Amos 5:23
Il existe certains types de chants de louange qui, s'ils sont chantés, peuvent vous éloigner de la présence de Dieu. Je ne parle pas de musique profane, mais de chants que les chrétiens chantent même à l'église. En fait, beaucoup de chrétiens ne réalisent pas que la musique est spirituelle et certains chants qu'ils chantent à l'église les éloignent de la présence de Dieu sans le savoir. Dans Amos 5:23, Dieu dit: “Éloigne de moi le bruit de tes chants, car je n'entendrai pas la mélodie de tes coupes.” Dieu a même rejeté certains chants de louange d'Israël, les qualifiant de bruit. Ce n'est pas un incident isolé; cela se produit encore dans nos églises. Ce n'est pas parce qu'un chant mentionne Jésus ou utilise un langage biblique que son origine est automatiquement sanctifiée. L'ADN spirituel de la musique transcende son contenu lyrique et porte l'empreinte de son but et de sa création originels. Nous devons être vigilants tant quant au message que quant au support.
CHANTS NON INSPIRÉS
DU SAINT-ESPRIT
Il y a certains chants que nous ne devrions jamais chanter à l'église. Les chants non inspirés par le Saint-Esprit, mais par des hommes, ne devraient jamais être chantés à l'église. De nombreux croyants supposent que si les paroles d'un chant mentionnent Jésus ou contiennent une ou deux phrases bibliques, le chant doit être inspiré par Dieu. Cette présomption dangereuse a conduit d'innombrables chrétiens à chanter des chansons dénuées d'onction divine. Dans Éphésiens 5:18-19, Paul exhorte les croyants à être remplis de l'Esprit, à se parler à eux-mêmes par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, à chanter et à célébrer le Seigneur de tout leur cœur. Notez la condition préalable à la plénitude de l'Esprit avant de s'adonner à des chants spirituels. Le mot grec original utilisé ici pour “spiritual” est “pneumaticos” , qui désigne spécifiquement ce qui appartient au Saint-Esprit ou est déterminé par lui. Il ne signifie pas simplement religieux ou sacré au sens général, mais spécifiquement ce qui découle directement de l'Esprit de Dieu. Tous les chants écrits par un chrétien ne sont pas nécessairement inspirés par le Saint-Esprit. En fait, de nombreux chants de louange populaires d'aujourd'hui ont une consonance mondaine. Ils sont composés selon les mêmes formules et techniques que la musique profane, et visent à susciter des émotions plutôt qu'à favoriser de véritables rencontres spirituelles. Ces chants peuvent vous faire du bien, mais ils ne véhiculent ni puissance spirituelle ni onction; c'est pourquoi de nombreux chrétiens parlent de ce qu'un chant leur a apporté plutôt que de leur rencontre avec le Seigneur.
Dans les Écritures, la musique divinement inspirée a
toujours eu de profonds effets spirituels: lorsque David jouait de la harpe,
les esprits malins s'enfuirent de Saül (1 Samuel 16:23). Lorsque Paul et Silas
chantèrent des louanges en prison, les fondations tremblèrent et les chaînes
furent brisées (Actes 16:25-26). Un
véritable culte inspiré par l'Esprit possède une autorité spirituelle tangible.
Comment discerner si un chant est inspiré par le Saint-Esprit? Examinez d'abord
son fruit: le chant suscite-t-il simplement des émotions ou facilite-t-il une
véritable rencontre avec la présence de Dieu? S'accorde-t-il
parfaitement avec les Écritures, non seulement par des phrases isolées, mais
dans son message et sa théologie. Était-elle née d'une prière sincère et d'une
communion avec Dieu, ou fabriquée pour atteindre un succès commercial? De
nombreux chants utilisés dans les églises aujourd'hui ont été créés en studio
en utilisant les mêmes techniques et formules que les chants profanes, conçus
principalement pour être entraînants et émouvants plutôt que pour être
spirituellement puissants. Certains
artistes ont même admis écrire des chansons en fonction de ce qui deviendrait
populaire plutôt que de ce qui est né de la prière et de la recherche de Dieu.
La véritable adoration est un acte d'abandon spirituel.
