About Me

My photo
EDUCATION: Holt High School, Holt Mich., Lansing Community College, Southwestern Theological Seminary, National Apostolic Bible College. MINISTERIAL EXPERIENCE: 51 years of pastoral experience, 11 churches in Arizona, New Mexico and Florida. Missionary work in Costa Rica. Bishop of the Districts of New Mexico and Florida for the Apostolic Assembly. Taught at the Apostolic Bible College of Florida and the Apostolic Bible College of Arizona. Served as President of the Florida Apostolic Bible College. Served as Secretary of Education in Arizona and New Mexico. EDUCACIÓN: Holt High School, Holt Michigan, Lansing Community College, Seminario Teológico Southwestern, Colegio Bíblico Nacional. EXPERIENCIA MINISTERIAL: 51 años de experiencia pastoral, 11 iglesias en los estados de Arizona, Nuevo México y la Florida. Trabajo misionera en Costa Rica. Obispo de la Asamblea Apostólica en los distritos de Nuevo México y La Florida. He enseñado en el Colegio Bíblico Apostólico de la Florida y el Colegio Bíblico Apostólico de Arizona. Presidente del Colegio Bíblico de la Florida. Secretario de Educación en los distritos de Nuevo México y Arizona.

Tuesday, July 8, 2025

LA IMPOSICIÓN DE MANOS

            Hebreos 6:1-2; I Timoteo 5:22

Las Sagradas Escrituras nos enseñan que la doctrina de la imposición de manos, corresponde a los rudimentos de la fe cristiana, es decir a las doctrinas que todo verdadero cristiano debe conocer y que son la base de nuestra fe. Es tan importante, que aparece dentro de la misma lista de los rudimentos o fundamentos, tales como la doctrina del arrepentimiento, la doctrina de la fe en Dios, la doctrina de bautismos, la doctrina de la resurrección, y la doctrina del juicio eterno. La Escritura nos enseña que la imposición de manos es algo que le pertenece a la Iglesia de hoy. (Marcos 16: 17-18).

En muchas de las iglesias cristianas actual creen tener la autoridad de imponer manos; por el hecho de ser cristianos. Ser cristiano no nos da la facultad de tener la autoridad; para hacer cualquier acto. Él quien tiene la autoridad de imponer manos, debe hacerlo con reverencia ungiendo o delegando autoridad.

I Timoteo 5:22 aconseja precaución en la imposición de manos, enfatizando la importancia del discernimiento en asuntos espirituales. Es un tema que no debe tomarse a la ligera, deberá ponerse la atención debida. Imponer manos, no es una cuestión de si podemos realizar el acto o no; más bien es: si tenemos autoridad o no para hacerlo.

La imposición de manos es una forma de hacer contacto para poder bendecir a alguien. La palabra imposición en hebreo es “camak” que significa sostener, apuntalar, sustentar, apoyar, afianzar, báculo. En griego es “epithesis” que quiere decir poner sobre y se deriva de la raíz “Epi” que significa sobre y “Tithemi” que significa poner, colocar. En resumen la imposición de manos sobre algo o alguien en forma pasiva.

Siendo que estamos hablando de imposición de manos debemos entender por esa definición que cuando las manos son impuestas en la forma correcta y con el propósito correcto algo ocurrir. La imposición de manos es un acto sagrado con un valor importante para Dios y así de importante debe ser para nosotros. No es meramente el acto de imponer manos, sino el propósito por el cual se está haciendo.

Hoy en día hay quienes lo hacen pero no tienen la autoridad para hacerlo. Los laicos pueden orar unos por otros, pueden interceder, pero nunca se debe hacer tocando la cabeza. Pueden poner sus manos en el hombro o espalda, pero quienes así lo hagan, deberán estar autorizados por su pastor.  Si hay  un ministro presente, entonces los laicos no deben hacerlo. Solo un ministro ordenado está autorizado para imponer las manos y ungir con aceite (Santiago 5:14). No dice que llame a un laico. 

