TOGLI VIA DA ME IL RUMORE DEI TUOI CANTI

                                                                               Amos 5:23

Ci sono certi tipi di canti di adorazione che, se cantati, possono allontanarti dalla presenza di Dio? Non parlo di musica profana, ma di canti che i cristiani cantano anche in chiesa; infatti, molti cristiani non si rendono conto che la musica è spirituale e alcuni dei canti che cantano in chiesa li hanno allontanati dalla presenza di Dio senza che loro lo sapessero. In Amos 5:23 Dio disse: "Togli via da me il rumore dei tuoi canti, perché non voglio udire la melodia delle tue coppe". Dio in realtà rifiutò alcuni dei canti di adorazione di Israele, definendoli rumore. Questo non fu un caso isolato, accade ancora nelle nostre chiese. Il fatto che un canto menzioni Gesù o usi un linguaggio biblico non ne santifica automaticamente l'origine. Il DNA spirituale della musica trascende il suo contenuto lirico e porta l'impronta del suo scopo e della sua creazione originali. Dobbiamo essere vigili sia sul messaggio che sul mezzo. CANTI NON ISPIRATI DALLO SPIRITO SANTO

Ci sono alcuni canti che non dovremmo mai cantare in chiesa. I canti non ispirati dallo Spirito Santo, ma dall'uomo, non dovrebbero mai essere cantati in chiesa. Molti credenti presumono che se un testo menziona Gesù o contiene una o due frasi bibliche, il canto debba essere ispirato da Dio. Questa pericolosa supposizione ha portato innumerevoli cristiani a cantare musica che non porta con sé l'unzione divina. In Efesini 5:18-19 Paolo esorta i credenti ad essere ripieni dello Spirito, parlando a voi stessi con salmi, inni e cantici spirituali, cantando e inneggiando con il cuore al Signore. Notate il prerequisito di essere ripieni dello Spirito prima di dedicarvi ai canti spirituali. Il termine greco originale usato qui per spirituale è "pneumaticos", che significa specificamente ciò che appartiene o è determinato dallo Spirito Santo. Non significa semplicemente religioso o sacro in senso generale, ma specificamente ciò che fluisce direttamente dallo Spirito di Dio. Non tutti i canti scritti da un cristiano sono necessariamente ispirati dallo Spirito Santo; infatti, molti canti di adorazione popolari oggi suonano mondani. Sono realizzati utilizzando le stesse formule e tecniche utilizzate nella produzione musicale secolare, progettate per evocare risposte emotive piuttosto che facilitare autentici incontri spirituali. Questi canti possono farti sentire bene, ma non hanno alcun potere spirituale o unzione: ecco perché senti molti cristiani parlare di come li ha fatti sentire un canto piuttosto che dell'incontro che hanno avuto con il Signore.

In tutta la Scrittura, la musica divinamente ispirata ha sempre avuto profondi effetti spirituali: quando Davide suonava la sua arpa, gli spiriti maligni fuggivano da Saul (1 Samuele 16:23). Quando Paolo e Sila cantarono lodi in prigione, le fondamenta tremarono e le catene si spezzarono (Atti 16:25-26). La vera adorazione ispirata dallo Spirito porta con sé un'autorità spirituale tangibile. Come possiamo discernere se un canto è ispirato dallo Spirito Santo? Prima di tutto, esaminiamo il frutto: il canto suscita semplicemente emozioni o facilita un vero incontro con la presenza di Dio? È perfettamente in linea con la Scrittura, non solo in singole frasi, ma nell'intero messaggio e nella sua teologia? È nato da una preghiera autentica e dalla comunione con Dio o è stato creato per raggiungere il successo commerciale? Molti canti usati oggi nelle chiese sono stati creati in studio utilizzando le stesse tecniche e formule dei canti secolari, pensati principalmente per essere accattivanti ed emotivamente coinvolgenti, piuttosto che spiritualmente potenti. Alcuni artisti hanno persino ammesso di aver scritto canzoni basandosi su ciò che sarebbe diventato popolare, piuttosto che su ciò che è emerso dalla preghiera e dalla ricerca di Dio. La vera adorazione è un atto di abbandono spirituale.

