabra de Dios. Cualquier nueva adición aceptada como infaliblemente inspirada sería falsificación, documentos falsos que contendrían delirios que conducían a la condenación. El profeta trae iluminación y especificaciones adicionales sobre lo que ya ha sido escrito. El don de la profecía a través de los santos es traer edificación, exhortación y consuelo a la iglesia (I Corintios 14: 3).

El Espíritu Santo susurrando los pensamientos de Dios dentro del corazón de un creyente es obviamente el orden divino de Dios para la comunicación. Pero lo que el individuo ha sentido en su espíritu debe ser confirmado: el consejo de Dios es que cada palabra tiene que ser testificada y confirmada en la boca de dos o tres testigos (II Corintios 13: 1). Este es un papel crítico que puede cumplir la voz profética.

La profecía personal nunca debe ser un sustituto de la responsabilidad del individuo de escuchar la voz de Dios para sí mismo. ¡La profecía personal no debe tomar el lugar de nuestro deber de ayunar, orar y buscar a Dios hasta que escuchamos del cielo por nosotros mismos!

Hay gente que no puede oír, o no va a tomar tiempo para escuchar, lo que Dios quiere decirles. Dios no se forzará a nosotros mismos. Cuando este sea el caso, Dios usará la voz del profeta para hablar a individuos o congregaciones. El deseo más grande de Dios es que tomemos tiempo para buscarlo hasta que nuestra mente, emociones y voluntad estén suficientemente despejados para que Él comunique claramente Su voluntad a nosotros.


La verdadera profecía, si no se entiende o responde correctamente, puede causar confusión y decisiones erróneas entre los creyentes que son inmaduros, sin compromiso o sin educación bíblica. Los estragos creados por falsas profecías son mucho peores, requiriendo mucho consejo y tiempo para resolver los problemas resultantes. La solución piadosa a los problemas de la profecía personal no es aislar al creyente de ella, ni disuadirlos de buscar oír de Dios personalmente. La iglesia necesita entrenar a la iglesia para discernir lo que es verdad, y cómo responder adecuadamente a la verdadera palabra de Dios.

THE PROPHETIC MINISTRY


"Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy. For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth him; howbeit in the spirit he speaketh mysteries. But he that prophesieth speaketh unto men to edification, and exhortation, and comfort. He that speaketh in an unknown tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church. I would that ye all spake with tongues, but rather that ye prophesied: for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edifying." (I Corinthians 14:1-5)

God is a personal God. He desires intimate fellowship with individuals more than a distant relationship with humanity as a race. When Adam and Eve were the entire race, God walked and talked with them. But ever since sin dulled human ears to hearing and human eyes to seeing God, He has not been able to communicate with everyone individually. The race as a whole does not desire His fellowship and is not sensitive enough to hear God's voice.

For this reason, God has had to find individuals with whom he can communicate personally, and then speak to the rest of the human race through them. Through the ages God has raised up special people called patriarchs and prophets to be His spokesmen to mankind. And in the fullness of time, God spoke to us in the person of Jesus Christ (Heb. 1:1-2), who was God Himself manifest in the flesh (I Tim. 3:16), the full and complete expression of God Himself (Col. 2:9).

Jesus was God's thoughts, words, principles, plans and pattern of living manifested on earth. Though the Old Testament prophets had prophesied in part, often speaking words they themselves did not fully comprehend, Jesus was more than a prophet. He was God manifested in the flesh. He was the brightest display of God's glory and the greatest expression of God.

Jesus tore the veil that kept us from seeing God, and removed our dullness of hearing. He made the way for God to come and dwell personally within each individual. When a person is born again and baptized with the Holy Spirit, that person's individual body becomes a temple of God (I Cor. 6:19). Every born again believer are then built together as a spiritual house where the fullness of God can dwell (Ep. 2:19-22).

Jesus was the firstborn, the prototype of a whole new creation who would become like Him, being conformed to His very image and likeness. His body, containing the fullness of the Godhead, was crucified, buried, resurrected and is now the head of the church.