Les chants
d'adoration qui ne sont pas inspirés par le Saint-Esprit peuvent nous divertir
et même nous faire ressentir des émotions spirituelles, mais ils ne peuvent pas
faciliter l'adoration authentique que Dieu reçoit (Jean 4:4).
CHANSONS SANS
FONDATION BIBLIQUE
Une autre forme de musique d'église néfaste comprend les chants qui semblent spirituels, mais qui n'ont aucun fondement biblique solide. Ces chants contiennent souvent un langage spirituel vague, des slogans chrétiens populaires ou des déclarations émotionnelles sans fondement biblique. Dans Colossiens 3:16, Paul nous exhorte à “que la parole de Christ habite parmi vous abondamment en toute sagesse, vous instruisant et vous exhortant les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant au Seigneur de tout votre cœur sous l'inspiration de la grâce.” Remarquez comment Paul relie directement le culte approprié à la Parole de Christ qui habite abondamment en nous. Le culte biblique est une extension et une expression de la vérité biblique. Les Psaumes constituent notre modèle le plus clair de culte approuvé par Dieu; si vous les étudiez attentivement, vous constaterez qu'ils abordent la nature de Dieu dans toute sa profondeur biblique.
De nombreux chants d'église populaires aujourd'hui contiennent une théologie problématique qui détourne subtilement notre compréhension de Dieu de la vérité biblique. Certains chants mettent l'accent sur l'amour de Dieu tout en ignorant complètement sa sainteté, sa justice et la crainte du Seigneur; D'autres se concentrent exclusivement sur la bénédiction personnelle, négligeant le sacrifice et le prix du discipulat, soulignés par Jésus. Certains chants de louange incluent même des chants mystiques ou des phrases en langues inconnues, sans interprétation. Ils commencent alors à répéter des mots dont personne ne connaît le sens. Il est très dangereux de chanter quelque chose dont on ignore le sens. Si un responsable de louange souhaite diriger un chant dans une autre langue, il doit interpréter ou expliquer le sens du chant. IL ne faut pas se contenter de répéter des mots sans en connaître le sens, surtout pour des chants. Il pourrait s'adresser à un autre esprit; il est donc important de comprendre le sens des paroles avant de chanter.
Dans certaines religions, chanter est un moyen d'entrer dans
un autre monde. Ainsi, lorsque le responsable de louange introduit de nouveaux
chants dont on ne connaît pas le sens, il est important de comprendre leur
signification. Ne vous contentez pas
de les accepter, demandez-leur ce qu'ils signifient. Si c'est en langues,
demandez l'interprétation et ne vous contentez pas de chanter ce que vous ne
connaissez pas. Dans 1 Corinthiens 14:15, Paul écrit: “Que signifie donc? Je
prierai par l'esprit, et je prierai aussi avec l'intelligence. Je chanterai par
l'esprit, et je chanterai aussi avec l'intelligence.”
Bien que les
langues soient bibliques, Paul souligne l'importance de comprendre ce que nous
déclarons lors du culte. Il dit d'ailleurs dans 1 Corinthiens 14:9: “De même,
si vous ne prononcez pas en langue des paroles faciles à comprendre, comment
saura-t-on ce qui est dit? Car vous parlerez en l'air.” Notez qu'il souligne l'importance de
comprendre ce que vous entendez ou ce que vous faites. Au verset 11, il dit: “C'est
pourquoi, si je ne connais pas le sens de la voix, je serai un barbare pour
celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.”
Les anciens
Hébreux étaient très prudents quant à ce qu'ils chantaient lors du culte, car
ils comprenaient que déclarer quelque chose en présence de Dieu avait une
portée spirituelle. Le mot hébreu “zama”, souvent traduit par “chanter” ou “louer”, signifie littéralement “toucher
les cordes” pour créer une musique accompagnée par la voix, avec des paroles
qui célèbrent et proclament la vérité sur le caractère et les actions de Dieu.
Certains cultes modernes incluent des mantras ou des phrases répétitives qui
s'apparentent davantage aux techniques de méditation orientales qu'aux chants
de louange bibliques.