I canti di adorazione che non sono ispirati dallo Spirito Santo possono intrattenerci e persino farci provare emozioni spirituali, ma non possono facilitare l'adorazione autentica che Dio riceve (Giovanni 4:4).

CANTI SENZA FONDAMENTO BIBLICO

Un'altra forma di musica sacra dannosa include canti che suonano spirituali ma non hanno un solido fondamento biblico. Questi canti spesso contengono un vago linguaggio spirituale, slogan cristiani popolari o dichiarazioni emotive che non hanno alcun fondamento nelle Scritture. In Colossesi 3:16, Paolo ci esorta: "La parola di Cristo abiti in voi abbondantemente, ammaestrandovi e ammonindovi a vicenda con ogni sapienza, cantando di cuore al Signore salmi, inni e cantici spirituali con grazia". Notate come Paolo colleghi direttamente la corretta adorazione alla Parola di Cristo che dimora abbondantemente in noi. L'adorazione biblica è un'estensione ed espressione della verità biblica. I Salmi forniscono il nostro modello più chiaro di adorazione divinamente approvata; se li studiate attentamente, noterete che sono profondamente scritturali e affrontano la natura di Dio. Molti canti sacri popolari oggi contengono una teologia problematica che allontana sottilmente la nostra comprensione di Dio dalla verità biblica. Alcuni canti enfatizzano l'amore di Dio ignorando completamente la sua santità, la sua giustizia e il timore del Signore; Altri si concentrano esclusivamente sulla benedizione personale, trascurando il sacrificio e il costo del discepolato che Gesù ha sottolineato. Alcuni canti di adorazione includono persino canti mistici o frasi in lingue sconosciute senza interpretazione, il che significa che iniziano a cantare o ripetere parole di cui nessuno sa il significato. È molto pericoloso cantare qualcosa di cui non si conosce il significato. Se un leader di adorazione vuole guidare un canto in un'altra lingua, deve interpretare o spiegare il significato del canto. Non dovresti semplicemente ripetere parole senza capirne il significato, soprattutto cose come il canto, potrebbero cantare a qualche altro spirito, quindi è importante conoscere il significato del testo prima di cantare. In alcune religioni, il canto è un modo per entrare in un altro regno, quindi quando il leader di adorazione inizia a introdurre nuovi canti di cui non si conosce il significato, è importante capirli, non accettarli e basta, ma chiederselo. Se è in lingue, chiedete l'interpretazione e non cantate semplicemente ciò che non capite. In 1 Corinzi 14:15, Paolo scrive: "Che cos'è allora? Pregherò con lo spirito e pregherò anche con l'intelligenza. Canterò con lo spirito e canterò anche con l'intelligenza".

Sebbene le lingue siano bibliche, Paolo sottolinea l'importanza di comprendere ciò che stiamo dichiarando durante il culto; infatti, in 1 Corinzi 14:9 afferma: "Così anche se con la lingua non proferite parole comprensibili, come si capirà ciò che si dice? Poiché parlerete all'aria". Notate come egli sottolinei l'importanza di comprendere ciò che si ascolta o si interagisce. Nel versetto 11 dice: "Se dunque non comprendo il significato della voce, sarò uno straniero per chi parla, e chi parla sarà uno straniero per me".

Gli antichi ebrei erano molto attenti a ciò che cantavano durante il culto perché capivano che dichiarare qualcosa alla presenza di Dio aveva un peso spirituale. La parola ebraica "zama", spesso tradotta come cantare o lodare, significa letteralmente toccare le corde per creare musica accompagnata dalla voce, specificamente da testi che celebrano e proclamano la verità sul carattere e le azioni di Dio. Alcuni culti moderni includono mantra o frasi ripetitive che hanno più in comune con le tecniche di meditazione orientali che con i canti di adorazione biblici.