After Jesus ascended to heaven, the world was no longer able to see the fullness of God in the flesh. But Jesus sent His Spirit and the Spirit through His apostles wrote in the Bible the guidelines and standards by which God can be fully known and understood. Rightly understood the Scripture is sufficient to give us knowledge of all we need to be in our time of mortality and in to eternity. The Bible is now the revelation of God, all the sacred writings the Church will ever need to do the will of God.

Through His Word and Spirit, God desires to walk and talk with us in an individual, personal, intimate relationship. Today not all believers understand how to recognize the voice of God. Even when they do recognize it, many do not know how to respond to it so that it can be fulfilled. In this way, as in many other ways, no individual is self-sufficient in his relationship with God; we all need the rest of the Body of Christ. So God has set within the Body the ministry of the prophet as a special voice; He has established the gift of prophecy as His voice in the midst of the church; and He has sent the spirit of prophecy to give testimony of Him throughout the world.

The coming of the Holy Spirit, the birth of the Church, and the writing of the Bible did not eliminate the need for the prophetic voice of God; in fact, it intensified that need. On the day of Pentecost Peter preached that the prophet Joel was speaking of the Church age when he proclaimed, "I will pour out my Spirit in those days, and your sons and daughters shall prophesy" (Acts 2:17). Paul emphasized that truth when he told the church at Corinth to "covet to prophesy" (I Cor. 14:39; Eph. 4:11).

God still wants the revelation of His will to be vocalized. So He has established the prophetic ministry as a voice of revelation and illumination which will reveal His will to the church and the world. He also uses this ministry to give specific instructions to individuals concerning His personal will for their lives.

The ministry of the prophet is not to bring about additions or subtractions to the Word of God. Any new additions accepted as infallibly inspired would be counterfeits, false documents which would contain delusions that lead to damnation. The prophet brings illumination and further specifics about that which has already been written. The gift of prophecy through the saints is to bring edification, exhortation, and comfort to the church (I Cor. 14:3).

The Holy Spirit whispering the thoughts of God within a believers heart is obviously God's divine order for communication. But what the individual has sensed in his spirit must be confirmed: God's counsel is that every word needs to be witnessed to and confirmed in the mouth of two or three witnesses (II Cor. 13:1). This is a critical role that can be fulfilled by the prophetic voice.

Personal prophecy must never become a substitute for the individual's responsibility of hearing the voice of God for himself. Personal prophecy must not take the place our duty to fast, pray, and seek God until we hear from heaven ourselves!

There are people who cannot hear, or will not take time to hear, what God wants to say to them. God will not force himself on us. When this is the case, God will use the voice of the prophet to speak to individuals or congregations. God's greatest desire is for us to take time to seek Him until our mind, emotions, and will are cleared sufficiently for Him to communicate His will to us clearly.

True prophecy, if not rightly understood or responded to, can cause confusion and wrong decisions among believers who are immature, uncommitted, or biblically uneducated. The havoc created by false prophecies, are much worse, requiring much counseling and time to resolve the resulting problems. The godly solution to the problems of personal prophecy is not to isolate the believer from it, nor to discourage them from seeking to hear from God personally. The church needs to train the church to discern what is true, and how to respond properly to the true word from God.    
     


Monday, February 6, 2017

EL CONTENTAMIENTO


Filipenses 4:11-13; No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”

Nuestra actitud, y nuestro estado mental, tienen un grande efecto en nuestra salud. Nuestra actitud hacia nosotros mismos, nuestra actitud hacia la vida, nuestras relaciones con otras personas tienen un efecto poderoso en nuestra vida física así como también nuestra vida emocional. El temor, el resentimiento, la ansiedad, una falta de propósito en la vida puede ser también dañoso a nuestra salud.

Debemos recordar que Pablo estaba en la prisión cuando escribió esta epístola. Él probablemente estaba encadenado al lado de un guardián 24 horas al día. Y fue en esta enseña que dijo, "…he aprendido a contentarme...”

LO QUE NO ES CONTENTAMIENTO

Para comprender mejor lo que es contentamiento, hay que ver lo que es descontentamiento. Cada vez  que nos  quejamos, cada vez que rezonguemos, cada vez  que expresamos  nuestra envidia o nuestro celo, estamos expresando descontentamiento. Descontentamiento es cuando estás infeliz con sus circunstancias presentes. Cuando tiene un estado mental intranquilo debido a las cosas que están sucediendo en su vida.