¿PARA QUE Y A QUIENES SE IMPONE LAS MANOS?:

Se imponen manos porque es una de las formas de comunicación que nos permite extendernos hacia los demás para trasmitirles bendición o poder de parte de Dios. En el Antiguo Testamento la imposición de manos era básicamente una facultad de los patriarcas, profetas y sacerdotes, les imponían las manos para:

A. Reconocer sucesores: Números 27:18-23 

B. Consagrar la ofrenda a Dios: Éxodo 29:15 

C. Designer Reyes: I Samuel 10:1, 16:13 

D. Trasmitir bendición y herencia a los hijos: Génesis 48:14 

E. Descargar los pecados al pueblo: Levítico 16:21 

F. Recibir sabiduría: Deuteronomio 34:9

G. Ungir sacerdotes: Números 8:10

 H. Como castigo al blasfemo: Levítico 24:14 

Cada una de estas imposiciones de manos es figura para nosotros en este tiempo de gracia. Desde los tiempos de nuestro Señor Jesucristo hasta nuestros tiempos la imposición de manos continúa vigente en la iglesia y se utiliza para ministrar:

A. Salvación, santidad y liberación, Mar. 5:23, 8:23, 6:5; Lc. 13:11

B. El bautismo en el Espíritu Santo, Hch. 8:19; 19:6C. Para enviar misioneros, Hch. 13:3

La imposición de manos continúa vigente en la iglesia de hoy y con la ayuda y guianza del Espíritu Santo podemos llevar bendición a los demás

ADVERTENCIA IMPORTANTE:

"No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro.” (1 Timoteo 5:22)

De veras cuando profundizamos al respecto nos asombramos de ver hoy la soltura con la que muchas veces los pastores o evangelistas o cualquier ministro, comienzan a poner sus manos sobre cualquier cabeza que se le cruce. Mientras que la Biblia nos exhorta a imponer las manos, nos previene también de hacerlo.

La exhortación a Timoteo y a todos nosotros es a no ser rápidos al imponer manos. Cuando le dice “a ninguno” está dejando ver que no podemos impresionarnos con títulos, posiciones o posesiones. No importa el título que obstante alguien, sin no somos dirigidos por el Señor a imponer manos, no lo hagamos. Cuando miramos a nuestro alrededor veremos que no se ha tomado tanto en serio, pues vemos a muchas personas ejerciendo ministerios que no deberían estar ahí. 

Note el consejo que el Apóstol Pablo le da a Timoteo del tremendo peligro que es imponer las manos con ligereza. El problema no está en imponer manos, sino en hacerlo con ligereza, esta voz griega 'tacis' significa hacer algo apresuradamente, con rapidez, hacer algo precipitadamente, muy pronto. Es decir que no se debería imponer manos apresuradamente, aquí no se está hablando de rapidez o lentitud en cuanto a tiempo, sino que no se debe imponer manos sin antes analizar por el Espíritu la condición en la que se encuentra cada persona a la que debemos ministrar. La doctrina de la imposición de manos debe ir acompañada con el discernimiento de espíritus (1 Corintios 12:10). De no ser así el ministro que este ministrando, es decir 'dando', puede terminar 'recibiendo' lo que no es bueno, es decir que 'comparte', 'forma parte de', 'participa' de los pecados de aquella persona que pueda tener contaminación en la carne y en el espíritu (II Corintios 7:1, Judas 22, 23).

Estos dos textos nos indican que existen contaminaciones de las cuales debemos cuidarnos. No podemos ignorar que por medio de imponer manos un hombre por más sincero y limpio que sea, puede participar de pecados ajenos.

¿Cómo puede ser esto? La respuesta es sencilla, así como se transmiten dones espirituales por medio de la imposición de manos, también cabe la posibilidad de conferir otras cosas (1 Timoteo 4:14).

En el pasaje que acabamos de leer, encontramos que la imposición de manos es acompañada con profecía, lo cual explica que no es simplemente un rito eclesiástico, sino que en ese instante está implícita o explícitamente desarrollándose una actividad profundamente espiritual. Es decir que la doctrina de la imposición de manos nos ensena que con esta actividad siempre se está confiriendo algún don espiritual con el fin de 'adornar' a la iglesia, y no para despeinar a nadie.

Quizás Ud. está pensando en las oportunidades en las cuales se le impusieron manos, y tal vez piense que en una oportunidad no sintió nada mientras que en otras sí; pero esto en ninguna manera representa que cuando sentimos algo recibimos de Dios y cuando no, no recibimos. Porque nuestra vida no se rige por lo que sentimos, sino por lo que creemos: No andamos por vista (por los cinco sentidos), sino por fe.