CANTI CON MELODIE E RITMI MORALI

Alcuni canti di adorazione contemporanei potrebbero avere testi biblici, ma sono accompagnati da musica che porta con sé influenze spirituali mondane. Nel regno spirituale, il suono ha un potere che va oltre il testo a esso associato, ecco perché Dio è stato molto specifico riguardo a quali strumenti e forme musicali fossero accettabili nel culto del tempio. In Amos 5:23 Dio dice a Israele: "Togli da me il rumore dei tuoi canti, perché non udrò più la melodia delle tue coppe". Dio non stava rifiutando la loro adorazione perché i testi erano sbagliati, ma perché la condizione spirituale dietro la musica e la forma musicale stessa si erano corrotte. La parola ebraica per rumore in questo caso è “hammon”, che implica un suono tumultuoso o confuso, una musica che ha perso la sua sacra particolarità.

Molti canti religiosi odierni si limitano a battezzare stili musicali mondani con testi cristiani, presumendo ingenuamente che ciò trasformi l'essenza spirituale della musica, ma certi ritmi, accordi, progressioni e tecniche vocali furono sviluppati specificamente in contesti secolari o persino occulti. Gli antichi ebrei sapevano che certi stili e schemi musicali erano appropriati per il culto, mentre altri no. Re Davide, che istituì il culto in Israele, nominò musicisti che non fossero solo abili esecutori, ma anche profeticamente sensibili. In 1 Cronache 25:1-3 leggiamo che Davide separò coloro che profetizzavano con le arpe con sensualità e simboli. Certi schemi e ritmi furono sviluppati specificamente per stimolare sentimenti sensuali; aggiungere semplicemente testi a tema Gesù a queste forme musicali non ne purifica l'effetto spirituale. Si consideri come Dio ordinò a Israele di distinguersi dalle nazioni circostanti in ogni cosa, dalla dieta all'abbigliamento alle pratiche di culto. Questo principio di separazione non era arbitrario, ma rifletteva realtà spirituali riguardo all'influenza e alla contaminazione. In II Corinzi 6:17 Paolo riecheggia questo principio divino: "Perciò uscite di mezzo a loro e separatevi, dice il Signore, e non toccate ciò che è impuro, e io vi accoglierò".

Quando la musica sacra diventa indistinguibile dalla musica mondana se non per i testi, perde la qualità artistica che caratterizza la vera adorazione. Il concetto ebraico di *kadosh, o santità, significa letteralmente essere separati, distinti e diversi.

CANTI CHE ELEVANO LE EMOZIONI UMANE SOPRA LA VERITÀ DIVINA

La musica sacra che include canti che danno priorità all'esperienza emotiva rispetto alla verità divina è concepita principalmente per generare sentimenti intensi piuttosto che per facilitare una vera comunione spirituale con Dio. In Giovanni 4:4 Gesù insegna che "i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità, perché il Padre cerca tali adoratori". Si noti che Gesù pone la stessa enfasi sia sullo spirito che sulla verità. Molti canti di adorazione moderni eccellono nel suscitare emozioni, il che viene spesso scambiato per suscitare lo spirito, ma sono gravemente privi di verità teologica. Il pericolo qui è che le esperienze emotive possano essere prodotte attraverso tecniche musicali, luci e psicologia di massa, con o senza il coinvolgimento dello Spirito Santo. Satana lo capisce e lo ha usato come un'arma contro la chiesa, creando esperienze di adorazione che sembrano spirituali ma prive di sostanza divina. La vera adorazione deve entrare in contatto con Dio per come è realmente, non per come vorremmo emotivamente che fosse. Canti che semplicemente ci fanno sentire bene con noi stessi, che affermano costantemente senza mai mettere in discussione quella promessa di benedizione senza obbedienza, manipolano le emozioni senza trasmettere la verità. Molti adoratori oggi giudicano la qualità dell'adorazione in base a come li ha fatti sentire, piuttosto che se abbia rappresentato accuratamente Dio e facilitato una vera comunione con Lui. Questo è un territorio spiritualmente pericoloso, poiché le nostre emozioni sono l'aspetto più facilmente manipolabile del nostro essere. Davide, il prototipo dell'adorazione biblica, compose Salmi che coprivano l'intera gamma dell'esperienza e delle emozioni umane, ma ancoravano sempre tali emozioni alla verità divina, anche quando esprimevano profondo dolore o interrogativi. Egli tornava sempre al solido fondamento del carattere, del patto e dei comandamenti di Dio. Molti canti di adorazione moderni si concentrano quasi esclusivamente su ciò che Dio fa per noi piuttosto che su chi Dio è in sé; questo sottile cambiamento crea una cultura di adorazione egocentrica in cui i credenti valutano l'adorazione in base a ciò che hanno ricevuto emotivamente piuttosto che a ciò che Dio ha ricevuto spiritualmente.