EL ESTAR FELIZ CON TODO, ¿ES ESTO EL CONTENTAMIENTO?

¿Es contentamiento al decir, “Estoy feliz con lo que está sucediendo en mi vida” o decir “me gusta mi presente circunstancias?” No necesariamente. Esto no es lo que el Apóstol Pablo estaba diciendo.

El contentamiento no es ser estoico. El controlar su mente de tal manera que el dolor o el sufrimiento ya no viene a su conciencia. Los místicos orientales, pueden dormir sobre un lecho de clavos, o pueden caminar sobre carbones calientes y no sienten nada, han suprimido de tal manera su proceso de pensamiento sobre ello. Pablo no está diciendo que seamos insensibles al sufrimiento.

Ni tampoco tenemos que aprender a que nos guste todo que está sucediendo en nuestra vida. Yo no pienso que a Pablo le gustaba estar en la prisión. Ni se espera que miremos nuestras cargas o nuestras dificultades o problemas y decir, “me gusta esto.” Hay esos quien dice, “Tienes que alabar a Dios por toda las cosas.” Yo no pienso que Pablo está diciendo eso.

Ni nos está diciendo que tenemos que satisfacernos con esas cosas en nuestras vidas que son menos de de lo que deben de ser. Pablo tuvo muchas debilidades, flaquezas y muchas imperfecciones en su vida, él no estaba diciendo, “Pues, me voy a satisfacer con esto.” Había cosas en su vida al que Pablo expresó mucho descontentamiento. Pero, el dijo, “prosigo a la meta, no lo he alcanzado todavía.”

¿QUE ES VERDADERAMENTE EL CONTENTAMIENTO?

El contentamiento es saber que tienes todo lo que necesitas para enfrentar las circunstancias presentes. En el verso 11, Pablo no dijo que le gustaba tener hambre. Me gusta estar necesitado. Me gusta estar en circunstancias difíciles. El no dijo eso. Lo que está diciendo es, aunque no me gusta, yo se que tengo de parte de Dios lo que se va necesitar para hacerle frente a las circunstancias presentes. “Puedo hacerle frente.” “Puedo tratarlo.”

Nada me frustra más que cuando me computadora no trabaja. Puedo ser paciente con muchas cosas. Si lo poquito que conozco de computadoras no arregla el problema yo no sé que mas hacer. Por lo tanto, cuando mi computadora no trabaja, estoy sumamente descontento. Pero, ¿Porque estoy disgustado? Porque no se qué hacer para arreglar la computadora. No sé cómo empezar para arreglarla. No sé cómo tratar con el problema. No puedo hacerle frente.

Pero, si alguien viene a me con algo que sé hacer, entonces tengo mucho contentamiento, porque estoy seguro que puedo enfrentarlo. En una situación, yo puedo hacerle frente; en la otra situación no puedo. En una situación yo puedo tratarla, se que hacer y en la otra situación me encuentro perdido, porque no se qué hacer.

Contentamiento es tomar su presente situación, cualquier obstáculo que está enfrentando, cualquiera limitación con que está viviendo, cualquiera condición crónica que lo agota, lo que ha destrozado sus sueños, cualquier factores o circunstancias de la vida que tiende a desalentarlo, y decir en medio de ello, “no me gusta,” pero nunca decir, “no puedo hacerle frente” La Palabra de Dios dice; “¡Todo lo puedo en Cristo que me fortalece!

II Corintios 4:7-9: Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos” Puede sentirse angustiado, pero nunca se sentirá desesperado. Pueda sentirse derribado, pero nunca se sentirá derrotado. Hay recursos ilimitados disponibles para usted en Dios. Pero, en cuanto diga usted, “no puedo hacerle frente,” deja de echar mano de estos recursos ilimitados. Contentamiento es estar seguro que puedes encarar cualquier prueba que está enfrentando debido a los recursos de fortaleza que Cristo ha hecho disponible a usted. ¡Eso es contentamiento!

¿CÓMO PUEDO LOGRA EL CONTENTAMIENTO?