BENEFICIOS DE LA IMPOSICIÓN DE MANOS:

A. Se recibe el Espíritu Santo (Hechos 8:17)

B. Se reciben dones espirituales (1 Timoteo 4:14)

C. Se recibe sanidad (Marcos 16:18)

D. Se recibe bendición (Génesis 48:14-22)

E. Se recibe autoridad delegada (Deuteronomio 34:9)

F. Se realizan milagros extraordinarios (Hechos 19:11)

G. Se recibe unción para el servicio (Hechos 6:1-6)

Es necesario entender que el poder no está en las manos de los ministros sino en Dios.

A. La imposición de manos tiene como propósito glorificar a Dios, y extender la cobertura de los cinco ministerios.

B. Es para todo aquel que crea y se deje guiar por el Espíritu Santo.

C. Imponer las manos es parte de la ministración al pueblo de Dios donde pueden suceder milagros, sanidades, liberaciones, etc.

D. Son las personas autorizadas por el Espíritu Santo y por nuestras autoridades para imponer las manos.

Todo esto nos demuestra que la imposición de manos es algo sumamente importante y de mucho cuidado. Para que un creyente tome la decisión de imponer las manos para realizar cualquiera de los usos que la Biblia nos enseña, debe estar muy seguro de que esa es la voluntad de Dios.

¿Qué tal que alguien impusiera las manos para atribuir poder o autoridad a alguien a quien Dios no ha llamado? ¿Qué tal que alguien impusiera las manos para bendecir a quien Dios no quiere bendecir? Por eso la Biblia dice: "No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro" (1 Timoteo 5: 22).

 

THE LAYING ON OF HANDS

 

Hebrews 6:1-2; I Timothy 5:22

Scripture teaches us that the doctrine of the laying on of hands corresponds to the fundamentals of the Christian faith, which are the doctrines that every true Christian should know and which are the basis of our faith. It is so important that it appears in the same list of the principles or fundamentals, such as the doctrine of repentance, the doctrine of faith in God, the doctrine of baptisms, the doctrine of the resurrection, and the doctrine of eternal judgment. Scripture teaches us that the imposition of hands is something that belongs to the church of today. (Mark 16: 17-18).

In many Christian churches today, they believe they have the authority to lay hands simply because they are Christians. Being a Christian does not give us the authority to do as we want. He who has the authority to lay hands must do so reverently, anointing or delegating authority.

I Timothy 5:22 advises caution in the laying on of hands, emphasizing the importance of discernment in spiritual matters. This is a matter that should not be taken lightly; due diligence must be given to it. Laying hands is not a question of whether we can perform the act or not, rather, it’s: whether we have the authority or not to do it.  

The laying on of hands is a way to make contact to bless someone. The word in Hebrew “iscamak” which means to sustain, shore up, support, supporting, strengthening. In the Greek it is “epithesis” that means putting on and is derived from the root meaning of “Epi” which means putting, and “tithemi” which means place; in other words to lay hands on someone or something passively (without interest).

Since we are talking about lying on of hands we should understand by that definition that when the hands are placed in the right way and for the right purpose something happens. The laying on of hands is a sacred act with a significant value to God and thus should be sacred to us. It is not merely the act of laying hands, but the purpose for which it is done.

Today, some do it but they don’t have the authority to do so. The laypeople can pray for one another, they can intercede, but it should never be done by touching the head. They can put their hands on the shoulder or on the back, but those who do so should be authorized by their pastor. If there is a minister present, then the laypeople should not do it. Only an ordained minister is authorized to lay hands and anoint with oil (James 5:14). It does not say to call a lay person.