CANTI CHE GLORIFICANO L'ESECUTORE PIUTTOSTO CHE DIO

Alcuni canti sono pensati per mettere in mostra i talenti dell'esecutore piuttosto che per dirigere l'attenzione su Dio. Questi canti possono contenere una teologia corretta e stili musicali appropriati, ma la complessità dell'arrangiamento e la presentazione servono a mettere in risalto le capacità umane piuttosto che la gloria divina. In Giovanni 3:30, Giovanni Battista espresse la corretta Atteggiamento per chiunque svolga un ministero spirituale: "Lui deve crescere, ma io devo diminuire". Questo principio si applica al culto che guida qualsiasi elemento musicale che attiri l'attenzione sull'esecutore anziché dirigere i cuori verso Dio. Questo principio fondamentale viene violato quando il culto sposta la gloria da Dio agli esecutori umani; diventa spiritualmente leggero, privo della sostanza e della potenza che caratterizzano il culto autentico.

In molte chiese oggi il culto si è evoluto in un modello di performance in cui le congregazioni apprezzano i canti di adorazione semplicemente per il modo in cui il leader li canta e non per il significato del canto. Isaia 42:8 riporta la dichiarazione di Dio: "Io sono il Signore, questo è il mio nome e la mia gloria non darò a nessun altro, né la mia lode alle immagini scolpite". Dio è geloso della sua gloria nel culto, quando gli esecutori usano il culto come piattaforma per autopromozione o per far avanzare la loro carriera musicale, calpestano un terreno spirituale pericoloso.

L'antico culto del tempio descritto nelle Scritture coinvolgeva musicisti esperti, ma la loro abilità era specificamente dedicata a facilitare il culto collettivo, non a mostrare il talento individuale. In 1 Cronache 15:22 leggiamo di Shannonia, il capo dei Leviti nella musica, che insegnava il canto perché era abile. La sua abilità veniva usata per aiutare gli altri a rendere culto meglio, non per attirare l'attenzione su di sé. L'industria del culto odierna spesso promuove culti della personalità attorno ai leader del culto: artisti di culto famosi sviluppano stili vocali distintivi e i loro seguaci cercano di imitare questi stili invece di sviluppare una propria autentica comunione con Dio. Questo crea una pericolosa dipendenza spirituale in cui i credenti associano determinate esperienze emotive a particolari interpreti umani invece di imparare a entrare personalmente alla presenza di Dio.

CANTI ORIGINARIAMENTE MONDOSI

Ci sono canti originariamente creati per scopi mondani ma che sono stati convertiti in canti per la chiesa. Quando un canto è stato originariamente creato come canzone d'amore, per un partner romantico o come intrattenimento per il mondo, il suo DNA spirituale rimane codificato nella sua struttura musicale. Cambiare semplicemente il testo non altera l'essenza spirituale insita nella sua creazione. In II Corinzi 6:14-15, Paolo chiede: "Quale comunione c'è tra la giustizia e l'ingiustizia, quale comunione tra la luce e le tenebre, e quale concordia tra Cristo e il fiele?". Questi principi si applicano direttamente alla musica originariamente creata per scopi mondani.