No es algo natural. El apóstol Pablo nos dice que se tiene que aprender. “He aprendido a contentarme.” La vida es una escuela. Es un aula. He tenido que luchar duro y es solo mediante el proceso largo de vivir y luchando con dificultades en la vida que he venido al punto de darme cuenta que estoy contento. Es un proceso, y lo práctico todo los dais.

La razón porque Dios permite que estas dificultades vengan a nuestras vidas es porque, mediante el proceso de luchar con ellos en el valle que aprendemos de que se trata este  tipo de contentamiento.

He descubierto en mis 49 años de ser pastor, que la mayoría de la gente viven una mayor parte de sus vidas en el valle. Pero, ¿usted sabe que grande verdad he encontrado en la Biblia?, ¡Que el Dios de las montañas también es el Dios de los valles! (I Reyes 20:22-29) Acercase a Dios. Acercase a Él lo mas cercas posible que pueda. Y encontrará que es en acercarse a Él que toda Su fortaleza se hará disponible a usted. No importa cuál sea el valle, no importa que hondo sea, puede usted aprovechar de ello. Y puede madurar por ello.

Si todo lo demás cambia, aún el Señor no cambia. Si las fuentes de todo otro gozo se secan, el gozo del Señor nunca termina. La Biblia nos dice en Nehemías 8:10: “Que el gozo de Señor es nuestra fuerza.” Cuando usted viene al Señor en fe sincera, usted encontrar gozo, fortaleza y lo más importante de todo, Esperanza que las cosas se van a mejorar.

La esperanza es el deseo por algo bueno con la anticipación de recibirlo. Mucha gente vive sin esperanza para el futuro.  Ellos no pueden creer que Dios los ame y que tenga un propósito para sus vidas. No importa que dolor o circunstancias imposibles está enfrentando hoy, Dios reemplazara su desesperación con un gran sentido de esperanza. Si Dios ha puesto una esperanza en su corazón, no lo entregues, no lo abandone, no importa cuál sea su circunstancias.

Una equivocación común que mucha gente hace, es de medir el amor de Dios para ellos por sus circunstancias. Usted tal vez ha tenido equivocaciones en su vida, pero El tomara sus fracasos y los volviera en algo bueno para usted. ¿Por qué? Porque El es un Dios quien sabe exactamente lo que usted necesita. El sabe cuando lo necesita y El estará allí para proveer se lo. ¿Por qué no le pide que le ayude?


CONTENTMENT



Philippians 4:11-13: “Not that I speak in respect of want: for I have learned, in whatsoever state I am, therewith to be content. I know both how to be abased, and I know how to abound: every where and in all things I am instructed both to be full and to be hungry, both to abound and to suffer need. I can do all things through Christ which strengtheneth me.”

Our attitude and our state of mind have a great effect on our health. Our attitude towards ourselves, our attitude toward life, our relationships with other people have a powerful effect on our physical life as well as our emotional life. Fear, resentment, anxieties, a lack of purpose in life can be just as detrimental to our health.

We must remember that Paul was in prison when he wrote this epistle. He was probably chained to a guard on either side of him 24 hours a day. And it was in this setting that he says, “I have learned to be content.”

WHAT CONTENTMENT IS NOT

To understand what contentment is, it’s easier to understand by seeing what discontentment is. Every time we complain, every time we grumble, every time we express our envy and our jealousy, we’re expressing discontentment. Discontentment is when you are unhappy with your present circumstances, when you have an uneasy state of mind because of the things that are happening in your life.

IS CONTENTMENT BEING HAPPY WITH EVERY THING?

Is contentment saying, “I’m happy about what’s happening in my life”? Is contentment liking my present circumstances? Not necessarily. That’s not exactly what Paul was talking about in this scripture. Contentment is not being stoic. To control your mind that suffering and pain no longer come to your consciousness. The Eastern mystics, can sleep on a bed of nails, or can walk over a bed of hot coals and feel nothing; they have so suppressed their thought process about it. Paul is not telling us to be numb to suffering.