WHY AND ON WHOM ARE THE HANDS LAID ON?:

Hands are imposed because it is one of the forms of communication that allows us to extend ourselves to others to convey blessing and the power of God. In the Old Testament the laying on of hands was basically a faculty of the patriarchs, prophets and priests. Hands were laid to:

A. Recognize successors: Numbers 27:18-23

B. Consecrate the offering to God: Exodus 29:15

C. Designate kings: I Samuel 10:1, 16:13

D. Transmit blessing and inheritance to sons: Genesis 48:14

E. Absolve the sins the people: Leviticus 16:21

F. Receive wisdom: Deuteronomy 34:9

G. Anoint priests: Numbers 8:10

H. As punishment for the blasphemer: Leviticus 24:14

Each one of these impositions of hands is a figure for us in this time of grace. From the time of Jesus to our time the laying on of hands continues in force in the church and used to minister:

A. Salvation, holiness and deliverance: Mark 5:23, 8:23, 6:5; Luke 13:11

B. The baptism in the Holy Spirit:  Acts. 8:19; 19:6

C. To send missionaries: Acts 13:3

The imposition of hands is still valid in today's church and with the help and guidance of the Holy Spirit can bring blessing to others.

IMPORTANT WARNING:

"Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men’s sins: keep thyself pure." (1Timothy 5:22)

When we go deeper in this regard we are astonished to see today the ease with which many pastors, ministers and members, lay their hands upon anyone. While the Bible exhorts us to lay hands, it also prevents us from doing so.

The exhortation to Timothy and to all of us is to not be quick to lay hands. When he says "no man" He is telling us that we should not be impressed with titles, positions or possessions. It doesn't matter the title that someone might have, if we are not directed by the Lord to lay hands, we should not do it. When we look around we see that this has not been taken very seriously, as we see many people exercising ministries that should not be there.

Notice the advice the Apostle Paul gives Timothy about the tremendous danger of laying hands hastily. The problem is not in lay hands, but do it hastily, this Greek word 'tacis' means doing something hastily, quickly, abruptly, hurriedly. In other words you should not lay hands hastily; here we are not talking about fast or slow in action, but that we should not lay hands without first analyzing by the Spirit the condition in which each person is that we are ministering to. The doctrine of the laying on of hands must be accompanied with the discernment of spirits (1 Corinthians 12:10). Otherwise the minister that is ministering, that is 'given', may end up 'receiving' what is not good, that is, 'share', 'form part of', 'participate' of the sins of the person who may have contamination in the flesh and spirit (II Corinthians 7:1, Jude 22, 23).

These two texts indicate that there are contaminations of which we must be careful of. We cannot ignore that through lying on of hands a man regardless of how sincere and clean he may be, can participate in the sins of others.

How can this be? The answer is simple, the same way that spiritual gifts are transmitted through the laying on of hands, it is also possible to confer other things (1 Timothy 4:14).

In the passage we just read, we find that the laying on of hands is accompanied by prophecy, which explains that it is not merely an ecclesiastical rite, but at that moment he is implicitly or explicitly fulfilling a deeply spiritual activity. That is to say that the doctrine of the laying on of hands teaches us that through this activity some spiritual gift is always being conferred.

Perhaps you are thinking of the times that hands were laid on you, and may think that at the time you did not feel nothing while others times you did; but this in no way represents that when we feel something we receive from God and when we do not, we don't receive. Because our life is not governed by what we feel but by what we believe: We do not walk by sight (the five senses), but by faith.

BENEFITS OF LYING ON OF HANDS:

A. The Holy Spirit is received (Acts 8:17)

B. Spiritual gifts are received (1 Timothy 4:14)

C. Healing is received (Mark 16:18)

D. Blessings are received (Genesis 48:14-22)

E. Delegated authority is received (Deuteronomy 34:9)

F. Extraordinary miracles are performed (Acts 19:11)

G. Anointing for service is received (Acts 6:1-6)

We need to understand that the power is not in the hands of the person but in God.

A. The imposition of hands is meant to glorify God.

B. It is for all who believe and are guided by the Holy Spirit.

C. The laying on of hands is part of the ministry to God's people by which miracles, healings, deliverances, etc can happen.

D. The ministry of God is the persons authorized by the Holy Spirit and by our authorities to lay hands.

The imposition of hands is something very important and should be done with great care and reverence. For a believer who makes the decision to lay hands for any of the uses that the Bible teaches us must be very sure that this is the will of God.

What if someone laid hands to confer power or authority to someone to whom God has not called? What if someone lay hands to bless someone who God did not wants to bless? That is why the Bible says: "Do not be hasty in the laying on of hands, and do not share in the sins of others. Keep yourself pure" (1 Timothy 5:22). We should act more cautiously and always in prayer for God's guidance as to the laying on of hands.