CHANTS AUX MÉLODIES
ET RYTHMES MONDIAUX
Certains chants de louange contemporains peuvent avoir des
paroles bibliques, mais sont accompagnés d'une musique imprégnée d'influences
spirituelles mondaines. Dans le
monde spirituel, le son possède une puissance qui va au-delà des paroles qui
lui sont associées; c'est pourquoi Dieu a été très précis quant aux instruments
et aux formes musicales acceptables pour le culte au temple. Dans Amos 5:23,
Dieu dit à Israël: “Éloigne de moi le bruit de tes chants, car je n'entendrai
pas la mélodie de tes coupes.” Dieu ne rejetait pas leur culte parce que les
paroles étaient erronées, mais parce que la spiritualité derrière la musique et
la forme musicale elle-même étaient corrompues. Le mot hébreu pour bruit ici
est “hammon”, ce qui implique un son tumultueux ou déroutant, une musique qui a
perdu son caractère sacré distinctif.
De nos jours, de
nombreux chants religieux se contentent de baptiser des styles musicaux
mondains avec des paroles chrétiennes, supposant naïvement que cela transforme
l'essence spirituelle de la musique. Or, certains rythmes, accords,
progressions et techniques vocales ont été spécifiquement développés dans des
contextes profanes, voire occultes. Les Hébreux de l'Antiquité comprenaient que certains styles et motifs
musicaux étaient adaptés au culte, tandis que d'autres ne l'étaient pas.
Le roi David, qui
a instauré le culte en Israël, a nommé des musiciens non seulement talentueux,
mais aussi dotés d'une sensibilité prophétique. Dans 1 Chroniques
25:1-3, nous lisons que David a mis à part ceux qui prophétisaient avec des
harpes, des chants sensuels et des symboles. Certains rythmes et rythmes ont
été développés spécifiquement pour stimuler les sensations sensuelles. Le simple fait d'ajouter des paroles
inspirées de Jésus à ces formes musicales ne purifie pas leur effet spirituel.
Considérez comment Dieu a ordonné à Israël de se distinguer des nations
environnantes sur tous les plans, de l'alimentation à l'habillement en passant
par les pratiques cultuelles. Ce principe de séparation n'était pas arbitraire,
mais reflétait des réalités spirituelles liées à l'influence et à la
contamination. Dans 2 Corinthiens 6:17, Paul fait écho à ce principe divin: “C’est
pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur. Ne touchez
pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai.”
Lorsque la
musique d’église devient indiscernable de la musique mondaine, hormis ses
paroles, elle perd la qualité artistique qui caractérise le véritable culte. Le
concept hébreu de *kadosh, ou sainteté, signifie littéralement être mis à part,
distinct et différent.
CHANTS QUI PRIORISENT L’ÉMOTION HUMAINE À LA
VÉRITÉ DIVINE
La musique
d’église qui inclut des chants privilégiant l’expérience émotionnelle à la
vérité divine est conçue principalement pour susciter des sentiments puissants
plutôt que pour faciliter une véritable communion spirituelle avec Dieu. Dans
Jean 4:4, Jésus enseigne que “les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit
et en vérité, car ce sont là les adorateurs que le Père recherche”. Notez que
Jésus accorde une importance égale à l’esprit et à la vérité. De nombreux
chants de louange modernes excellent à susciter des émotions, souvent
confondues avec l’émotion spirituelle, mais manquent cruellement de vérité
théologique. Le danger ici est que des expériences émotionnelles puissent être
fabriquées par des techniques musicales, des éclairages et la psychologie des
foules, avec ou sans l'intervention du Saint-Esprit.
Satan l'a compris et l'a utilisé comme arme contre l'Église, créant des cultes spirituels, mais dénués de toute substance divine. Le véritable culte doit s'engager avec Dieu tel qu'il est réellement, et non tel que nous le souhaitons émotionnellement. Des chants qui nous font simplement nous sentir bien dans notre peau, qui affirment constamment, sans jamais remettre en question, cette promesse de bénédiction sans obéissance, manipulent les émotions sans transmettre la vérité. De nos jours, de nombreux fidèles jugent la qualité du culte à l'aune de ce qu'il leur a fait ressentir plutôt qu'à la façon dont il représente Dieu avec exactitude et facilite une communion authentique avec lui. C'est un terrain spirituellement dangereux, car nos émotions sont l'aspect le plus facilement manipulable de notre être.