Nor do we have to learn to like everything that’s happening in our lives. I don’t think Paul liked being in prison. We are not expected to look at our burdens or our difficulties or our problems and say, “I like this.” There are those who say, “You have to praise God for all things.” I don’t think Paul is saying that.

Nor is he telling us that we must settle for those things in our lives that are less than they ought to be. Paul had a lot of incompleteness and a lot of imperfections in his life, he was not saying, “Well, I’m just going to settle for that.” There were things in his life to which Paul expressed a great deal of discontentment. He said, “I press on; I have not yet achieved.”

WHAT IS REAL CONTENTMENT?

Contentment is knowing that you have all you need for the present circumstances. In verse 11, Paul did not say he liked being hungry. I like being in want. I like being in difficult circumstances.” He does not say that at all. What he is saying is that “Though I may not like it, I know I have from God what it’s going to take to measure up to these present circumstances. “I can cope with it”. “I can handle it.”

Nothing upsets me more quickly than when my computer doesn’t work. I can be patient with a lot of things. If the few things that I know don’t fix the problem then I don’t have the foggiest idea of what to do. Therefore, when my computer won’t work, I am extremely discontented. But, why am I discontented? I am discontented because I don’t know what to do to fix the problem. I don’t know how to deal with the situation. I can’t cope with it.

But, if someone was to come to me with something I know how to do, I have a great deal of contentment then, because I’m confident I can handle it. In one situation, I can cope with it; in the other situation I can’t. In one situation I measure up to it, I know what to do and in the other situation I’m lost. I don’t know what to do.  

Contentment is taking your present situation, whatever obstacle you are facing, whatever limitation you are living with, whatever chronic condition wears you down, whatever has smashed your dreams, whatever factors and circumstances in life tend to push you under, and saying in the middle of it, “I don’t like it,” but never saying, “I can’t cope with it.” The Word of God says: “I can do all things through Christ who straightens me.”

II Cor. 4:7-9: “But we have this treasure in earthen vessels, that the excellency of the power may be of God, and not of us. We are troubled on every side, yet not distressed; we are perplexed, but not in despair; Persecuted, but not forsaken; cast down, but not destroyed.” You may feel distress, but you may never feel despair. You may feel pressed down, but you may never feel defeated. There are unlimited resources available to us in God. But, as soon as you say “I can’t cope,” you are failing to draw on these unlimited resources. Contentment is being confident you measure up to any test you are facing because of the resources of strength that Christ has made available to you, that’s contentment.

HOW CAN I ACHIEVE CONTENTMENT?

It doesn’t come natural. The apostle Paul tells us that it has to be learned. “I have learned to be content.” Life is a school. It is a classroom. I’ve had to wrestle hard and it is only through the long process of living and wrestling with difficulties in life that I have come to the point of realizing I am content. It is a process, and I practice it all my days. The biggest reason why God allows these difficulties to come into our lives is because it’s through the process of wrestling with them down in the valley that we learn what this kind of contentment is all about.

I have discovered in my 49 years in the pastorship that most people live the greater part of their lives in the valley. But, do you know what great truth I discover? “That the God of the mountains is also the God of the Valleys! (I Kings 20:22-29) Draw close to God. Get as close to Him as you possibly can. And you will find that it is in drawing close to Him that all His strength will be made available to you. No matter what the valley, no matter how deep it is, you can make the best of it. And you can grow through it.

If everything else changes, Yet the Lord does not change. If the sources of all other joy are dried up, God’s joy is never ending. The Bible tells us in Nehemiah 8:10 “for the joy of the LORD is your strength”. When you come to the Lord in sincere faith you will find joy, strength and most of all hope that things will get better. Hope is the desire for something good with the anticipation of receiving it. If God has placed a hope in your heart, don’t give it up, and don’t surrender it, no matter what your circumstances might be.

Many people live without hope for the future. Somehow they cannot believe that God loves them and has a purpose for their life. It does not matter what pain or impossible circumstances you may be facing, God will replace your despair with a great sense of hope. One common mistake that many people make is to measure God’s love for them by their circumstances.

You will make mistakes, but He will take your failures every time and turn them into something good for you. Why? Because He is a God who knows exactly what you need, He knows when you need it and He will be there to provide it. Why don’t you ask Him now to help you?