Il concetto ebraico di dedicazione *kadesh implica la messa da parte di qualcosa esclusivamente per uso divino nel culto del tempio. Gli oggetti dedicati a Dio non potevano essere stati precedentemente utilizzati per scopi comuni. L'uso precedente crea connessioni spirituali che non si interrompono facilmente con la semplice intenzione. In Efesini 5:19, Paolo istruisce i credenti a comporre melodie nel proprio cuore per il Signore. La parola greca usata qui per comporre melodie è "salo", che letteralmente significa pizzicare o colpire le corde. Questo non si riferisce solo alla musica esteriore, ma all'origine spirituale interiore e all'intenzione dietro il suono. La fonte e l'origine della musica di culto sono profondamente importanti nel regno spirituale.

Molti leader di culto prendono melodie popolari secolari o strutture di canzoni e le sovrappongono semplicemente a testi cristiani, presumendo che questo le trasformi in un culto legittimo, ma nel regno spirituale le origini contano. Un canto originariamente scritto per evocare sentimenti romantici o sensuali verso un'altra persona porta quell'intenzione nel suo stesso DNA musicale, indipendentemente dal nuovo testo ad esso associato. In 1 Samuele 16:14-23 vediamo che quando Davide suonava la sua arpa per Saul, lo spirito maligno se ne andava. Si noti che Davide non adattò melodie popolari filistee con nuovi testi su Geova, ma suonava musica originariamente creata per il culto. Il potere risiedeva sia nell'unzione dei suonatori che nello scopo spirituale originale della musica. Agli antichi israeliti era severamente proibito adottare le pratiche di culto delle nazioni pagane, anche se indirizzavano tali pratiche verso Dio. Quando gli israeliti crearono il vitello d'oro (Esodo 32:5) affermarono di stare celebrando un banchetto per il Signore, ma stavano usando metodi di culto ispirati agli egiziani per farlo. Dio rifiutò apertamente questo approccio sinretatistico In Esodo capitolo 32 vediamo quanto rapidamente gli Israeliti caddero nell'idolatria quando crearono un'esperienza di adorazione basata su ciò che li faceva sentire bene piuttosto che su ciò che Dio aveva prescritto. La loro adorazione del vitello d'oro includeva musica e danze che, secondo loro, onoravano sinceramente Dio, ma Mosè la riconobbe immediatamente come corrotta nel versetto 18. Mosè dice: "Non è la voce di chi grida vittoria né la voce di chi grida vittoria, ma il rumore di chi canta". Notate che Mosè non la chiamò adorazione o lode, la chiamò rumore, il che è perfettamente parallelo alla dichiarazione di Dio in Amos 5:23, dove definisce l'adorazione compromessa come rumore.

L'adorazione spiritualmente corrotta, anche se sincera, diventa mero rumore nella sfera spirituale piuttosto che un'offerta profumata a Dio. Gesù insegnò in Matteo 9:17: "Né si mette vino nuovo in otri vecchi, altrimenti si rompono gli otri, il vino si spande e gli otri periscono; ma si mette vino nuovo in otri nuovi e l'uno e gli altri si conservano". Questo principio si applica all'adorazione; Il vino nuovo dell'ispirazione dello Spirito Santo richiede nuovi otri di musica originale creata appositamente per Lui, non vasi riciclati originariamente progettati per il mondo.

Quando si esaminano i canti di adorazione, si ricercano le loro origini: questa melodia è stata originariamente creata come canzone d'amore, inno da festa o successo pop che è stato riproposto con testi cristiani? In tal caso, il discernimento spirituale suggerisce di trovare un'adorazione nata dalla preghiera e dalla comunione con Dio, piuttosto che importata da fonti secolari. Il fatto che un canto menzioni Gesù o utilizzi un linguaggio biblico non ne santifica automaticamente l'origine. Il DNA spirituale della musica trascende il suo contenuto lirico e porta l'impronta del suo scopo e della sua creazione originali. Dobbiamo essere vigili sia riguardo al messaggio che al mezzo.

* Il Kaddish (santo o santificazione) è un inno di lode a Dio che viene recitato durante le funzioni di preghiera ebraiche. Il tema centrale del Kaddish è la magnificazione e la santificazione del nome di Dio.