David, le prototype du culte biblique, a composé des Psaumes
qui couvraient toute la gamme des expériences et des émotions humaines, mais
qui ancraient toujours ces émotions dans la vérité divine, même lorsqu'il
exprimait une profonde tristesse ou un questionnement. Il revenait toujours au
fondement solide de l'alliance et des commandements de Dieu. De nombreux chants de louange modernes se
concentrent presque exclusivement sur ce que Dieu fait pour nous plutôt que sur
sa véritable nature. Ce changement subtil crée une culture de louange
égocentrique où les croyants évaluent l'adoration en fonction de ce qu'ils ont
reçu émotionnellement plutôt que de ce que Dieu a reçu spirituellement.
CHANTS QUI GLORIFIENT L'INTERPRÈTE PLUTÔT QUE DIEU
Certains chants sont conçus pour mettre en valeur les
talents de l'interprète plutôt que pour attirer l'attention sur Dieu. Ces
chants peuvent contenir une théologie correcte et des styles musicaux
appropriés, mais la complexité de leurs arrangements et de leur présentation
servent à mettre en valeur les capacités humaines plutôt que la gloire divine. Dans Jean 3:30, Jean-Baptiste exprime la
juste Attitude pour quiconque exerce un ministère spirituel: “Il doit croître,
et moi, je dois diminuer.” Ce principe s’applique à la conduite du culte: tout
élément musical qui attire l’attention sur l’interprète plutôt que d’orienter
les cœurs vers Dieu. Ce principe fondamental est violé lorsque le culte déplace
la gloire de Dieu vers des interprètes humains; il devient spirituellement
léger, dépourvu de la substance et de la puissance qui caractérisent un culte
authentique.
Dans de
nombreuses églises aujourd’hui, le culte a évolué vers un modèle de performance
où les congrégations apprécient les chants de louange simplement pour la
manière dont le leader les interprète, et non pour leur signification. Ésaïe
42:8 rapporte la déclaration de Dieu: “Je suis l’Éternel, c’est mon nom, et je
ne donnerai ma gloire à aucun autre, ni ma louange aux idoles.” Dieu est jaloux
de sa gloire dans le culte lorsque les interprètes utilisent le culte comme une
plateforme pour se promouvoir ou pour faire progresser leur carrière musicale,
s’engageant sur un terrain spirituel dangereux.
Le culte du
temple antique décrit dans les Écritures impliquait des musiciens talentueux,
mais leur talent était spécifiquement consacré à faciliter le culte collectif
et non à mettre en valeur les talents individuels. Dans 1 Chroniques
15:22, nous lisons l'histoire de Shannonia, chef des Lévites en musique, qui
enseignait le chant grâce à son talent. Son talent était utilisé pour aider les autres à mieux adorer, sans attirer
l'attention sur lui-même. L'industrie du culte actuelle favorise souvent le
culte de la personnalité des responsables de culte. Des artistes populaires
développent des styles vocaux distinctifs, et leurs fidèles tentent de les
imiter plutôt que de développer leur propre communion authentique avec Dieu. Cela
crée une dangereuse dépendance spirituelle: les croyants associent certaines
expériences émotionnelles à des interprètes humains particuliers, au lieu
d'apprendre à entrer par eux-mêmes dans la présence de Dieu.
CHANTS À L'ORIGINE DU
MONDE
Certains chants, initialement créés pour des fins mondaines, ont été transformés en chants d'église. Lorsqu'un chant a été créé à l'origine pour une chanson d'amour, pour un partenaire romantique ou pour un divertissement mondain, son ADN spirituel reste ancré dans sa structure musicale. Un simple changement de paroles ne modifie pas l'essence spirituelle qui était au cœur de sa création. Dans II Corinthiens 6:14-15, Paul demande: “¿Quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice, et quel rapport y a-t-il entre la lumière et les ténèbres, et quel accord y a-t-il entre Christ et le fiel?” Ces principes s'appliquent directement à la musique initialement créée pour des fins mondaines.
Le concept hébreu de consécration *kadèsh implique de mettre
à part quelque chose exclusivement pour l'usage divin dans le culte du temple. Les objets dédiés à Dieu ne pouvaient pas
avoir été utilisés auparavant à des fins courantes. Leur utilisation antérieure
crée des liens spirituels difficiles à rompre par une simple intention. Dans
Éphésiens 5:19, Paul exhorte les croyants à chanter dans leur cœur pour le
Seigneur. Le mot grec utilisé ici pour chanter est “salo”, qui signifie
littéralement pincer ou frapper les cordes. Cela ne fait pas seulement
référence à la musique extérieure, mais à l'origine spirituelle intérieure et à
l'intention derrière le son. La source et l'origine du culte sont profondément
importantes dans le domaine spirituel.
De nombreux
responsables de culte s'inspirent de mélodies ou de chants populaires et les
superposent simplement à des paroles chrétiennes, pensant que cela les
transforme en un culte légitime. Or, dans le domaine spirituel, les
origines comptent. Une chanson écrite à l'origine pour évoquer des sentiments
romantiques ou sensuels envers une autre personne porte cette intention dans
son ADN musical, indépendamment des nouvelles paroles qui lui sont associées.
Dans 1 Samuel 16:14-23, nous voyons que lorsque David jouait de la harpe pour
Saül, l'esprit mauvais s'en allait. Notez que David n'adaptait pas d'airs
populaires philistins avec de nouvelles paroles sur Jéhovah; il jouait une
musique initialement créée pour le culte. La puissance résidait à la fois dans l'onction des musiciens et dans le but
spirituel originel de la musique. Il était strictement interdit aux anciens
Israélites d'adopter les pratiques cultuelles des nations païennes, même si
elles les adressaient à Dieu. Lorsqu'ils créèrent le veau d'or (Exode 32:5),
ils prétendaient célébrer une fête en l'honneur du Seigneur, mais ils utilisaient
pour cela des méthodes de culte inspirées de l'Égypte. Dieu rejeta
catégoriquement cette approche syncrétique.
Dans le chapitre
32 de l'Exode, nous voyons la rapidité avec laquelle les Israélites sont tombés
dans l'idolâtrie en créant une expérience d'adoration basée sur ce qui leur
semblait bon plutôt que sur ce que Dieu avait prescrit. Leur culte du veau d'or
incluait de la musique et des danses qu'ils croyaient sincèrement honorer Dieu,
mais Moïse a immédiatement reconnu sa corruption au verset 18. Moïse dit: “Ce
n'est pas la voix de ceux qui crient après la victoire, ni la voix de ceux qui
crient après avoir été vaincus, mais le bruit de ceux qui chantent.” Remarquez
que Moïse n'a pas appelé cela adoration ou louange, mais bruit. Ceci est parfaitement
parallèle à la déclaration de Dieu dans Amos 5:23 où il qualifie de bruit toute
adoration compromise.
Une adoration spirituellement corrompue, même sincère, devient un simple bruit dans le domaine spirituel plutôt qu'une offrande agréable à Dieu. Jésus a enseigné dans Matthieu 9:17: “On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres se brisent, le vin coule, et les outres se perdent. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et l'un et l'autre se conservent.” Ce principe s'applique à l'adoration. Le vin nouveau inspiré par le Saint-Esprit exige des outres neuves, une musique originale créée spécialement pour lui, et non des récipients recyclés conçus à l'origine pour le monde.
Lorsque vous examinez des chants de louange, recherchez leurs origines: cette mélodie a-t-elle été créée à l'origine comme une chanson d'amour, un hymne de fête ou un tube pop, puis réinterprétée avec des paroles chrétiennes? Si tel est le cas, le discernement spirituel suggère de trouver un culte né de la prière et de la communion avec Dieu plutôt qu'importé de sources profanes. Le simple fait qu'un chant mentionne Jésus ou utilise un langage biblique ne sanctifie pas automatiquement son origine. L'ADN spirituel de la musique transcende son contenu lyrique et porte l'empreinte de sa finalité et de sa création originelles. Nous devons être vigilants quant au message et au support.
* Le Kaddish (saint ou sanctification) est un hymne de louange à Dieu récité lors des offices juifs. Le thème central du Kaddish est la magnification et la sanctification du nom de Dieu.
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